Journals / Alevilik Araştırmaları Dergisi / 2018 / Cilt: 1 - Sayı: 15

THE EXISTENCE OF ALEVI’S CEMEVI ISSUE IN THE CONTEXT OF W. ISAAC THOMAS’ CONCEPT OF “THE DEFINITION OF SITUATION”

W. ISAAC THOMAS’IN “DURUM TANIMLANMASI” KAVRAMI BAĞLAMINDA ALEVİLERİN CEMEVİ MESELESİ DURUMUNUN ORTAYA KONULMASI

Pages
47–52
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In a sense, this study dis-cusses that the problem of what Alevism is and how it should be defined is taken away from being subject of only Alevis in today’s world, and the problem of insolubility that based on the definitions being made by people outside of Alevis according to their own world views.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Alevis and their problems are settled the top of the public agenda in some peri- ods, then it fades away in the intense agen- da of Turkey.
📊
Key Findings & Data:After the workshops that are described as “initiative”, it is a well-known fact that the expectations of the Alevis have not been satisfied and it caused a disap-pointment among them.
💡
Conclusion & Impact:In a sense, this study dis-cusses that the problem of what Alevism is and how it should be defined is taken away from being subject of only Alevis in today’s world, and the problem of insolubility that based on the definitions being made by people outside of Alevis according to their own world views.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Alevis and their problems are settled the top of the public agenda in some peri- ods, then it fades away in the intense agen- da of Turkey. After the workshops that are described as “initiative”, it is a well-known fact that the expectations of the Alevis have not been satisfied and it caused a disap-pointment among them. This article tries to explain why the expectations of the Al-evis have not been satisfied and why their problems have not been solved, by looking at W.I. Thomas’ concept of “the Definition of the Situation”. In a sense, this study dis-cusses that the problem of what Alevism is and how it should be defined is taken away from being subject of only Alevis in today’s world, and the problem of insolubility that based on the definitions being made by people outside of Alevis according to their own world views.

Özet

Aleviler ve sorunları bazı dönemlerdekamuoyu gündeminin üst sıralarına yerle-şirken, daha sonra bu durum Türkiye’ninyoğun gündemi içerisinde kaybolup git-mektedir. Açılım benzetmesinin de yapıl-dığı çalıştaylar sonrası, Alevilerin beklen-tilerin karşılanmadığı ve bu kesimde hayalkırıklığı yarattığı bilinen bir durumdur. İştebu makale, Alevilerin beklentilerinin ne-den karşılanmadığını, sorunlarının neden çözülmediğini Isaac Thomas’ın “durum tanımlaması” kavramından yola çıkarak açıklamaya çalışmaktadır. Bir anlamda Ale-viliğin ne olduğuna ve nasıl tanımlanması gerektiğine ilişkin problemlerin günümüzdünyasında sadece Alevilere mal edilecekbir konu olmaktan çıkartılıp onların dışın-dakilerin kendi dünya görüşlerine göreAlevileri tanımlamalarının getirdiği çözüm-süzlük problemini konu edinmektedir.

🔖

Cite This Article

YILDIRIM, E. (2022). THE EXISTENCE OF ALEVI’S CEMEVI ISSUE IN THE CONTEXT OF W. ISAAC THOMAS’ CONCEPT OF “THE DEFINITION OF SITUATION”. Alevilik Araştırmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 15, 47–52. https://ajindex.com/articles/434892

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. ARABACI, Fazlı. (2000). Alevilik ve Sünniliğin Sosyolojik Boyutları. Samsun. ÇİFTÇİ, Adil. (2008). “Bilgi-Sosyolojik Din Sosyolojisinde Bir Kavram: Durum Tanımı”. DEÜİFD, S. XXVII, s.41-56.
  2. CUFF, E.C.; SHARROCK, W.W.; FRANCIS, D.W. (2013). Sosyolojide Perspektifler. Çev: Ümit Tatlıcan. Ankara.
  3. GÜLER, Sabır. (2008). Aleviliğin Siyasal Örgütlenmesi. Ankara.
  4. POLOMA, Margaret M. (1993). Çağdaş Sosyoloji Kuramları. Çev: Hayriye Erbaş. Ankara.
  5. KESKİN, Yahya Mustafa. (2004). Değişim Sürecinde Kırsal Kesim Aleviliği Elazığ Sünköy Örneği. Ankara.
  6. KIZILÇELİK, Sezgin. (1999). Postmodernizm Dedikleri. İzmir.
  7. WALLACE, Ruth A.; WOLF, Alison. (2012).
  8. Çağdaş Sosyoloji Kuramları, Ankara YILDIRIM, Rıza. (2014). “Cem-evi Neyi Temsil Ediyor?”, Liberal Düşünce Topluluğu Raporu, Ankara, ss.6- 10. ZUCKERMAN, Phil. (2009). Din Sosyolojisine Giriş. Anakara.