Journals / Akdeniz İİBF Dergisi / 2006 / Cilt: 6 - Sayı: 11

Social, Economic and Political Theories as Derivation of Freudian, Liberal and Marxist Human Notions

Freud'çu, Liberal ve Marksist Kişilik Kuramlarının Türevi Olarak Toplum, İktisat ve Siyaset Teorileri

Pages
1–23
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The cause of this fact is that people have transformed them into dogmas.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:It may be said that different human theories have caused the different theories in the field of society, economics and politics.
📊
Key Findings & Data:It may be argued that Freudian thought was the inspiration for the totalitarian and authoritarian regimes as well as classic and neo-classic economics.
💡
Conclusion & Impact:The cause of this fact is that people have transformed them into dogmas.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

It may be said that different human theories have caused the different theories in the field of society, economics and politics. It may be argued that Freudian thought was the inspiration for the totalitarian and authoritarian regimes as well as classic and neo-classic economics. It could be thought that liberal approaches were drived from the theory of natural rights. Also, it may be contended that the different interpretations of “homo economicus” inspired both “laisez faire”-based and collectivist ideologies. On the other hand, some liberal thinkers who regard the human being as irrational, have developed liberal society order from “social selection” process. On the contrary to all of these, Marx drived the proletarian dictatorship and socialism from human alienation caused by the capitalist system. In addition, it seems that each of these theories has found the mass of people in favor of itself although they have contradicted each other in the same historical process and produced the results against their theoretical explanation in practise. The cause of this fact is that people have transformed them into dogmas.

Özet

Farklı kişilik kuramlarının, farklı toplum, iktisat ve siyaset teorilerine yol açtığı ifade edilebilir. Bu bağlamda Freud’un kişilik kuramının klasik ve neo- klasik iktisadın yanı sıra totaliter ve otoriter rejimlere kaynaklık ettiği söylenebilir. Diğer yandan, “doğal haklar” teorisinden özgürlükçü, “homo economicus”ın farklı yorumlarından hem “laissez faire”ci hem de kolektivist eğilimlerin türetildiği ifade edilebilir. Ayrıca, insanı irrasyonel varlık olarak ele alan bazı liberal düşünürler “sosyal seleksiyon” sürecinden, liberal toplum düzenini; buna karşın, insanı toplumsal varlık olarak ele alan Marx, kapitalist süreçte insanın yabancılaşmasından proletarya diktatörlüğü ve sosyalizmi üretmektedir. Diğer yandan, aynı tarihsel süreçte bir birleriyle çelişmeleri ve uygulamada kuramsal öngörülerine aykırı sonuçlar üretmelerine rağmen, bu teorilerin taraftar kitleler bulduğu görülmektedir. Bu olgunun psikolojik nedeni ise, insanların teorik olguları dogmatik inançlara dönüştürmesidir.

🔖

Cite This Article

AKYILDIZ, H. (2022). Social, Economic and Political Theories as Derivation of Freudian, Liberal and Marxist Human Notions. Akdeniz İİBF Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 11, 1–23. https://ajindex.com/articles/433223

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. ADLER, A. (1983), Kişilik Bozuklukları ve Toplumsal Bütünleşme, (Çev.) Belkıs Çorakçı, Say Yayınları,
  2. İstanbul.
  3. AKTAN, C. C., a,Monetarizm Ve Rasyonel Beklentiler Teorisi, http://www.canaktan.org/ekonomi/anayasal_iktisat/monetarizm/akta n-monetarizm.htm (Erişim: 25.03.2005).
  4. AKTAN, C. C., b, Ekonomik Anayasa, TİSK Yayını, No: 162. AKTAN, C. C., c, Kamu Tercihi Teorisi, http://www.Canaktan.org/ekonomi /anayasal _iktisat /kamu-tercihi.htm (Erişim:10.03.2005).
  5. AKTAN, C. C., d, Anayasal İktisat ve Kural ve Kurumlar Önemi, http://www.canaktan.org/ekonomi/kurumsal-iktisat/makaleler/aktan- kurallar.htm (Erişim:16.03.2005).
  6. AKYILDIZ, H. (1998), Bireysel ve Toplumsal Boyutlarıyla Yabancılaşma, Süleyman Demirel Üniversitesi İ.İ.B.F. Dergisi, S. 3, 163-176.
  7. AKYILDIZ, H (2000), Yabancılaşmadan Kurtuluş Çabaları ve Sonuçları, Porf. Dr. Adnan Tezel’e Armağan, Marmara Üniversitesi Yayın No: 600,İstanbul.
  8. ARIN, T. (1997), Anayasal İktisat ve Refah Devleti: TİSK ve TÜSİAD’ın Asgari Devlet Raporlarının Eleştirisi, Ekonomide Durum, TÜRK-İŞ Yayını, Bahar-Yaz Sayısı, Ankara, 41-106.
  9. BERBEROĞLU, N. (1995),
  10. Çalışma Ekonomisi, Ant Matbaacılık-Yayıncılık, Eskişehir. BIRKEN, L. (1999), Freud’s “Economic Hypothesis”: From Homo Economicus to Homo Sexuals, American Imago 56.4, The Johns Hopkins University Press, 311-330.
  11. BUCHANAN, J. (1989a), “The Achievement and Limits of Publich Choise in Diagnosing Government Failure and in Offering Bases for Constructive Reform”, Exploration into Constitutional Economics,(Compiled by Robert D. Tollison and Victor J. VANBERG), Texas A&M University Pres, Texas, 24-35.
  12. BUCHANAN, J. M. (1989b), “Rational Choice Models in the Social Sciences”, Exploration into Constitutional Economics, Compiled by Robert D. Tollison and Victor J. VANBERG, Texas A&M University Pres,Texas, 37-50.
  13. BUCHANAN, J. M. (1989c), “Constitutional Economics”, Exploration into Constitutional Economics, (Compiled by Robert D. Tollison and Victor J. VANBERG), Texas A&M University Pres, Texas, 57-67.
  14. BUCHANAN, J. M., a, Keynezyen Yanlışlar, (çev.) Mutlu Yalçınkaya, http://www.canaktan.org/ekonomi/anayasal_iktisat/diger_yazilar1/yalcinkaya-keynezyen.htm (Erişim:10.03.2005).
  15. BUCHANAN, J. M., b, Pozitif Kamu Tercihi Teorisi ve Normatif Temelleri, (çev.) Coşkun Can AKTAN), http://www.canaktan.org/ekonomi/ anayasal_iktisat/diger_yazilar1/aktan-buchanan-pozitif-kamu-tercihi.pdf (Erişim: 10.03.2005).
  16. BUCHANAN, J. M., c, Liberal Anayasa Üzerine, (çev.) İrfan KALFALI, http://www.canaktan.org/e