Journals / Alevilik Araştırmaları Dergisi / 2018 / Cilt: 1 - Sayı: 15

SPIRITUAL ARCHITECTURES OF MARAŞ: SEYYİDS AND NAKÎBÜ’L-EŞRÂF GOVERNORS OF MARAŞ

MARAŞ’IN MANEVİ MİMARLARI: MARAŞ SEYYİDLERİ VE NAKÎBÜ’L-EŞRÂF KAYMAKAMLARI

Pages
53–106
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Thus, important information will be presented about the historical adventure and functions of the institution, and the functions of seyyid from past to present in Maraş.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The seyyids and sheriffs who migrat- ed to every region of Ottoman geography, have played important roles in whereever they go and they have made mention of themselves until the abolition of institu- tion under the roof of “Nakîbü’l-eşrâflık”.
📊
Key Findings & Data:The Marash Sanjak was one of the distict in where seyyids and sherifs have great de- mand.
💡
Conclusion & Impact:Thus, important information will be presented about the historical adventure and functions of the institution, and the functions of seyyid from past to present in Maraş.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The seyyids and sheriffs who migrat- ed to every region of Ottoman geography, have played important roles in whereever they go and they have made mention of themselves until the abolition of institu- tion under the roof of “Nakîbü’l-eşrâflık”. The Marash Sanjak was one of the distict in where seyyids and sherifs have great de- mand. Nakîbü’l-eşrâf governors have a say not only in legal matters such as preparing seyyid licences to the seyyids, and matters such as marriage and divorce, but also as- sumed the duty of issuing fatwa (ifta) in Marash Sanjak. In this paper, title such as “Maraş Ulemas: Muftis and Nakîbü’l-eşrâf Gov-ernors Who Officiated In Maraş Sanjak”, “Appointments of Maraş Nakîbü’l-eşrâf Governors”, “Seyyid Mustafa Kamil Efendi From The Prominent Seyyid Families That Have Officiated In Maraş Sanjak”, “Seyyid Licence of Seyyids in Maraş Sanjak” “Su- pervision of Seyyids in Maraş”, “The Influ- ence of Maraş Nakîbü’l-eşrâf Governors” and “Social Relations of Maraş Seyyids”will be explained in detailed within the framework of Nakîbü’l-eşrâf Archival Re- cords, Madrasa and Mufti Books and Maraş Court Records that are in the Meşihat Ar- chive. Thus, important information will be presented about the historical adventure and functions of the institution, and the functions of seyyid from past to present in Maraş.

Özet

Osmanlı coğrafyasının her bölgesinegöç eden seyyid ve şerifler, gittikleri yerler-de önemli roller üstlenmişler ve Nakîbü’l-eşrâflık çatısı altında kurumun ilgâsınakadarki süreçte kendilerinden söz ettirmiş-lerdir. Maraş Sancağı, seyyid ve şeriflerinen fazla rağbet ettiği bölgelerdendir. MaraşSancağı’nda Nakîbü’l-eşrâf kaymakamlarısadece seyyidlere siyâdet hücceti düzenle-mek ve onların evlenme-boşanma gibi hu-kuki işlemlerinde söz sahibi olmakla kal-mamışlar, aynı zamanda bulundukları ka-zalarda iftâ görevini de üstlenmişlerdir. Makalemizde “Maraş Ulemâsı: Ma-raş Sancağı’nda Görev Yapan Müftüler veNakîbü’l-eşrâfKaymakamları”,“MaraşNakîbü’l-eşrâf Kaymakamlarının Atama-ları”, “Maraş Sancağı’nda Görev YapmışMeşhûr Seyyid Ailelerinden Seyyid Mus-tafa Kamil Efendi”, “Maraş Sancağı’nda-ki Seyyidlerin Hüccetleri”, Maraş Sanca-ğı’ndaki Seyyidlerin Teftişleri”, “Maraş Nakîbü’l-eşrâf Kaymakamlarının Nüfûzu”ve “Maraş Seyyidlerinin Sosyal İlişkile-ri” başlıkları Meşîhat Arşivi’nde bulunanNakîbü’l-eşrâf defterleri, Medrese ve Müf-tü Defterleri, Maraş Ahkâm Defterleri veMaraş Şeriyye Sicilleri ekseninde ayrıntılıolarak izah edilecektir. Böylelikle kurumuntarihi serüveni, işlevleri ve geçmişten günü-müze Maraş’taki seyyidlerin fonksiyonlarıhakkında önemli bilgiler sunulacaktır.

