Journals / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2021 / Cilt: 9 - Sayı: 26

THE CONCEPTS OF STATE AND CIVIL SOCIETY IN ISLAMIC AND MUSLIM SOCIETIES: A HISTORICAL AND SOCIOLOGICAL ANALYSIS

İSLAM VE MÜSLÜMAN TOPLUMLARDA DEVLET VE SİVİL TOPLUM KAVRAMLARI: TARİHSEL VE SOSYOLOJİK BİR ANALİZ

Pages
385–401
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this context, this study seeks to reach a causeand-effect relationship in the light of historical events by analyzing the debates about how civilsociety is positioned in İslamic and Muslim societies where the states and government in powerhave acquired a sacred image in general.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and therole of civil societies in them.
📊
Key Findings & Data:In the period from the early years of Islam until today's nation-statestructures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previouslydiffered to a certain extent, but these differences have largely disappeared today.
💡
Conclusion & Impact:In this context, this study seeks to reach a causeand-effect relationship in the light of historical events by analyzing the debates about how civilsociety is positioned in İslamic and Muslim societies where the states and government in powerhave acquired a sacred image in general.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This study focuses on governmental institution in Islamic and Muslim societies and therole of civil societies in them. In the period from the early years of Islam until today's nation-statestructures, the stance of the civilian people as an organization against the state has previouslydiffered to a certain extent, but these differences have largely disappeared today. In the Islamictradition, placing the state and power discourses on sacred ground and the measures taken bythe groups holding political power from the past to the present to protect the survival of statehave led civil society to remain more passive compared to the Western societies of today.Therefore, in Islamic and Muslim societies, the foundations, which can be defined as civilsociety, are different from the civil organizations that occur in Western societies. In thesesocieties, although some groups such as clergy and merchants gained partial autonomy beforenation-state structures, today they are able to find space for movement only to the extent thatthey are allowed by the government in power. In this context, this study seeks to reach a causeand-effect relationship in the light of historical events by analyzing the debates about how civilsociety is positioned in İslamic and Muslim societies where the states and government in powerhave acquired a sacred image in general.

Özet

Bu çalışma, İslam ve Müslüman toplumlarda devlet kurumuna ve bu toplumlardaki sivil toplumun rolünü incelemeye odaklanmaktadır. İslam’ın ilk yıllarından günümüz ulus devlet yapılanmalarına kadar geçen süreçte sivil halkın örgütlü olarak devlet karşısında duruşu daha önceleri belli ölçülerde farklılık gösterse de günümüzde bu farklılıklar büyük oranda ortadan kalkmıştır. İslam geleneğinde devlet ve iktidar söylemlerinin kutsal bir zemine konumlandırılması ve geçmişten günümüze siyasi gücü elinde bulunduran yöneticilerin devletin bekasını korumak amacıyla almış oldukları önlemler, günümüzde sivil toplumun Batı toplumlarındakine kıyasla daha pasif kalmasına yol açmıştır. Bu anlamda İslam ve Müslüman toplumlarda, sivil toplum kavramını karşılayan oluşumlar Batılı toplumlarda meydana gelen sivil örgütlenmelerden farklıdır. Bu toplumlarda ulus devlet yapılanmalarından önce her ne kadar din adamları ve tüccarlar gibi bazı gruplar kısmi bir özerklik kazandıysa da günümüzde bu gruplar kendilerine yönetici elitler tarafından izin verildiği ölçüde hareket alanı bulabilmektedirler. Bu bağlamda bu çalışma, genel olarak devletin ve iktidarın kutsal bir görüntü kazandığı İslam ve Müslüman toplumlarda, sivil toplumun nasıl ve ne şekilde konumlandırıldığı tartışmalarını analiz ederek tarihsel olgular ışığında neden-sonuç ilişkisine ulaşmaya çalışmaktadır.

