SavedAdd your journal

Journals / Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2002 / Cilt: 12 - Sayı: 1

An Approach of Islamic Theology to the Concept of the Repentance in the Holy Qur'an

Kur'anda Tevbe Kavramına Kelâm Açısından Bir Yaklaşım

Selim ÖZARSLAN
Pages
353–382
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The aim why people make a vow is to accept and confess the Lord's magnitude.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The repentance is a Koranic notion.
📊
Key Findings & Data:It means to realise the sin and give up redoing it, repenting and not to turn to die sin again.
💡
Conclusion & Impact:The aim why people make a vow is to accept and confess the Lord's magnitude.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The repentance is a Koranic notion. It means to realise the sin and give up redoing it, repenting and not to turn to die sin again. The repentance's being accepted is to destroy the torture resulted from the sin. The repentance being accepted which carry its conditions is not a compulsory for the God but it is Dod's kidness. Our God accepts the repentance as He has promised. The aim why people make a vow is to accept and confess the Lord's magnitude.

Özet

Tevbe Kur'ânî bir kavramdır. İşlenen günahı derhal terk etmek suretiyle ondan pişman olmak, bir daha o günaha dönmemeye kesin karar vermektir. Tevbenin kabul edilmesi, günahlardan kaynaklanan azabı kaldırmaktır. Şartlarını taşıyan tevbenin kabul edilmesi, Allah için bir zoranluluk olmayıp, bir lütuftur. Allah, vaat ettiği için tevbeleri kabul eder. Tevbe etmenin altında yatan felsefe, bireyin Allah'ın yüceliğini kabul ve itiraf etmesidir.

🔖

Cite This Article

ÖZARSLAN, S. (2022). An Approach of Islamic Theology to the Concept of the Repentance in the Holy Qur'an. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 1, 353–382. https://ajindex.com/articles/516237

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. AHMED B. HANBEL, Müsned, Mektebetü’l-İslamî, Beyrut, 1405/1985. ALİYYÜ’L-KÂRİ, Ali b. Sultan Muhammed, Şerh Alâ Fıkhı’l-Ekber,İstanbul, 1375/1955.
  2. ALTINTAŞ, Hayrani, Tasavvuf Tarihi, Ankara, 1986. ALÛSÎ, Şihabuddin Seyyid Mahmud, Rûhu’l-Meânî Fi Tefsîri’l-Kur’ani’l-Azîm ve Seb’i’l-Mesânî, Beyrut, 1405/1985.
  3. ATAY, Hüseyin, Kur’an’a Göre Tövbe ya da Bilinci Yenilemenin İmkânı, İslâmiyât, c. 1, sayı 3, 1998.
  4. CEVHERİ, İsmail b. Hammad, es-Sıhah fi’l-Luga ve’l-Ulum, Beyrut, 1974.
  5. CEBECİOĞLU, Ethem, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Ankara, 1997.
  6. CEVZİYYE, İbnü'l-Kayyim Ebi Abdullah Muhammed b. Ebi Bekr, Medâricu's-Salikîn, Kahire, trs. CÜRCÂNÎ, SeyyidŞerif Ali b. Muhammed, Kitabü’t-Ta’rifât, Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1416/1995. CÜVEYNÎ, Ebi’l-Meâlî Abdulmelik, Kitabü’l-İrşâd İlâ Kavâtii’l-Edilleti fî Usûli’l-İ’tikâd, thk. Esad Temim, Beyrut, 1413/1992. CÜVEYNÎ, Ebi’l-Meâlî Abdulmelik, el-Akîdetü’n-Nizâmiyye Fi Erkâni’l-İslâmiyye, Akaide Dair İki Risale, MÜİFV. Yayınları, Nu, 41, İstanbul, trs. DALGIN, Nihat, İslâm’da Tevbe ve Cezalara Etkisi, Trabzon, 1997. EBÛ HÂNİFE, İmam-ı Âzam, el-Fıkhu’l-Ekber, (İmâm-ı Âzam’ın Beş Eseri içinde orijinal metin, Çev. Mustafa Öz), İstanbul, 1992. EL-EŞ’ARÎ, Ebu Hasan Ali b. İsmâil, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfü’l-Musallîn, thk. Muhammed Muhyiddin Abdulhamit, Mektebetü’l-Asriyye, Beyrut, 1411/1990.
  7. ERDOĞAN, Fırat, Şahsiyet Gelişiminde Tevbenin Fonksiyonu, (basılmamış Doçentlik Tezi), Ankara, 1982. FÎRÛZÂBÂDÎ, Muhammed b. Yakup, el-Kâmûsu’l-Muhit, Beyrut, 1991. G GAZZALÎ, Ebu Hamid Muhammed, Mükâşefetü’l-Kulûb, Thk. Abdullah Ahmed Ebu Zîne, Kahire,1392/1972,
  8. GAZZALİ, Ebu Hamid Muhammed, İhyau Ulumi'd-Din, İstanbul, 1986. HADİMÎ, Muhammed Mevlana Ebu Said, Berika, Çev. Komisyon, İstanbul, 1989. EL-HİLLÎ, Yusuf b. Ali b. Mutahhar, el-Babü’l-Hâdî Aşere,(şerhleri Nâfî Yevmi’l-Haşr ve Miftahü’l-Bâb ile birlikte) thk. Mehdi Muhakkik, Tahran, 1365/1946. EL-HİLLÎ, Yusuf b. Ali b. Mutahhar, Keşfü’l-Murâd Fî Şerhi Tecrîdi’l- İtikâd, Bombay, 1310/1892. İBN HACER, Şihabuddin Ahmed b. Ali, Fethu’l-Bâri biŞerhi’l-Buhari, Kahire, 1986.
  9. İBN HUMAM, Kemal, el-Musâyere (şerh ve haşiyeleri Şerhu’l-Musâyere ve Musâmera biŞerhi’l-Musâyere ile birlikte), İstanbul, 1979.
  10. İBN MACE, Ebî Abdullah b. Yezid el-Kazvanî (273/886), Sünen, Çağrı yay., İstanbul, 1413/1992 İBN MANZÛR, Muhammed b. Mükerrem, Lisanü’l-Arap, Beyrut, 1990. İCÎ, Adududdin, Abdurrahman b. Ahmed, el-Mevâkıf fî İlmi’l-Kelâm, Âlemu’l-Kutub, Beyrut, trs. KÂDÎ ABDÜLCABBAR,