Journals / Akademik Araştırmalar Dergisi / 2014 / Cilt: 16 - Sayı: 61

AN ETHNOGRAPHIC STUDY ABOUT RELIGIOUS MUSIC APPLICATION OF THE ISTANBUL ARMENIAN ORTHODOX COMMUNITY

İSTANBUL ERMENİ ORTODOKS CEMAATİ'NİN DİNSEL MÜZİK UYGULAMALARI ÜZERİNE ETNOGRAFİK BİR ÇALIŞMA

Pages
157–182
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The most important founders of this new musical performance are Armenian composers and muciologists Gomidas and Yegmalyan

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study is an examination of religious music applications of the Armenian community living in Istanbul with cultural coherence.
📊
Key Findings & Data:In addition to this in the 19th century under the influence of modernization movements and nationalism which affect the whole world, Armenian music also underwent some modifications.
💡
Conclusion & Impact:The most important founders of this new musical performance are Armenian composers and muciologists Gomidas and Yegmalyan
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This study is an examination of religious music applications of the Armenian community living in Istanbul with cultural coherence. We shall first have a brief look at the historical background of Armenians and their culture, then discuss Armenian church music. As we shall see the ancient Armenian monophtong music is divided into two main branches as recitative and modal music. Recitative music, which resembles the Qur'an recitation with the proper rules and guides called in Islamic tradition "tajwîd", is the tradition of Avederans which is the Armenian Bible, being recited with its proper rules. We shall also discuss the recitation of saragans (hymns in the form of folk music) which are recited with a modal fulfilment, and compiled in a book with the title of Saragnotz. Modal fulfilment, being suitable for Christian philosophy, is performed in the church in a weekly schedule in such a manner that a different mode is used on each day. In addition to this in the 19th century under the influence of modernization movements and nationalism which affect the whole world, Armenian music also underwent some modifications. While formerly Ancient Armenian church music was performed with a monophthong male chorus which was called muganni, in later times an Armenian music with an Org, featuring Armenian identity and polyphonic music, consisting of men and women, was performed. The most important founders of this new musical performance are Armenian composers and muciologists Gomidas and Yegmalyan

Özet

Bu çalışmada, İstanbul'da yaşayan Ermeni Ortodoks cemaatinin dinsel müzik uygulamaları, kültürel bağlamıyla ele alınmıştır. Öncelikle Ermenilerin tarihsel arka planları ve kültürlerine değinildikten sonra, Ermeni kilise müziği üzerinde durulmuştur. Kadim Ermeni tek sesli müziği reçitatif ve modal müzik olarak iki ana kola ayrılır. Reçitatif müzik, tıpkı İslami gelenekteki Kur'an'ın tecvitli okunması gibi, Ermenice İncil olan Avederan'ın da tecvitli okunması geleneğidir. Bir de modal bir icrayla seslendirilen şaraganlardan (şarkı formundaki ilahiler) söz etmek gerekir ki, şaraganlar şaragnotz adlı kitapta toplanmıştır.Modal icra, Hıristiyan felsefesine uygun olarak, haftalık bir kalıbagörehergünebirmod(makam)düşecek şekildekilisedeicraedilmektedir.Bunaekolarak19.yy.datümdünyayıetkisialtınaalanulusalcılık akımının ve modernleşme hareketlerinin etkileri, Ermeni müziğine de sirayet etmiştir. Kadim Ermeni kilise müziği, muganni adı verilen tek sesli erkek koro topluluğu ile yapılmaktayken, daha sonra Ermeni kimliğini ve müziğini ön plana çıkaran, çok sesli, erkek ve kadınlardan oluşan, org eşliğinde icra edilen bir Ermeni müziği yapısı inşa edilmiştir. Bu yapının en önemlikurucuları,ErmenibestecivemüzikologlarolanGomidasveYegmalyandır.

🔖

Cite This Article

YARAR, B., DÖNMEZ, B. M. (2022). AN ETHNOGRAPHIC STUDY ABOUT RELIGIOUS MUSIC APPLICATION OF THE ISTANBUL ARMENIAN ORTHODOX COMMUNITY. Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 16 - Sayı: 61, 157–182. https://ajindex.com/articles/431886

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Abingdon, Oxon, (2004) The Hutchinson Concise Dictionary Of Music, Helicon Pub. At'ayan, R. A. (1999). Armenian Neume System of Notation: Study and Analysis. (Trans. from the 1959 edition by Vrej. Nersessian) Curzon Press, England, ss.18. Aznavorian, Achb Zareh. (2005). Hay yekeghetsakan yergin dzagoumn ou zargatsoum' [The origin and development of Armenian church song], in Hay yekeghetsin khsanerort daroun [The Armenian church in the twentieth century], Çev. Haig UTIDJIAN (2009) içinde Modality in the Hymns of the Armenian Church. In Proceedings of the 10th WSEAS international conference on Acoustics & music: theory & applications, World Scientific and Engineering Academy and Society (WSEAS) ss.23. [email protected] mujweb.cz/www/haig/hu.html Dabağyan, L. P.(2005).
  2. Türkiye Ermenileri Tarihi, İstanbul:
  3. IQ Kültür Sanat Yayıncılık. Göyünç, Nejat (2001).
  4. Turkish-Armenian Cultural Relations, The Armenians in the Late Ottoman Period, Editör: Türkkaya Ataöv, The Council of Culture, Arts and Publications, Ankara.
  5. Grousset, R. (2005). Başlangıcından 1071'e Ermenilerin Tarihi, Çev. Sosi Dolanoğlu, İstanbul:
  6. Aras Yayıncılık. Kranz, Walther. (1884), Antik Felsefe: Metinler ve Açıklamalar, Çev. Suad Baydur, İstanbul:
  7. Sosyal Yayınlar. Kerovpyan, A.- Yılmaz, A. (2010).
  8. Klasik Osmanlı Müziği ve Ermeniler, İstanbul:
  9. Surp Pırgiç Ermeni Hastanesi Vakfı, Kültür Yayınları.
  10. McCollum, Jonathan Roy, (2004).
  11. Music, Ritual and Diasporic Identity: A Case Study of the Armenian Apostolic Church. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Maryland Üniversitesi.
  12. Nersessian, Vrej Nerses (2007). Armenian Christianity. Ed. By Ken Parry, Eastern Christianity. USA & UK: Blackwell Publishing Özdoğan, G. Göksu; Üstel. F; Karakaşlı, K; Kentel F. (2009).
  13. Türkiye'de Ermeniler, Cemaat-Birey-Yurttaş. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  14. Sezgin, Mahmut Niyazi (2005),
  15. Ermenilerde Din, Kimlik ve Devlet, Ankara:
  16. Barış Kitapçılık. Sözer, Vural (2012),
  17. Müzik Terimleri Sözlüğü, Remzi Kitabevi Şahin, Süreyya (2003),
  18. Türkiye'deki Patrikhaneler, İlke Yayıncılık, İstanbul.
  19. Şengüler İğci, M. (2009), İstanbul Ermenileri ve Müzik Pratikleri, İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Müzik Bilimleri Anabilim Dalı Yayımlanmamış Doktora Tezi. Tavityan, K. (1996), 'Cumhuriyet Öncesi ve Sonrasında Türk Vokal Müziğinde Türk Asıllı Ermeni Besteciler', İstanbul: Mimar Sinan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sahne Sanatları Ana Sanat Dalı Opera Programı Yüksek Lisans Tezi. Voskeritchian, Taline. (1981