Journals / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2013 / Cilt: 0 - Sayı: 66

Sahnenin Dışındakiler 'i Tamamlamak: Ahmet Hamdi Tanpınar ve Kurtuluş Savaşı Anlatıları Türü

Pages
93–122
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışma, aynı yazarın birbirine zıt bu iki metnini tür kuramları üzerinden incelemektedir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Tanpınar'ın üçüncü romanı olan Sahnenin Dışındakiler, bütün tamamlanmamışlığına rağmen, eleştirmenler tarafındanbeğenilen ve ünlü yazarlarla etkileşimi üzerinden değerlendirilen bir romandır.
📊
Key Findings & Data:Söz konusu tür, Halide Edib'in 1922'de tefrika edilen Ateşten Gömlek'iyle başlayan Kurtuluş Savaşı anlatıları türüdür.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışma, aynı yazarın birbirine zıt bu iki metnini tür kuramları üzerinden incelemektedir
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Özet

Tanpınar'ın üçüncü romanı olan Sahnenin Dışındakiler, bütün tamamlanmamışlığına rağmen, eleştirmenler tarafındanbeğenilen ve ünlü yazarlarla etkileşimi üzerinden değerlendirilen bir romandır. Ancak bu roman, Tanpınar'dan beklenebilecek bu tür bir metinlerarasılığın ötesinde, Türkçeye özgü biredebi türde üretilen güçlü ve zayıf eserlerle de türsel bir ilişkiiçindedir. Söz konusu tür, Halide Edib'in 1922'de tefrika edilen Ateşten Gömlek'iyle başlayan Kurtuluş Savaşı anlatıları türüdür. Kurucu metin ele aldığı dönemi bir iç savaş ve ihtilalolarak değerlendirip, bu tarihsel bağlam içinde bireysel fedakârlıkla ilerleyen duygusal bir drama kurmuştur. Ondansonra gelen çoğunluğu erkek yazarlar ise Halide Edib'den aldıkları türü milli birlik içinde başarılan epik bir mücadele olarak yansıtırlar. Tanpınar, Sahnenin Dışındakiler'de bu kolaycılığı sorgular. Ancak bu romandan yola çıkarak hazırladığı İkiAteş Arasında başlıklı senaryo, romandaki seçimlerinin hepsinigeçersiz kılacak ve türün her türlü kalıbını uygulayan bir metin olacaktır. Bu çalışma, aynı yazarın birbirine zıt bu iki metnini tür kuramları üzerinden incelemektedir

🔖

Cite This Article

KÖROĞLU, E. (2022). Sahnenin Dışındakiler 'i Tamamlamak: Ahmet Hamdi Tanpınar ve Kurtuluş Savaşı Anlatıları Türü. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 66, 93–122. https://ajindex.com/articles/464939

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Bang, W., A. von Gabain ve W., G.R. Rachmati (Arat) (1934). Türkiche Turfan Texte VI. Das buddhische Sutra Säkiz Yükmäk. Berlin: (SPAW.Phil.-hist.Kl. 1929, 15: 93-192). Barutcu, Fatma Sema (1987). Uygurca Sadapradudita ve Dharmodgata boddhisattva Hikâyesi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitü- sü. Ankara: (Yayımlanmamış doktora tezi). Barutcu-Özönder, Fatma Sema (1998). Abidarim kıınlıg koşavardi şastirta- kı çınkirtü yöröglerning kingürüsi'nden Üç İtigsizler, Giriş-Metin- Tercüme-Notlar-İndeks. Ankara: TDK Yay. Beer, Robert (2003). The handbook of Tibetan Buddhist symbols. Chicago: Serindia Publication. Edgerton, Franklin (1953). Buddhist Hybrid Sanskrit, Grammar and Dicti- onary. Vol. 1 Grammar, Vol
  2. Dictionary. New Haven. Gabain, Annemaria von (1935). Die uigurische übersetzung der biographie hüen-tsangs
  3. Bruchstücke des 5. Kapitels, SPAW, Berlin. 151- 180. Geng Shihmin, Hans-Joachim Klimkeit ve Jens Peter Laut (1998). Eine Buddhistische Apokalypse, Die Höllenkapitel (20-25), und die Sclu?kapitel (26-27) der Hami-Handschrift der alttürkischen Maitri- simit. Unter Einbeziehung von Manuskriptteilen des Textes aus Sä?im und Murtu. Abhandlungen Der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften. Westdeutscher Verlag. Gharib, Badrozzaman (1995). Sogdian Dictionary, Sogdian-Persian-English. Tehran, İran: Farhangan Publications. Hamilton, James (1998). İyi ve Kötü Prens Öyküsü. Çev. Vedat Köken. Ankara: TDK Yay. Hazai, Georg ve Peter Zieme (1971). Fragmente der Uigurischen Version des "Jin'gangjing mit den Gathas des Meister Fu. Nebst einem An- hang von T. Inokucki, Berlin: Deutsche Akademie der Wissensc- haften zu Berlin. Kara, Georg ve Peter Zieme (1976). Fragmente tantrischer Werke in uigu- rischer übersetzung. Berlin: Akademie Verlag. Kaya, Ceval (1994). Uygurca Altun Yaruk, Giriş-Metin ve Dizin. Ankara: TDK Yay. Müller, F.W.K. (1911). Uigurica II. Berlin: (APAW. Phil.-hist., 1910, 3). _____, (1922). Uigurica III. Uigurische Avadana-Bruchstücke (I-VIII). Berlin: (AKPAW. Phil.-hist., 1920, 2). Müller, F.W.K. (1931), Uigurica IV. Hzr: von Gabain, Berlin: (SPAW. Kl. 1931, 24: 675-727). Ölmez, Mehmet (1994). Hsüan-Tsang'ın Eski Uygurca Yaşamöyküsü, VI. Bölüm. Doktora Tezi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi. Paçacıoğlu, Burhan (2006). VIII-XVI. Yüzyıllar Arasında Türkçenin Sözcük Dağarcığı. Ankara. Röhrborn, Klaus (1971). Eine Uigurische totenmesse. Berlin: Akademie Verlag. Schriften zur Geschichte und Kultur des Alten Orients; 4. (Berliner Turfa