SavedAdd your journal

Journals / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 2 - Sayı: 48

CREATING IMAGERY THROUGH SOUND SUGGESTIVENESS IN THE HOLY QURAN

KUR'AN'IN FONETİK YAPISINDAKİ TASVİR

Husain ASWAD
Pages
269–288
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It also relies partially on the historical approach in tracing the sound suggestiveness technique in old and contemporary studies.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This research explores a form of imagery in the Holy Quran, which involves creating images through utterance.
📊
Key Findings & Data:This study is conducted by selecting a number of Quranic words in which this feature of sound suggestiveness is present.
💡
Conclusion & Impact:It also relies partially on the historical approach in tracing the sound suggestiveness technique in old and contemporary studies.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This research explores a form of imagery in the Holy Quran, which involves creating images through utterance. This study is conducted by selecting a number of Quranic words in which this feature of sound suggestiveness is present. This involved analysing these words and studying their letter types, vowels, and accents to determine their musical tone and its role in diagnosing meanings and creating imagined pictures for them. The study follows the analytical approach in studying the selected words within Quranic verses. It also relies partially on the historical approach in tracing the sound suggestiveness technique in old and contemporary studies.

Özet

Bu çalışma edebi tasvir türlerinden biri olan lafız ile tasviri ele almaktadır. Bu, Kur’ân-ı Kerim’den sesle ilham verme özelliğini gösteren bazı lafızların seçilmesi, bu lafızların tahlil edilmesi, müzikal tonunu anlamak için o lafzı oluşturan harflerin çeşitlerinin, med durumlarının ve harekelerinin incelenmesi, mananın tespitinde oynadığı rolün açıklanması yoluyla olacaktır. Çalışmada Kur’ân ayetleri içerisinden seçilen kelimelerin incelenmesinde analitik yöntem takip edilmiştir. Ayrıca geçmişte ve günümüzde “sesle ilham” olgusunun tarihi serüvenini görebilmek amacıyla kısmi olarak tarihsel metottan faydalanılmıştır

🔖

Cite This Article

ASWAD, H. (2022). CREATING IMAGERY THROUGH SOUND SUGGESTIVENESS IN THE HOLY QURAN. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 48, 269–288. https://ajindex.com/articles/490635

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Abbas, Hasan. Hasaisu Hurufi’l-Arabiyye ve Meaniha, Menşuratu ittihadi’l- Kuttabi’l-Arab, Dımaşk, 1998.
  2. Abduttevvab, Salahuddin. Suretu’l-Edebiyye fi’l-Kurani’l-Kerim, eş-Şirketü’l- Mısriyye el-Alemiyye li’n-Neşr, Lunchman, Kahire, I.Baskı,1995.
  3. Akkad, Abbas. Mahmut:el-Luğatu eş-Şairatu,Nehdetu Mısri li’t-Tibaati ve’n-Neşri,I.Baskı,1995.
  4. Betal, Ali. es-Suretu fi’ş-Şi’ri el-Arabiyyi Hatta Ahiri el-Karni es-Sani el-Hicri, Darü’l-Endülüs, Beyrut, Lübnan, II.Baskı, 1983. Ebü’l-Fadl Cemaleddin Muhammed b.Mukrim, İbn Manzûr. Lisânü’l- Arab, Dâru Sâdır, Beyrut II.Baskı. el-Cabi, Ahmet Nesif. fi Ruyeti eş-Şi’riyyeti el-Muasıra, Irak, Vizaretü’l-İlam, Müdiriyyetü’s-Sekafeti el-Amme. Enis, İbrahim. Delâletü’l-elfaz, Mektebetü’l-Encelü’l-Mısriyye, Kahire, I. Baskı, 1985. er-Rafii, Mustafa Sadık. ’İcazu’l-Kur’an-i ve’l-Belağatu’n-Nebeviyye, Dârü’l- Kitabu’l-Arabiyye, Beyrut, III. Baskı, 1990. er-Razi, Fahreddin. Tefsir-i Kebir, Matbaa-yi Behiyye-i Mısriyye, Darü’l İhya-i’t-Turasi’l-Arabiyye, Beyrut, 1938. es-Suyuti, Celaleddin. el-İtkan fi Ulumi’l-Kuran (talik: Mustafa el-Buğa), Darü ibn Kesir, Dımaşk, Beyrut, I. Baskı, 1407/1987.
  5. Hüseyin, Muhammed. el-Hadaru ve’l-Hayalu fi’ş-Şi’ri’l-Arabiyye, II. Baskı, H.1392. İbn Aşur, Muhammed et-Tahir et-Tunisi. et-Tahrir ve’t Tenvir, ed-Darü’t Tunisiyye, li’n-Neşr-Tunus, 1984
  6. İbn Cinni, Osman. el-Hasais, (thk. Muhammed Ali en-Neccar), Daru’l- Kütübi’l-Mısriyye, el-Mektebetü’l-İlmiyye, Mısır. İbn Kesir, İsmail b.Ömer Ebu’l-Fida. Tefsiru Kur’ani’l-Âzim (thk. Sami b.Muhammed b.Selame), Daru Taybe li’n-Neşri ve’t-Tevzi’, II. Baskı, 1420/1999.
  7. İbn Osman, Amr. Ebu bişr Sibeveyhi (thk. Abdusselam Muhammed Harun), Mektebetü’l-Hanci, Kahire, II. Baskı, 1402/1982.
  8. Kassab, Velid. fi İcazi’l-Belağiyyi li’l-Kuranil-Kerim, Darü’l-Fikri Dımaşk- Darü’l-Fikri Muasır, Beyrut, II. Baskı, 1435/2014. Kur’an-ı Kerim. Kutub, Seyyid. et-Tesvirü’l-Fenniyi fi’l-Kuranil-Kerim, Darü’ş-Şüruk, XIII. Baskı, 1993.
  9. Mübarek, Muhammed. Fıkhu’l-Luğati Dirasetun Tahliliyyetun Mukarenetun li’l-Kelimeti el-Arabiyye, Matbaatu camiati Dımaşk,1960.
  10. Ömer, Ahmed Muhtar. Mu’cemu’l-Luğati’l-Arabiyye el-Muasıra, Alemu’l- Kutubi, Mısır, I. Baskı, 1429/2008.
  11. Süheyli, Abdurrahman b. Abdullah b. Ahmed, Ebü’l-Kasım. er-Ravzü’lünüf fi Şerhi’s Sireti’n-Nebeviyye li’bni Hişam (thk. Ömer Abdusselam es-Selami), Darü’l-İhya-i’t-Tûrasi’l-Arabiyye, Beyrut, I. Baskı, 1421/2000.
  12. Süveyd, Eymen Rüşdü. Nuru’l-Mubin fi Tecvidi’l-Kur’an’il-Kerim, Darü Efnan, III. Baskı,eş-Şarikatu, H.1426. Süv