Journals / BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2022 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Classical Period Ibadi Fiqh Literature

Kınalızâde Ali Çelebi’nin Risâle Fi’l-Gasb Adlı Eserinin Tahlili ve Neşri

Pages
169–188
Publication Date
2022-06-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This increases the importance of the study.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Ibadiyya sect, which is one of the first sects to emerge in the history of Islam, separated from other Kharijite sects in a short time due to its moderate views and continued to live until today.
📊
Key Findings & Data:The sect, which has a fiqh dimension as well as a creed, has a large fiqh literature that has started to form since the time of Jabir b.
💡
Conclusion & Impact:This increases the importance of the study.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:: Kınalızâde · Kitâbü’l-gasb · Kitâbü’l-me’zûn

Abstract

The Ibadiyya sect, which is one of the first sects to emerge in the history of Islam, separated from other Kharijite sects in a short time due to its moderate views and continued to live until today. The sect, which has a fiqh dimension as well as a creed, has a large fiqh literature that has started to form since the time of Jabir b. Zayd, who is considered the intellectual founder of the movement. This literature continues even today. In this article, Ibadi scholars who lived in the periods that can be described as the foundation and formation period of Ibadi fiqh and their fiqh works will be discussed. What makes the study unique is that it examines the Ibadi fiqh literature, which is a point that even the studies on Ibadi fiqh, which have been done in a very limited amount in our country, have never touched. As a matter of fact, the studies on Ibadi fiqh in our country have examined this sect through either fiqh method or furu fiqh, but have not mentioned its literature. It is one of the aims of this study to show that the Ibadiyya sect, which constantly stands out with its creed, also has a fiqh aspect and that there is a substantial amount of fiqh literature. For this purpose, in the article, the Ibadi fiqh literature in the process covering the establishment period of the sect and the formation period that ended in the half of the sixth century A.H. will be touched upon and evaluations of these periods will be given. As there is no study in this field in our country, some of the Ibadi fiqh works mentioned in the study are not accessible in our country. This increases the importance of the study.

Özet

Kınalızâde Ali Çelebi (ö. 979/1572), birçok medresede müderrislik yapmış ve merkezî beldelerde kadılık görevlerini ic etmiş Osmanlı döneminin önde gelen âlimlerindendir. İslâmî ilimlerin farklı alanlarında telif etmiş olduğu eserlerinin neredeyse tamamı günümüze ulaşmış ve önemli kısmı neşredilmiştir. Ayrıca hayatı, eserleri ve ilmi görüşleri hakkında birçok ilmi çalışmalar yapılmıştır. Bir fıkıh âlimi olarak Kınalızâde’nin eser verdiği alanlardan birisi de fıkhî çalışmalarıdır. Fıkhın tabakât ve fürû konularının ele alındığı eserlerinden bir kısmı incelenerek yayımlanmış iken, bir kısmı da günümüze ulaşmış olup yazma nüshaları kütüphanelerde kayıtlı bulunmaktadır. Kınalızâde’nin fıkhın önemli bahislerinden olan gasp konusunun bazı meselelerini gündeme getirdiği eserlerinden birisi ise Risâle fi’l-gasb adlı risâlesidir. Yaklaşık bir buçuk varaklık Arapça olarak yazılmış küçük hacimli bu risâlenin şimdiye kadar tespit edilebilen tek nüshası Süleymaniye Kütüphanesi, Süleymaniye Koleksiyonu 708 numarada kayıtlıdır. Risâlede esasen Bürhâneddîn el-Mergînânî’nin (ö. 593/1197) Hidâye adlı eserinde belirttiği gasp konusunun tarifi değerlendirmeye tabi tutulurken, gasp konusunun fürû fıkhın diğer konuları arasındaki sıralaması da gündeme getirilmektedir. Buna göre Kınalızâde’nin yazma halindeki risâlesinin neşredilerek ilim camiasına kazandırılmasının katkı sağlayacağı düşünülürken, risâlede dile getirilen konuların incelenerek tahlil edilmesi, Risâle fi’l-gasb çerçevesinde de olsa Kınalızâde’nin fıkhi müktesebatı ve konumunun anlaşılması önem arz etmektedir.

