Journals / Anadolu / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 47

CHANGING OF PANHELLENIC SANCTURAIES; FESTIVALS, BATHS, ATHLETICS AND SMINTHEION SAMPLES

Panhellenik Kutsal Alanların Değişimi, Festivaller, Hamamlar, Atletizm ve Smintheion Örnekleri

Journal
Anadolu
Pages
137–173
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

So Smintheionis the best example of the use of Rome’s political and cultural power for cultural unity and propaganda in the Hellenic sanctuaries.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Panhellenic sanctuaries are religious centers where sacrifices are cut, offerings are offered and traditional religious ceremonies are carry out.
📊
Key Findings & Data:In terms of planning and settlement, they are essentially surrounded by temenos where altar and monumental temple are located in center.
💡
Conclusion & Impact:So Smintheionis the best example of the use of Rome’s political and cultural power for cultural unity and propaganda in the Hellenic sanctuaries.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Panhellenic sanctuaries are religious centers where sacrifices are cut, offerings are offered and traditional religious ceremonies are carry out. In terms of planning and settlement, they are essentially surrounded by temenos where altar and monumental temple are located in center. These saancturaries eventually turn into festival sites visited by large masses of people. In this context, the presence of four great panhellenic sanctuaries in Greece, famous for their festivals and sports organizations, is an indication of a rooted tradition. With the Romanization, not only these four great sanctuaries, but also many holy festivals and Olympic sports organizations are held in competition with them. In this period, Smintheion has been re-planned and the agonists made by sportsmen from far wider regiones are considered equivalent to Pythia games in Delphi. In terms of content, inspired by four major panhellen festivals such as Olympia, Nemea, Delphi and Isthmia, Smintheia Pauleia Games is another reflection of the radical change in the sanctuary. Especially in line with necessary needsnew building types have emerged such as italic baths. So Smintheionis the best example of the use of Rome’s political and cultural power for cultural unity and propaganda in the Hellenic sanctuaries.

Özet

Panhellenik kutsal alanlar kurbanların kesildiği, adakların sunulduğu ve geleneksel dinsel törenlerin gerçekleştirildiği dini merkezlerdir. Planlama ve yerleşim açısından özünde altar ve anıtsal tapınağın yer aldığı temenosla çevrili alanlardır. Bu kutsal alanlar zamanla büyük halk kitlelerinin ziyaret ettiği ve katıldığı festival alanlarına dönüşürler. Bu bağlamda festivalleri ve spor organizasyonları ile ünlü dört büyük panhellenik kutsal alanın Yunanistan’da yer alması köklü bir geleneğin göstergesidir. Roma hâkimiyeti ile birlikte sadece bu dört büyük kutsal alan değil, bunlarla yarışır şekilde çok sayıda kutsal alanda festivaller ve olimpik spor organizasyonları yapılır. Smintheion’da ise kutsal alan yeniden planlanmış ve çok daha uzak bölgelerden gelen sporcularla yapılan agonlar Delphi’deki Pythia oyunlarına eş değer sayılmıştır. İçerik olarak da yine Olympia, Nemea, Delphi ve Isthmia gibi dört büyük panhellen festivalinden esinlenen Smintheia Pauleia oyunları kutsal alandaki köklü değişimin bir başka yansımasıdır. Özellikle ihtiyaçlar doğrultusunda inşa edilen italik hamamlar gibi yeni yapı türleri de ortaya çıkmıştır. Dolayısıyla Smintheion, Roma’nın politik ve kültürel gücünü Hellen kutsal alanlarında kültürel birlik ve propaganda amacıyla kullanışına en güzel örnektir.

🔖

Cite This Article

KAPLAN, D. (2022). CHANGING OF PANHELLENIC SANCTURAIES; FESTIVALS, BATHS, ATHLETICS AND SMINTHEION SAMPLES. Anadolu, Cilt: 0 - Sayı: 47, 137–173. https://ajindex.com/articles/435548

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Allason-Jones 1996 L. Allason-Jones, “Conventina’s Well”, içinde: S. Billington – M. Green (ed.), The Concept of the Goddess, (London 1996) 107- 119. Aller 1998
  2. Tana Joy Aller, Roman Healing Spas in Italy, A Study in Design and Function (Edmonton 1998). Ameling 1983
  3. W. Ameling, Herodes Atticus (Hildesheim 1983). Bender 1993 B. Bender, “Introduction: Landscape-Meaning and Action”, içinde: B. Bender (ed.), Landscape: Politics and Perspectives (Oxford 1993)1-2. Bergmann 1999 B. Bergmann, “Introduction: the Art of Ancient Spectacle”, içinde: B. Bergmann – C. Kondoleon (ed.), The Art of Ancient Spectacle (basıldığı şehir 1999) 9-35. Boeft – Bremmer 1982 J. den Boeft – J. Bremmer, “Notiunculae Martyrologicae II”, Vigiliae Christianne 36, 1982, 383-402. Bookidis 1993 N. Bookidis, “Ritual Dining at Corinth”, içinde: N. Marinatos – R. Hägg (ed.), Greek Sanctuaries, New Approaches (basıldığı şehir 1993) 46-51. Bremmer 1994
  4. J. N. Bremmer, Greek Religion (Oxford 1994). Brooner 1971 O. Brooner, “Paul and the Pagan Cults at Isthmia”, HTR 64.2/3, 1971, 169-187. Brown 1977 T. S. Brown, “Alexander and Greek Athletics, in Fact and in Fiction”, içinde: K.H. Kinzl (ed.), Greece and the Eastern Mediterranean in Ancient History and Prehistory (New York 1977) 76-88. Calomino 2012 D. Calomino, “Actia Nicopolis. Coinage, Currency and Civic Identity (27 BC-AD 268)”, içinde: F. L. Sánchez (ed.), City and the Coin in the Ancient and Early Medieval Wolrds (Oxford 2012) 103-116. Cartledge 1985 P. Cartledge, “The Greek religious festivals”, içinde: P. E. Easterling – J. V. Muir (ed.), Greek Religion and Society (Cambridge 1985) 98-127. Chrysostamou – Kefallonitou 2001 P. Chrysostamou – F. Kefallonitou, Nikopolis (Athens 2001). Cook 1973
  5. J. M. Cook, The Troad, An Archaeological and Topographical Study (Oxford 1973). Cook 1988 J. M. Cook, “Cities in and around the Troad”, BSA 83, 1988, 7-19. Crook 1996 J. A. Crook, “Political History, 30 B.C. to A.D.14”, içinde: A. K. Bowman - E. Champlin - A. Lintott (ed.), The Cambridge Ancient History X (Cambridge 1996) 70-112. Daubner 2015 F. Daubner, “Gymnasien und Gymnasiarchen in den syrischen Provinzen und in Arabien”, içinde: P. Scholz – D. Wiegandt (ed.), Das kaiserzeitliche Gymnasion (Berlin 2015) 149-166. DeLaine 1999 J. DeLaine, “Benefactions and urban renewal: bath buildings in Roman Italy”, içinde: J. DeLaine – D. E. Jonston (ed.), Roman Bath and Bathing (Portsmouth 1999) 67-74. Dombrowski 2009
  6. D. A. Dombrowski, Contemporary Athletics and A