Journals / Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Cilt: 6 - Sayı: 4

Sufism; a Traditional Thought as a Solution to the Modern and Post-modern Conflict

Tasavvuf; Modern ve Post-modern Çatışmasına Çözüm Olarak Geleneksel Bir Düşünce

Pages
463–475
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study problems caused by modernism and post-modernism are studied and solutions given by sufism are try to be ranked.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Modernism which has occurred as an idea of creating a new world proved the power with its main bases of rationalism and positivism.
📊
Key Findings & Data:However, using natural laws that was discovered in nature caused some unpredictable problems because of running them against to nature.
💡
Conclusion & Impact:In this study problems caused by modernism and post-modernism are studied and solutions given by sufism are try to be ranked.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Modernism which has occurred as an idea of creating a new world proved the power with its main bases of rationalism and positivism. However, using natural laws that was discovered in nature caused some unpredictable problems because of running them against to nature. Like nature human being as a part of nature was exposed to some positivist evaluation and human soul was denied. Modernism was started to be criticized because of its dogmatic values but it denied religion because of dogma. Post-modernist activists not only opposed to all modern values but also they don’t put forward any holistic and systematic approaches. Post-modern era was started to be criticized earlier than modernism because it asserts that there is no border for individuality and pragmatism even if having skepticism and certainty in everything. Humanity lives a chaos because of reading human being and nature in a strict way of modernism and post-modernism, however as a holistic Islamic traditional approach sufism is supported a solution for humanity. In this study problems caused by modernism and post-modernism are studied and solutions given by sufism are try to be ranked.

Özet

Yenibir dünya yaratma teşebbüsü olarak ortaya çıkan modernizm, temel dayanağı olanrasyonalist ve pozitivist yaklaşımı sayesinde doğa bilimlerinde rüştünüispatlamıştır. Ancak doğa kanunlarının keşfedilerek doğaya aykırı kullanılmasıhiç tasavvur edilemeyen sorunlara yol açmıştır. Doğanın bir parçası olarakinsanoğlu da modernizmin olgucu değerlendirmelerine maruz kalaraktanrısal/ruhsal yönü inkâr edilmiştir. Dini inkâr eden ancak adeta bir din gibikendi ölçütlerini dogmatikleştiren modernite sorgulanmaya başlanmıştır.Modernizmin yükseldiği hemen bütün değerleri inkâr eden post-modernistler karşıolmanın ötesinde herhangi bir bütüncül ve sistematik bir yaklaşım ortayakoymamaktadırlar. Şüphecilik ve kesinliğin olmadığı ancak bireysellik vepragmatizmin sınırlarının mümkün mertebe zorlanmasının söz konusu olduğupost-modernizm ise modernizm kadar uzun sürmeden bir başka sorunlu evre olaraktelakki edilmeye başlanmıştır. İnsan ve doğanın Tanrısal bağlarındankoparılarak tek yönlü okumalara maruz bırakılması sonucu yaşanan kaosunçözümüne dair İslam’ın geleneksel düşüncesi olan tasavvufun doğruinsan-âlem-tanrı sistematiği ortaya koyduğu savunulur. Bu çalışmada modern vepost-modernizmin neden olduğu sorunlar ve bunların çözümüne yönelik tasavvufungörüşlerine yer verilecektir.

🔖

Cite This Article

KAVAL, M. (2022). Sufism; a Traditional Thought as a Solution to the Modern and Post-modern Conflict. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 4, 463–475. https://ajindex.com/articles/440126

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. Afîfî, E.A. (1999). Tasavvuf: İslâm’da Mânevî Hayat. (çev. Ekrem Demirli & Abdullah Kartal). İstanbul:
  2. İz Yayıncılık. Baudrillard, J. (2004). Tüketim Toplumu. (çev. Hazal Deliceçaylı & Ferda Keskin). İstanbul:
  3. Ayrıntı Yayınları.
  4. Bauman, Z. (1989). Modernity and the Holocaust. Cambridge. Beckford, J. A. (1966). Postmodernity, high modernity and new modernity: Three concepts in search of religion. In: Postmodernity, Sociology and Religion (pp. 30-47). London: MacMillan Press.
  5. Belk, R. W. (1995). Collecting in a Consumer Society. London and New York: Routledge. Berman, M. (1988). All That Is Solid Melts +Into Air: The Experience of Modernity. (Second Ed.). London: Penguin. Best, S. & Kellner, D. (1998), Postmodern Teori: Eleştirel Soruşturmalar. (çev. Mehmet Küçük). İstanbul:
  6. Ayrıntı Yayınları.
  7. Bilgin, N. (2001). İnsan İlişkileri ve Kimlik. İstanbul:
  8. Sistem Yay. Bilgin, N. (2007). Kimlik İnşası. İzmir:
  9. Aşina Kitaplar. Buckingham, D. (Ed.). (2008). Youth, identity, and digital media(pp. 119-142).
  10. Cambridge, MA: MIT Press.
  11. Chevalier, J. (1993). Din Fenomeni. (çev. Mehmet Aydın). Konya: Din Bilimleri Yayınları.
  12. Chittick, W. (1996). Seyyid Hüseyin Nasr’ın Yazdıkları. (çev. Aysel Danacı). İstanbul:
  13. İnsan Yayınları.
  14. Cohen, G. A. (1998). Karl Marx’ın Tarih Teorisi. A. Fethi (Çev.). İstanbul:
  15. Toplumsal Dönüşüm. Connor, S. (2001). Post-Modernist Kültür: Çağdaş Olanın Kuramlarına Bir Giriş. Doğan Şahiner (Çev.). İstanbul:
  16. Yapı Kredi Yayınları.
  17. Corrigan, P. (1997). The Sociology of Comsumption. London: Sage Publication. Cullenberg, S., Amariglio, J., & Ruccio D.F. (2001).
  18. Introduction in Postmodernism, Economics and Knowledge. London: Routledge. Detmer, D. (2003). Challenging postmodernism: Philosophy and the politics of truth. Amherst, NY: Polity Books. Diggens, A. (2000). Run Away World: How Globalization Is Reshaping our Lives. New York: Routledge Dow, S. (2001). “Modernism and Postmodernism: A dialectical analysis”. In: S. Cullenberg, J. Amariglio & D.F. Ruccio (Ed.), Postmodernism, Economics and Knowledge, (61-76). London: Routledge. Dunn, G. R. (1998). Identity Crises: A Social Critique of Postmodernity. London: University of Minnesota Pres. Ellul, J. (1965). The Technological Society. London: Cape. Faulkner, P. (1990). Modernism. London: Taylor & Francis Press.
  19. Foster, H. (1983). The Anti-Aesthetic Essays on Postmodern Culture. Washington: Bay Press.
  20. Fromm, E. (1997). Sahip Olmak Ya Da Olmak. Aydın Arıtan (Çev.). İstanbul:
  21. Arıtan Yayınevi.
  22. Funk, R. (2006). Ben ve