SavedAdd your journal

Journals / Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2017 / Cilt: 27 - Sayı: 2

The concept of “Tâğût” in the Qur'an

KUR’AN’DA “TÂĞÛT” KAVRAMI

Hekim TAY
Pages
215–228
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The information obtained chronologically ordered and the meaning relation between them determined.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:As long as the Qur'an has emerged as a divine word, it becomes a taking place at the centre of the struggle for comprehension for interlocutor to identify and appoint the murad-i hymn.
📊
Key Findings & Data:One of the efforts of this understanding is the linguistic analysis of the concepts in the verses.
💡
Conclusion & Impact:The information obtained chronologically ordered and the meaning relation between them determined.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’an · Tefsir · Tâğût

Abstract

As long as the Qur'an has emerged as a divine word, it becomes a taking place at the centre of the struggle for comprehension for interlocutor to identify and appoint the murad-i hymn. One of the efforts of this understanding is the linguistic analysis of the concepts in the verses. Thus, the meanings of the verses are revealed at the first interlocutor and it is aimed to determine the frame of meaning loaded with the concept over time. In this research, meaning analyzed scientifically in the historical process from the process of the connotation of the concept of "tâğût" until the daylight. Our study is based on literature review. First hand dictionaries used to determine the meaning range of the concept. Besides this, it benefited from basic works which will contribute to the understanding of the subject, especially hadith texts and Islamic history. The information obtained chronologically ordered and the meaning relation between them determined.

Özet

Kur’an, ilahi bir kelam olarak ortaya çıktığı andan itibaren murad-ı ilahinin tespit ve tayin edilmesi çabalarının bir parçası olmuştur. Bu anlama çabalarından biri de ayetlerde geçen kavramların dilbilimsel olarak analize tabi tutulmasıdır. Böylece ayetlerin ilk muhatap nezdinde anlamı ortaya çıkartılarak zaman içerisinde kavrama yüklenen anlam çerçevesi tespit edilmesi hedeflenir. Bu çalışmada, “tâğût” kavramının nüzul sürecinden günümüze kadar geçen tarihi süreçte anlam bilimsel olarak analizi yapıldı. Çalışma literatür taramasına dayanmaktadır. Kavramın anlam yelpazesinin belirlenmesi için temel sözlük kaynaklarından yararlanıldı. Tarihi süreç içerisinde kavrama yüklenen yorumlar ve farklı bakış açıları tefsir kaynaklarından araştırıldı. Bunun yanında başta hadis metinleri ve İslam tarihi olmak üzere konunun anlaşılmasına katkı sağlayacak temel eserlerden istifade edildi. Elde edilen bilgiler kronolojik olarak sıralanarak aralarındaki anlam ilişkisi tespit edildi.

🔖

Cite This Article

TAY, H. (2022). The concept of “Tâğût” in the Qur'an. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 27 - Sayı: 2, 215–228. https://ajindex.com/articles/515633

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Abduh, Muhammed, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Hakîm (Tefsîru’l-Mennâr), Tlf: Muhammed Reşîd Rızâ, Dâru’l-Menâr, Kahire 1947. Abdulbâkî Muhammed Fuad, el-Mu’cemu’l-Müfehres li elfâzi’l-Kur’âni’l-Kerîm, Dârü’l’Hadîs, Kahire h.1364. Albayrak, Halis, Tefsîr Usûlü, Şûle Yayınları, İstanbul 2011, s. 128; Dücane Cündioğlu, Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Anlam'ın Tarihi, Kapı Yayınları, İstanbul 2011.
  2. Beru, Tevfik, Târihu’l-Arabi’l-Kâdîm, Dâru’l-Fikir. el-Buhârî, Muhammed b. İsmail, es-Sahîh, Matbaatu’s-Selefiyye, Kahire h.1400. el-Cevherî, İsmâil b. Hammâd, es-Sıhâh, Tah., Ahmed Abdulğafur Attâr, Dârü’l-İlm li’l-Melâyîn, Beyrut 1990.
  3. Cündioğlu, Dücane, Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Anlam'ın Tarihi, Kapı Yayınları, İstanbul 2011.
  4. Çelik, Ahmet, Kur'ân'ı Kerim İle Yeni Mana Kazanan Istılahların Cahiliye Dönemindeki Kullanışı, basılmamış yüksek lisans tezi, Atatürk Üniversitesi sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum 1991. ed-Dârekutnî, Ebu'l-Hasen Ali b. Ömer b. Ahmed, es-Sünen, Mektebetu Mennâr, Ürdün 1411 ed-Dâmeğânî, Hüseyn b. Muhammed, el-Vücûh ve’n-Nezâir, Dâru’l-İlm li’l-Melâyîn, Beyrut 1983. Ebû Ubeyde Ma’mer b. Müsennâ et-Teymî, Mecâzü’l—Kur’ân, Tah. M. Fuat Sezgin, Mektebetü’l-Hânecî, Kahire 1381. Esed, Muhammed, Kur'ân Mesajı, Çev., Cahit Koytak-Ahmet Ertürk, İşaret Yayınları, İstanbul 1999. el-Endulüsû, İbn Atiye, el-Muharreri’l-Veciz fî Tefsîri’l-Kitâbi’l-Azîz, Dâru’l-Kitâbi’l-İmiyye, Beyrut 1422. el-Ezrâkî, Ebu’l-Velîd Muhammed b. Abdillah b. Ahmed, Ahbâru Mekke, Tah. Abdulmelik b. Abdillah b. Dehiş, Mektebetu’l-Esedî. Fîrûzâbâdî, Muhammed b. Yakup, Kâmûsu’l-Muhît, Müessesetu’r-Risâler, Beyrut 2005.
  5. Gür, Süleyman, Kur'ân'da Tuğyan Kavramı, basılmamış yüksek lisans tezi, Rize Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Rize 2009. ibn Âşûr, Muhammed et-Tâhir, Tefsîru’t-Tahrîr ve’t-Tenvîr, Dâru’t-Tavniyye, Tunus 1984 İbn Cezî, Ebü’l-Kasım Muhammed b. Ahmed b. Muhammed el-Kelbî, et-Teshîl li Ulumi’t-Tenzîl, Şirketu Daru’l-Arkam b. Ebî el-Arkam, Beyrut 1416. İbn İshâk, Muhammed b. İshâk b. Yesâr, es-Sîretü’n-Nebeviyye, Tah. Ahmed Ferîd el-Yezîdî, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut 2004. İbn Ebî Hâtim, Abdurrâhman, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, Mektebetu Nizâr Mustafa el-Bâz, Mekke 1987. İbn Kesîr, Ebu’l Fidâ İsmail b. Ömer, Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm, Müessesetu Kurtuba, Kahire 2000. İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, Tah., Abdullâh Alî el-Kebîr ve Arkadaşları, Dârü’l-Meârif, Kahire. İbnu’l-Cevzî, Cemaleddin Abdurrahman b. Ali, Zâdu’l-Mesîr fî İlmi’t-Tefsîr, el-Mektebetu’l-İslâmî, trz. el-İs