🔖

Cite This Article

IŞIK, A. (2022). SPIRITUAL ARCHITECTURES OF MARAŞ: SEYYİDS AND NAKÎBÜ’L-EŞRÂF GOVERNORS OF MARAŞ. Alevilik Araştırmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 15, 53–106. https://ajindex.com/articles/434884

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (8)

  1. A. ARŞİV KAYNAKLARI Başbakanlık Osmanlı Arşivi (BOA), A.DVN, nr. 1/13. BOA, Ayn. Def. nr. 408, s. 62, 24/Z/1263- 3/A/1847. BOA, İ. MSM, nr. 15/327, 9/Ş/1264- 10/T/1848. BOA, A. MKT, nr. 99/98, 24/Z/1263-23/ Ke/1847. BOA, A, MKT.UM. 331/15; 336/95; 337/31; 336/95; 83/39; 250/4. BOA, DH. TMIK. S. 49/47; S. 51/66. BOA, DH. MKT. 1335/103a; 1438/37; 2738/19; 2708/46 BOA, İbnülemin, Ensâb, nr. 658. BOA, İrade, Dâhiliye, nr. 33936. BOA, İE.DH, 3/ 240, 19/C/1031. BOA, C.ADL, 46/ 2788, 23/L/1233; 1035. BOA, C.DH., 270/ 13471, 19/R/1236.; 28/ 1398, 16/L/1204. BOA, EO., 782/58602, 5/Z/1313. BOA, C.ZB., 68/ 3395, 21/Ra/1248. BOA, BEO, 2932/219870; 595/44583; 1442/108112; 4235/317577; 2797/209714. BOA, DH.UMVM, 96/13. İstanbul Müftülüğü Meşîhat Arşivi (MŞH), Nakîbü’l-eşrâf Defterleri, I. Bölüm, Genel nr. 68-106, özel nr. 1-39.
  2. MŞH, I.Bölüm defter nr. 101 ve 103. MŞH, Sicill-i Ahvâl Dosyaları (SAİD), nr. 172/22, orijinal kayıt nr. 2435. MŞH, EO, 1279/106; 1730/ 85; 1665/65/1; 1482/ 64/2; 1701/ 55; 1224/ 98. İstanbul Müftülüğü Şeriyye Sicilleri Arşivi (ŞSA), İstanbul Kadılığı, sicil nr. 97, s. 85a. B. YAZILI KAYNAKLAR Ahmet Rıfat Efendi. (1283). Devhatü’n- Nukabâ. İstanbul.
  3. ALBAYRAK, Sadık. (1996). Son Devir Osmanlı Ulemâsı, C. II. ATALAR, Münir. (1991). Osmanlı Devleti’nde Surre-i Humâyûn ve Surre Alayları. Ankara. Asım Efendi. (t.y.). Kâmus Tercümesi, I-IV, İstanbul, I/626. AYNÎ, M. Ali. (1334). Hacı Bayram Veli, İstanbul, s.111-112.
  4. BARKAN, Ömer Lütfi. (1942). “Osmanlı İmparatorluğunda Bir İskan ve Kolonizasyon Metodu Olarak Vakıflar ve Temlikler I, İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler”. Vakıflar Dergisi, S. II, Ankara, s. 279-304.
  5. BARKAN, Ömer Lütfi. (t.y.). Kolonizatör Türk Dervişleri. İstanbul.
  6. BASSET, Rene. (1968). “İdrîsiler”. İA, C. V/II, İstanbul, s. 937. BUZPINAR, Şit Tufan. (2006). “Nakîbü’l- Eşrâf”. DİA, c. XXXII, s. 322-324. DÂVÛDÎ, Seyyid Ahmed b. Ali el-Hasenî. Umdetü’t-Tâlib fî Ensâbi Âl-i Ebî Tâlib, (Thk.: Nezzar Rıda), Beyrut. DEVELLİOĞLU, Ferid. (1986). Osmanlıca- Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara.
  7. DÜZDAĞ, M. Ertuğrul. (1983). Şeyhülislâm Ebussuûd Efendi Fetvâları Işığında 16. Asır Türk Hayatı. İstanbul.
  8. FİDAN, Serdal; ŞAHİN, Kamil; ÇELİK, Fikret. (2011). “Osmanlı Modernleşmesinin Temel Olgularından Biri: Bürokrasi Osmanlı Modernleşmesinde Bürokrasinin Etkinliği ve Önemi”. SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, S. 23, ss. 113-128. Feridun Ahmed Bey. (1264). Münşeatü’s- Selâtin C.I. İstanbul. FÎRÛZÂBÂDÎ, Mecdüdd