🔖

Cite This Article

ORAZOV, O. (2022). Classical Period Ibadi Fiqh Literature. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 1, 169–188. https://ajindex.com/articles/475439

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Ak, Ayhan. İslam Borçlar Hukuku, Samsun: Üniversite Yayınları. 3. Baskı, 2020. Atâyî, Nev’îzâde. Hadâ’iku’l-hadâik fî tekmileti’ş-Şakâ’ik/Nev’îzâde Atâyî’nin Şakâ’ik Zeyli, haz. Suat Donuk. 2 cilt. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Başkanlığı, 2017.
  2. Aydın, Mehmet Akif. “Gasp”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 13/387-392. İstanbul: TDV Yayınları, 1996.
  3. Azak, Necmeddin. “Kavâʿid-i Fıkhıyyede Bir Literatür İncelemesi: İbn Nüceym’in el-Eşbâh ve’n-Nezâir’i ve Üzerine Yapılan Çalışmalar”. Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi, 3/2 (Aralık/December 2020), 547-596. Bâbertî, Ekmelüddîn Muhammed b. Mahmûd. Kitâbü’l-İnâye Şerhu’l-Hidâye, Dâru’l-fikr, t.s., 10 cilt. (Erişim: 7.2.2022) https://al-maktaba.org/book/9403/4320#p1 Bayramzâde, Zekeriyya Efendi. Risâle fi’l-gasb, Milli Kütüphane – Ankara. Adnan Ötüken İl Halk Kütüphaneleri, nr. 06 Hk 1783/11. Brockelmann, Carl. Geschichte der Arabischen Litteratur/GAL. 2 cilt. Leiden, 1943-1949.
  4. Çeker, Orhan. İslam Hukukunda Akidler. Konya: Tekin Kitabevî. 2. Baskı, 2019. Çelebi Kâtip, Mustafa b. Abdillah. Keşfu’z-zunûn an esâmi’l-kütüb ve’l-funûn. thk. Muhammet Şerefeddîn Yaltkaya. 2 cilt, İstanbul: Dâru İhyâi’t-Türâi’l-Arabî, t.s. Çetintürk, Fatih. “Ispartalı Bir Eğitimci: Kınalızâde Ali Efendi ve Hayatı”. Sosyal Bilgiler Eğitimi Açısından Kınalizâde Ali Efendi’nin Ahlak-ı Âlâ-i Üzerine Okumalar. Ankara:
  5. Pegem Akademi (2015), 2-5. Dâmâd, Abdurrahman b. Muhammed. Mecmau’l-enhür (Dâmâd) fî Şerhi Mülteka’l-ebhür, thk. Muhammed Hasan Tâlû vdğ. 4 cilt. İstanbul: Tereke Yayınevi, 2015.
  6. Ençakar, Orhan. “Kınalızâde Ali Efendî’nin (ö. 979/1572) Tabakâtü’l-mesâil Adlı Risalesinin Tahkik ve Tahlili”. İslam Araştırmaları Dergisi, 47 (2022), 94-143.
  7. Erden, Yasin. İstibdâl Risâleleri Bağlamında Vakıfta İstibdâl Meselesi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015. İbnü’l-Hümâm, Kemâlüddîn Muhammed b. Abdülvâhid. Fethu’l-kadîr. 10 cilt. Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-ilmiyye, 2003.
  8. İpşirli, Mehmet, “Zekeriyya Efendi, Bayramzâde”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 44/211-212. İstanbul: TDV Yayınları, 2013. Kemalpaşazâde, Şemseddîn Ahmed, el-Islâh ve’l-Îzâh, (Erişim: 31.01.2022). https://ia801308.us.archive.org/9/items/m015108/m015108.pdf
  9. Kesik, Beyhan. “Feyzî, Üsküdarî Sadreddin-zâde/Kassam-zâde Feyzullah Feyzî Efendi”. (Erişim: 22.03.2022). http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/feyzi-uskudari-sadreddinzade-kassamzade Kınalızâde, Ali Çelebi b. Emrullah. Tabakâtü’l-Hanefiyye, thk