SavedAdd your journal

Journals / Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2021 / Cilt: 9 - Sayı: İDEKTA

Imamiyyah Shia’s Approach to Ashra Mubashra

İmâmiyye Şîası’nın Aşere-i Mübeşşere’ye Yaklaşımı

Abdulalim Demir
Pages
9–16
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It is concluded that the basic approach of Imamiya Shia with regards to not accepting the hadith of Ashra Mubashra may be the political events that happened after the death of the Prophet between some sahaba and the participation of the part of Ashra Mubashra in these events.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:To figure out how the concept of Ashra Mubashra having a great legitimacy basis and reputation in Sunni societies, is handled in the Imamiya Shia’s view and to present their descriptions and conceptions on this subject with the clear evidences play a crucial role in terms of the holistic view.
📊
Key Findings & Data:In the present study, the rumors (riwâyât) that are related to Ashra Mubashra in the context of the Ahl al-Sunnah and Imamiya Shia’s hadith sources are examined and the factors referring to Shia sort of a different perspective are emphasized in detail.
💡
Conclusion & Impact:It is concluded that the basic approach of Imamiya Shia with regards to not accepting the hadith of Ashra Mubashra may be the political events that happened after the death of the Prophet between some sahaba and the participation of the part of Ashra Mubashra in these events.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

To figure out how the concept of Ashra Mubashra having a great legitimacy basis and reputation in Sunni societies, is handled in the Imamiya Shia’s view and to present their descriptions and conceptions on this subject with the clear evidences play a crucial role in terms of the holistic view. In the present study, the rumors (riwâyât) that are related to Ashra Mubashra in the context of the Ahl al-Sunnah and Imamiya Shia’s hadith sources are examined and the factors referring to Shia sort of a different perspective are emphasized in detail. It is concluded that the basic approach of Imamiya Shia with regards to not accepting the hadith of Ashra Mubashra may be the political events that happened after the death of the Prophet between some sahaba and the participation of the part of Ashra Mubashra in these events.

Özet

Sünnî toplumlarda büyük bir meşruiyet zeminine ve şöhrete sahip olan Aşere-i Mübeşşere mevzusunun İmâmiyye Şîası’nda nasıl işlendiğini bilmek onların konuyla ilgili tasavvurlarını delilleriyle serdetmek bütüncül bir bakış açısı için önem arz etmektedir. Bu çalışmada Ehl-i Sünnet ve İmâmiyye Şîası hadis kaynaklarında geçen Aşere-i Mübeşşere ile ilgili rivayetler incelenmiş ve Şîa’yı farklı bir bakış acısına sevk eden âmiller üzerinde durulmuştur. Bunların neticesinde onların Aşere-i Mübeşşere hadisini kabul etmemesinin Hz. Peygamber’in vefatından sonra Aşere-i Mübeşşere’ye dâhil olan bazı sahâbîler arasında meydana gelen siyasi olaylar olabileceği sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

Demir, A. (2022). Imamiyyah Shia’s Approach to Ashra Mubashra. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: İDEKTA, 9–16. https://ajindex.com/articles/439694

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Ahmed b. Hanbel. (1999). Müsned. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle. Ak, M. (2009). Türk İslâm Edebiyatında Aşere-i Mübeşşere. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya. Aktepe, O. (2009). Kelam İlmi Açısından Aşere-i Mübeşşere. (39). Ali, S. A. (2009). El-‘Aşeretu’l-Mubeşşerune bi’l-Cenne Kebesâtun ve Lemehâtun. Kuveyt. Allâme el-Hillî, C. el-H. b. Y. b. A. b. M. (1379). Minhâcu’l-Kerâme. Kum. Arı, M. S. (2011). İmâmiye Şîası Kaynaklarına Göre İlk Üç Halife (1. Baskı). İstanbul:
  2. Düşün Yayınları.
  3. Aslan, M. (2007). Güfti’nin Hilye-i Haseneyn ve Aşere-i Mübeşşere’si. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD), (7), 79-106. Atâî İsfehânî, M. ‘Abbâs. (1393). Efsane-i Aşere-i Mübeşşere ber Esâsi Menâbi‘-i Ehl-i Sünnet (2. Baskı). Kum: İntişârat-ı Hz. ‘Abbâs. Aydınlı, A. (2011). Hadis Istılahları Sözlüğü (4. Baskı). İstanbul: M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  4. Aydınlı, A., & Çakan, İ. L. (1991). Aşere-i Mübeşşere. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (C. 3). İstanbul. Bahrânî, S. H. b. S. (1415). El-Burhân fî Tefsîri’l-Kur’ân (1. Baskı, C. 1–5). Kum: Müessesetü’l-Bi‘se. Bezzâr, E. B. A. b. A. b. A. el-. (2009). El-Behru’z-Zehhâr el-Me‘ruf bi Müsnedi’l-Bezzâr (1. Baskı, C. 1–1-13). Beyrut: Muessetu Ulumi’l-Kur’ân. Demir, A. (2020). İmâmiyye Şîası Hadis Kaynaklarına Göre Sahâbe Tasavvuru (Doktora Tezi). Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi,
  5. Ankara.
  6. Dülber, H. (2017). Sosyo–Politik Olayların Aşere-i Mübeşşere Rivayetlerinin Oluşumuna Etkisi. Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 4(5), 64-73. Ebû Dâvûd, S. b. E. b. İ. b. B. b. Ş. b. ‘Amr el-E. es-Sicistânî. (2009). Sünen (1. Baskı, C. 1–7). Beyrut: Dâru’r-Risâle el-‘Âlemiyye. Ebû Nuaym, A. b. A. b. A. b. İ. b. M. b. M. el-İsfehânî. (1998). Ma‘rifetu’s-Sahâbe (1. Baskı, C. 1–7). Riyâd: Dâru’l-Vatan. Ebû Nuaym, A. b. A. b. A. b. İ. b. M. b. M. el-İsfehânî. (t.y.). Hilyetu’l-Evliyâ ve Tabakâtu’l-Esfiyâ (C. 1–11). Beyrut: Dâru’l-Fikr. Ebû Ya‘lâ, A. b. A. b. el-Müsennâ et-Temîmî el-Mevsılî. (1990). Müsnedü Ebû Ya‘lâ el-Mevsilî (2. Baskı). Beyrut: Dâru’l-Me’mûn li’t-Turâs. el-Mâzenderânî, M. S. b. A. (1424). Şerhu’l-Kâfî (1. Baskı). Tahrân: el-Mektebetu’l-İslâmiyye. el-Meclisî, M. B. b. M. T. (1403). Bihâru’l-Envâr (2. Baskı, C. 1–110). Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî. el-Mufîd, E. A. M. b. M. b. en-Nu‘mân b. el-Muallim el-Ukberî el-Bağdâdî. (1413). El-İfsâh fi’l-İmâme (2. Baskı). Kum: Muessetu’l-Bi‘se. Hasan, A. (1427). Munâzarâtun fi’l-‘Âkâidi ve’l-Ahkâm (2. Baskı). Kum. H