🔖

Cite This Article

AŞKIN, D. (2022). THE CONCEPTS OF STATE AND CIVIL SOCIETY IN ISLAMIC AND MUSLIM SOCIETIES: A HISTORICAL AND SOCIOLOGICAL ANALYSIS. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 26, 385–401. https://ajindex.com/articles/457229

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. AKTAY, Yasin (2005). Sivil Toplum Ve Sıkıntıları: Oryantalizm, Şiddet, Vesaire. In Sivil Toplum: Farklı Bakışlar. (Ed: L. Sunar) İstanbul: Kaknüs Yayınları. Pp. 9-28.
  2. AKTAY, Yasin (2008). Doğu-Batı Ekseninde Sivil Toplum. In “Sivil” Toplum Kavramı Tartışmaları. İstanbul: Kaknüs Yayınları. Pp. 53-71.
  3. AKTAY, Yasin (2015). Postmodern Kavşakta Din Ve Sivil Toplum. İstanbul:
  4. Tezkire Yayıncılık. ATWAN, Abdülbari Etvan (2015). Islamic State: The Digital Caliphate. London: Saqi Books BACK, Anthony (2010). Siyasal İslam Düşüncesi Tarihi. (Trans. S. Çalışkan and H. Çalışkan). Ankara:
  5. Dost Yayınları.
  6. BARRY, Norman (1999).
  7. Sivil Toplum, Din Ve İslam. In İslam, Sivil Toplum, Piyasa Ekonomisi. (Ed: Ö. Demir). (Trans: M. Erdoğan). Ankara: Liberte Yayınları. Pp. 1-20.
  8. BAYART, Jean-François (2015). Cumhuriyetçi İslam: Ankara,
  9. Tahran, Dakar: İstanbul:
  10. İletişim Yayınları.
  11. BECKMAN, Björn. (1999). Demokratikleşmeyi Açıklamak: Sivil Toplum Kavramı Üzerine Notlar. In Sivil Toplum, Demokrasi Ve İslam Dünyası. (Ed: E. Özdalga and S. Persson). (Trans: A. Fethi). İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları. Pp. 1-10.
  12. ÇAHA, Ömer. (1999).
  13. İslam Ve Sivil Toplum. İslam, Sivil Toplum, Piyasa Ekonomisi. (Ed: Ö. Demir). (Trans: İ. Dalmış) Ankara: Liberte Yayınları. Pp.115-126.
  14. ÇAHA, Ömer. (2005). Sivil Toplum Üzerine. In Sivil Toplum Ve Demokrasi. (Ed: L. Sunar). İstanbul: Kaknüs Yayınları. Pp. 9-22.
  15. ÇAHA, Ömer. (2008). Devlet Karşısında Hükmü Şahsiyete Sahip Olmak Sivil Toplumun Gelişebileceğine İşaret Eder. “Sivil” Toplum Kavramı Tartışmaları. İstanbul: Kaknüs Yayınları. Pp.43-52.
  16. ÇIZIKÇA, Murat. (2005). Sivil Toplum Kuruluşları- İslam Dünyası Ve Demokrasi. In Sivil Toplum Ve Demokrasi. (Ed: L. Sunar)İstanbul: Kaknüs Yayınları. Pp.171-175.
  17. ÇOLAK, Yılmaz. (2011). Modern Devletin Çeşitlilikle İmtihanı. Muhafazakar Düşünce Dergisi. (28). 11-31.
  18. DOĞAN, İsmail (2000). Sivil Toplum: Ondan Bizde De Var. İstanbul:
  19. Sistem Yayıncılık. EISENSTANDT, Samuel. (2006). The Public Sphere in Muslim Societies. Islam in Public: Turkey, Iran And Europe. (Ed. N. Göle and L. Ammann). İstanbul: İstanbul Bilgi University Press. Pp. 443-460.
  20. EL-AZ, Sadık. C (1999). İslamiyet Laikleşebilir Mi? In Sivil Toplum, Demokrasi Ve İslam Dünyası. (Ed: E. Özdalga and S. PerPpon). (Trans: A. Fethi). İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları. Pp.22-30.
  21. ERKAN, Erol (2012). Müslüman Toplumlarda Sivil Toplum İmkânı. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 12 (2), 195-206.
  22. GELLNER, Ernest (1994). Conditions of Liberty: Civil Society and Its Rival. Lo