Journals / Arkeoloji ve Sanat / 2016 / Cilt: 0 - Sayı: 153

ARAP DJAMI, ART WORKS IN IT, ITS PAST AND PRESENT

Dünü, Bugünü ve İçindeki Sanat Eserleriyle Arap Camii

Pages
199–212
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

After the earthquake of 1999, after which frescoes became visible partially, measuring and recording took place in 2006 to be followed by restoration work between 2010-2012, during which frescoes and mosaics were discovered

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Despite being one of the largest and most important buildings of the City, Arap djami, which is in Karaköy Perşembepazarı, is not known enough.
📊
Key Findings & Data:Prior to its construction there was a Byzantine church constructed in 6th century in the same area.
💡
Conclusion & Impact:After the earthquake of 1999, after which frescoes became visible partially, measuring and recording took place in 2006 to be followed by restoration work between 2010-2012, during which frescoes and mosaics were discovered
🔬Design:Research Article
📍Scope:2006 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Despite being one of the largest and most important buildings of the City, Arap djami, which is in Karaköy Perşembepazarı, is not known enough. Prior to its construction there was a Byzantine church constructed in 6th century in the same area. This structure perished by time and same site was used for the erection of several churches. Current structure was most probably constructed in the first half of 14th century. It was converted into a mosque after 1475. After the earthquake of 1999, after which frescoes became visible partially, measuring and recording took place in 2006 to be followed by restoration work between 2010-2012, during which frescoes and mosaics were discovered

Özet

Karaköy Perşembe Pazarı'nda bulunan, kentin en büyük ve önemli yapılarından biri olmasına karşın az bilinen Arap Camii öncesinde aynı bölgede 6. yüzyılda inşa edilmiş bir Bizans kilisesi bulunmaktaydı. Zaman içinde yok olan bu yapı yerine farklı zamanlarda kiliseler inşa edildiği bilinse de bugünkü yapı çok büyük olasılıkla 14. yüzyılın ilk yarısında yapılmıştır. Fethin ardından bir süre daha kilise olarak kullanılan yapı 1475 sonrasında cami olmuştur. 1999 depremi sonrasında dökülen sıvalar altından çıkan freskolardan yapı içindeki sanat eserlerini öğrenmek mümkün olmuştur. 2006 yılındaki rölöve ve 2010-2012 yılları arasındaki restorasyon çalışmaları sırasında, varlıkları önceden bilinmeyen fresko ve mozaikler bulunmuştur

🔖

Cite This Article

ÇETİNKAYA, H. (2022). ARAP DJAMI, ART WORKS IN IT, ITS PAST AND PRESENT. Arkeoloji ve Sanat, Cilt: 0 - Sayı: 153, 199–212. https://ajindex.com/articles/448606

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Akgündüz, A, S. Öztürk ve Y. Baş 2005. Üç Devirde Bir Mabed Ayasoyfa. Osmanlı Vakfı Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. Ayvansarayi, H. 2001. Hadikatü’l Cevami, İstanbul Camileri ve Diğer Dini-Sivil Mimari Yapılar. Yay. Haz. A. N. Galitekin, İşaret Yayınevi,
  4. İstanbul.
  5. Batur, A. ve G. Cephanecigil (yay.) 2009. İstanbul Vakıflar Bölge Müdürlüğü Mimar Kemaleddin Proje Kataloğu. TMMOB Mimarlar Odası ve Vakıflar Genel Müdürlüğü, Ankara.
  6. Belin, A. 1894. Histoire de la Latinite de Constantinople. Alphonse Picard et fils editeurs, Paris. Bosworth, C. E. 1991-1992. “Byzantium and the Arabs: War and peace between two World civiliztions”, Journal of Oriental and African Studies 3-4: 1-23.
  7. Cezar, M. 1992. 19. Yüzyıl Beyoğlu’su. Akbank, İstanbul.
  8. Cramer, J. 1984. “Einige Handelsbautern des 18. Und 19.Jahrhunderts in Galata”, Istanbuler Mitteilungen 34: 417-440.
  9. Cramer, J. ve S. Düll 1985. “Baubeobachtungen an der Arap Camii in Istanbul”, Istanbuler Mitteilungen 35: 295-321.
  10. Çetinkaya, H. 2010. “Arap Camii in Istanbul: Its architecture and frescoes”, Anatolia Antiqua XVIII: 169-188. D’Alessio, E. D. 1942. La pietre sepolcrali d’Arab Giami. R. Deputazione di storia Patria per la Liguria, Genoa. De Tournefourt, J. P. 1718. Relation d’un voyage du Levant, cilt II - XVII. La Compagnie, Amsterdam. Düll, S. 1983. “Unbekannte Denkmaler der Genuesen in Galata”, Istanbuler Mitteilungen 33: 225-238.
  11. Düll, S. 1986. “Unbekannte Denkmaler der Genuesen in Galata II”, Istanbuler Mitteilungen 36: 245-256.
  12. Ebersolt, J. 1921. Mission archaeologique de Constantinople. Edition Leroux, Paris. Eyice, S. 1959. “Arab Camii”, İstanbul ansiklopedisi, cilt 2: 936-947. İstanbul Ansiklopedisi ve Neşriyat Kollektif Şirketi, İstanbul.
  13. Eyice, S. 1969. Galata and its tower. Türkiye Turing ve Otomobil Kurumu Yayınları,
  14. İstanbul.
  15. Eyice, S. 1993a. “Arap Camii”, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, cilt 1: 294-295.
  16. Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı, İstanbul.
  17. Eyice, S. 1993b. “Atik Mustafa Paşa Camii”, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, cilt 1: 406- 407. Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı, İstanbul.
  18. Eyice, S. 1994. “Cenevizliler”, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi, cilt 2: 407-408.
  19. Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı, İstanbul.
  20. İncicyan, P. Ğ. 1976. 18. Asırda İstanbul.
  21. Çev. H. D. Andreasyan, İstanbul Fetih Cemiyeti Yayınları,
  22. İstanbul.
  23. Ivison, E. A. 1996. “Latin tomb monuments in the Levant 1204-ca. 1450”, P. Lock ve G. D. R. Sanders (yay.) The archaeology of Medieval Greece: 91-106.
  24. Oxbow Books, Oxford. Janin, R. 1969. L