Journals / Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi / 2019 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Physician Writers: Hysteric Poetry and the Medicinal Novel in Hayal ve Hakikat

Hekim Yazarlar: Hayal ve Hakikat’te Histerik Şiir ve Şifalı Roman

Pages
27–35
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article shows the intersections between the history of literature and the history of science at a time when the novel could be considered the source of a cure.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:When the novel genre began to become popular in the Ottoman Empire, many authors such as Ahmet Midhat emphasized that the novel was fundamental for society.
📊
Key Findings & Data:To demonstrate the engagement of these writers with medicine, a close reading of Hayal ve Hakikat (Imagination and Truth; 1891) is provided, which was co-written by Ahmet Midhat and Fatma Aliye.
💡
Conclusion & Impact:This article shows the intersections between the history of literature and the history of science at a time when the novel could be considered the source of a cure.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

When the novel genre began to become popular in the Ottoman Empire, many authors such as Ahmet Midhat emphasized that the novel was fundamental for society. These writers made use of “nonliterary” discourses, such as medicine, and formed a new value system for literature. To demonstrate the engagement of these writers with medicine, a close reading of Hayal ve Hakikat (Imagination and Truth; 1891) is provided, which was co-written by Ahmet Midhat and Fatma Aliye. In particular, the article analyzes the “Hysteria” section of Hayal ve Hakikat and historically contextualizes it through examining both the literary criticism and the medical works that were produced in the nineteenth century. It shows that some Ottoman writers who lived when the work was composed depict medicine and/or science as an ideal for literature, and it is argued that these depictions have shaped critical judgments on genres such as poetry and the novel. These writers could foreground the “seriousness” of the new literature through comparing the old divan poetry with a woman or a sick person. This article shows the intersections between the history of literature and the history of science at a time when the novel could be considered the source of a cure.

Özet

Roman türü Osmanlı İmparatorluğu’nda yaygınlaşmaya başladığında, Ahmet Midhat Efendi gibi pek çok yazar bu türün toplum için elzem olduğunu vurguladı. Bu yazarlar ayrıca tıp gibi “edebî olmayan” söylemlerden faydalanarak edebiyat için yeni bir değerler sistemi oluşturdu. Onların tıp ile etkileşimini ana hatlarıyla gösterebilmek için Ahmet Midhat Efendi’nin ve Fatma Aliye’nin ortak çalışması Hayal ve Hakikat (1891) eserinin yakın okumasını yapacağım. Makalem, Hayal ve Hakikat’teki “Histeri” kısmını tahlil edecek ve bu kısmı on dokuzuncu yüzyılda yazılmış eleştiri yazıları ile tıp kitaplarını inceleyerek tarihî bir bağlama oturtacaktır. Böylece, eserin yazıldığı dönemde yaşayan bazı yazarların tıbbı ve/veya fenni edebiyatın ulaşması gereken ideal olarak tasvir ettiğini vurgulayacak ve bu tasvirlerin şiir ve roman gibi türler hakkındaki değer yargılarını şekillendirdiğini savunacaktır. Bu yazarlar, yeni edebiyatın “ciddiliğini” ön plana çıkarmak adına divan şiirini bir kadına veya hastaya benzetirler. Makalem, romanın şifa kaynağı olarak algılanabildiği bir dönemin bilim tarihi ve edebiyat tarihi arasındaki kesişimleri gösterecektir.

🔖

Cite This Article

ARSLAN, C. C. (2022). Physician Writers: Hysteric Poetry and the Medicinal Novel in Hayal ve Hakikat. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 1, 27–35. https://ajindex.com/articles/433728

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (14)

  1. Abugideiri H. (2010). Gender and the Making of Modern Medicine in Colonial Egypt. Farnham 2010.
  2. Adak H. (2006). “Biyografide Toplumsal Cinsiyet: Ahmet Mithat ya da Bir Osmanlı Erkek Yazarın Kanonlaşması”. Eds. N. Esen & E. Köroğlu, Merhaba Ey Muharrir: Ahmet Mithat Üzerine Eleştirel Yazılar (2006) 201-213. İstanbul. Ahmet Midhat ve bir kadın. (1309). Hayal ve Hakikat. İstanbul 1309. Ahmet Mithat. (2011). Fazıl ve Feylesof Kızım: Fatma Aliye’ye Mektuplar. İstanbul 2011.
  3. Ali Kemal. (2007). Sorbon Dârülfünu’nda Edebiyât-ı Hakikiyye Dersleri. Ankara 2007.
  4. Altuğ F. (2006). “Müşahedat'ta Bakış, Ses ve Çiftdeğerlilik”. Ed. N. Esen & E. Köroğlu, Merhaba Ey Muharrir: Ahmet Mithat Üzerine Eleştirel Yazılar (2006) 97-118.
  5. İstanbul.
  6. Altuğ F. (2015). “Hayal’in Hakikat’ı: Karşılıksız Aşkın Histerikleştirilmesi”. Ahmet Midhat ve Fatma Aliye. Hayal ve Hakikat (2015) 7-34. İstanbul. Axenfeld A. & Huchard H. (1883). Introduction au traité des névroses. Paris 1883. Bengi I. (2006). “Çeviribilimde Bir Hace-i Evvel: Ahmet Mithat Efendi”. Eds. N. Esen & E. Köroğlu, Merhaba Ey Muharrir: Ahmet Mithat Üzerine Eleştirel Yazılar (2006) 338-346.
  7. İstanbul Beşir Fuad. (1999). Şiir ve Hakikat. İstanbul 1999.
  8. Casanova P. (2004). The World Republic of Letters. Cambridge 2004. Cemiyet-i Tıbbiye-i Osmaniye. (1290). Lügat-ı Tıbbiye. İstanbul 1290. Cenab Şehabettin. (1953). Cenap Şehabettin: Hayatı, Sanatı, Eserleri. İstanbul 1953.
  9. Çeri B. (2000). “Hayal ve Hakikat Muharrirleri: Bir Kadın ve Ahmet Mithat Efendi”. Tarih ve Toplum 32/203 (2000).
  10. Doğan A. (2006). Osmanlı Aydınları ve Sosyal Darwinizm. İstanbul 2006.
  11. Ercilasun B. (1994). Servet-i Fünun’da Edebi Tenkit. İstanbul 1994.
  12. Ertürk N. (2018). Türkiye’de Gramatoloji ve Edebi Modernlik. İstanbul 2018.
  13. Findley C. V. (1980). Bureaucratic Reform in the Ottoman Empire: The Sublime Porte, 1789–1922. Princeton 1980.
  14. Karakoç İ. (2015). “Hakikat’i Romanla Hayal Etmek: Hayal ve Hakikat’te Karşılıksız Aşkın Histerik Eleştirisi”. Çanakkale Araştırmaları Türk Yıllığı 13/ 19 (2015) 161-172. Doi: 10.17518/caty.50758. Kemahlı S. (2015). “Tıp Eğı̇tı̇mı̇ ve Hekı̇mlı̇k Dı̇lı̇mı̇z Nasil Türkçeleşti?”. Tıp Eğitim Dünyası 44/14 (2015) 5-12. Doi: 10.25282/ted.228749. Logan P. (1997). Nerves and Narratives: A Cultural History of Hysteria in Nineteenth-Century British Prose. Berkeley 1997. “Mevadd-ı mütenevvia”. (1891, 15 Kanun-i Evvel). Tercüman-ı Hakikat, p. 6. “Mevadd-ı sıhhiye”. (1891, 16 Kanun-i Evvel). Tercüman-ı Hakikat, p. 2. “Mevadd-ı tıbbiye ve sıhhiye”