Journals / Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2020 / Cilt: 6 - Sayı: 3

Ahi Organizations As a Regional Clustering Example

Bölgesel Kümelenme Örneği Olarak Ahilik Teşkilatı

Pages
794–812
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, in this article, it is examined in the light of the comparative analysis, that Akhism is a regional cluster example.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ahi organizations (akhism), is a cultural, educational, religious, administrative, military and economic organizations that has emerged in Anatolia in the 13th century and maintained its exictence for centuries.
📊
Key Findings & Data:On the economic framework it is seen that Ahi organizations has organized as professional association.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, in this article, it is examined in the light of the comparative analysis, that Akhism is a regional cluster example.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Ahi organizations (akhism), is a cultural, educational, religious, administrative, military and economic organizations that has emerged in Anatolia in the 13th century and maintained its exictence for centuries. On the economic framework it is seen that Ahi organizations has organized as professional association. Clusterings, on the other hand, are geographical concentrations of interconnected businesses and institutions. This concentrations generally consists in the conditions that the raw material is intensive, the market is large and demand is high. It is understood that these features also play a role in the formation of ahi organizations’ professional associations’ in cities. It is thought that the ahi organizations, being organized as professional associations, has similar characteristics to today’s clusterings. The aim of this study is to investigate this similarity and try to determine whether it is possible to describe the ahi organizations as a clustering example in the theoretical framework. For this purpose, the data were collected by written document analysis, which is one of the qualitative data collection methods. The features of cluster concept are discussed. In this context, the organization of Akhism, which was formed in previous societies and has cluster characteristics, was examined, similarities were determined and at the same time compared with the clusters formed by today's societies. Therefore, in this article, it is examined in the light of the comparative analysis, that Akhism is a regional cluster example.

Özet

Ahilik, XIII. yüzyılda Anadolu'da ortaya çıkmış ve yüzyıllarca varlığını sürdürmüş olan kültürel, eğitsel, dini, idari, askeri ve ekonomik bir teşkilattır. Ahilik teşkilatının ekonomik anlamda mesleki birliktelikler olarak teşkilatlandığı görülmektedir. Kümelenmeler ise birbiriyle bağlantılı olan işletmeler ve kurumların, belirli yerlerde, coğrafi olarak yoğunlaşmalarıdır. Bu yoğunlaşmalar, genellikle hammaddenin yoğun, pazarın büyük veya talebin çok olduğu durumlarda oluşmaktadır. Sayılan bu özellikler, ahilik teşkilatı meslek birliklerinin şehirlerdeki oluşumlarında da rol oynamaktadır. Ahilik teşkilatının mesleki birlikler olarak teşkilatlanmış olmakla, günümüz kümelenmeleriyle benzerlik gösterdiği düşünülmektedir. Bu çalışmanın amacı, bu benzerliği araştırmak, ahilik teşkilatının bir kümelenme örneği olarak nitelenmesinin mümkün olup olmadığını teorik çerçevede tespit etmeye çalışmaktır. Bu amaçla çalışmada, nitel veri toplama yöntemlerinden yazılı doküman incelemesinden faydalanılarak veriler toplanmıştır. Kümelenme kavramı özellikleri ele alınmış, bu kapsamda daha önceki toplumlarda oluşmuş olan ve kümelenme özellikleri gösteren ahilik teşkilatı incelenmiş, benzerlikler tespit edilmiş ve aynı zamanda günümüz toplumlarının oluşturmuş olduğu kümelenmelerle karşılaştırılmıştır. Çalışma boyunca devam eden karşılaştırmalı analizler neticesinde, ahilik teşkilatının, kümelenme özelliklerini taşıdığı ve bölgesel bir kümelenme modeli olarak ele alınabileceği belirtilmiştir.

🔖

Cite This Article

YÜKSEL, A. N., GÖKSEL, A. (2022). Ahi Organizations As a Regional Clustering Example. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 3, 794–812. https://ajindex.com/articles/431391

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Ahiler Kalkınma Ajansı. (t.y.). Yerel Ekonomik Kalkınma ve Kümelenme Rehberi. http://ahika.gov.tr/assets/ilgilidosyalar/Kumelenme-Rehberi.pdf adresinden 02.12.2016 tarihinde erişilmiştir. Akdağ, M. (2014). Türkiye’nin iktisadi ve içtimai tarihi (2. Baskı). İstanbul:
  2. Yapı Kredi. Akdağ, R., Mete, M. ve Emhan, A. (2014). Diyarbakır tekstil ve hazır giyim sektörünün elmas modeli ile kümelenme analizi. Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 19(2), 323-431.
  3. Alcazar, J.C., Deseda, C.A., Kelchev, A. and Navarro, F. (2011). Internet based services cluster in Silicon Valley, Microeconomics of Competitiveness Final Report, Harvard Business School, Boston. Alsaç, F. (2010). Bölgesel gelişme aracı olarak kümelenme yaklaşımı ve Türkiye için kümelenme destek modeli önerisi. Planlama Uzmanlığı Tezi, Devlet Planlama Teşkilatı Müsteşarlığı, Ankara.
  4. Aslan, E. (2014). Ahi örgütlerinden Urfa sıra gecesine uzanan bir kültür geleneği. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1(1), 5-15.
  5. Aydoğan, E. ve Delibaş, M. B. (2017). Ahilik kurumu ve örgütsel vatandaşlık davranışı. Üçüncü Sektör Sosyal Ekonomi, 52(1), 1-18.
  6. Aziz, K. and Norhashim, M. (2008). Cluster-based policy making: Assessing performance and sustaining competitiveness. Review of Policy Research, 25(4), 349-375.
  7. Bayram, M. (1991). Ahi Evran ve Ahi Teşkilatının kuruluşu. Konya: Damla. Bilim, Sanayi ve Teknoloji Bakanlığı. (2012). Türkiye seramik sektörü strateji belgesi ve eylem planı (2012-2016). Ankara:
  8. Sanayi Genel Müdürlüğü. Bostan, İ. (2003). Osmanlı Bahriye Teşkilatı: XVII. Yüzyılda Tersane-i Amire (2. Baskı). Ankara:
  9. Türk Tarih Kurumu. Bostan, İ. (2015). Beylikten imparatorluğa Osmanlı denizciliği (7. Baskı). İstanbul:
  10. Kitap. Bulut, M. (2014). Osmanlı dünyasında vakıflar ve finans. İçinde Kurtoğlu, M. (Ed.), Vakıf ve iktisat sempozyum (ss. 33-35). Ankara:
  11. Vakıflar Genel Müdürlüğü. Celil, F. (2011). Ahilik Tarikatının Azerbaycan’da izleri. İçinde Güleç, E., Köksal, F., Işıksalan, S.N. ve Gündüz, A. (Ed.), 1. Uluslararası ahilik kültürü ve Kırşehir sempozyumu, I (ss. 233-239). Kırşehir: SFN. Çağatay, N. (1988). Anadolu Türklerinin ekonomik yaşamları üzerine gözlemler (Bu alanda ahiliğin etkileri). Belleten, LII(203), 485-500.
  12. Çağatay, N. (1989). Bir Türk kurumu olan ahilik. Ankara:
  13. Türk Tarih Kurumu. Çoban, M. (2018). Değerler eğitimi ve ahilik ilkeleri. Ahi Evran Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4(1), 87-102. doi: 10.31592/aeusbed.337602 Doğru, H