Journals / Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2014 / Cilt: 16 - Sayı: 1

From Globalization to Subaltern: The Perspective of Asef Bayat

Küreselleşmeden Maduniyete: Asef Bayat Perspektifi

Pages
85–100
Publication Date
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this study, Asef Bayat’s way of doing subaltern sociologies, will be analyzed descriptively

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Globalization affected each society on the world in different ways.
📊
Key Findings & Data:As a result of globalization, while a small minority benefit from the globalization, a great number of people have continued to live in poverty.
💡
Conclusion & Impact:In this study, Asef Bayat’s way of doing subaltern sociologies, will be analyzed descriptively
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Globalization affected each society on the world in different ways. As a result of globalization, while a small minority benefit from the globalization, a great number of people have continued to live in poverty. Subaltern studies are aimed to write the history of great majority of whom were excluded and ignored by the official historiography studies. Asef Bayat, as a subaltern sociologist, have studied on the attitudes of subalterns in the Middle-East against the effects globalization. In these attitudes an element of resistance can be observed and this resistance is realized through daily life practices. In this study, Asef Bayat’s way of doing subaltern sociologies, will be analyzed descriptively

Özet

Küreselleşme dünya üzerindeki her toplumu farklı biçimde etkilemektedir. Küreselleşme sonucunda dünya ölçeğinde küçük bir azınlık küreselleşmenin nimetlerinden faydalanırken, büyük bir çoğunluğun yoksullukları artarak devam etmektedir. Maduniyet çalışmaları resmi tarih yazımı tarafından görmezden gelinen, dışarıda bırakılan büyük çoğunluğun tarihini yazmayı amaçlamıştır. İranlı sosyolog Asef Bayat ise bir maduniyet sosyolojisi yaparak Ortadoğu'daki madunların küreselleşme karşısındaki tutumlarını ele almaktadır. Bu tutumlarda bir direnişin varlığı dikkati çekmektedir ve bu direniş, sıradan, gündelik hayat pratikleri ile gerçekleşen bir direniştir. Bu çalışmada Asef Bayat'ın nasıl bir madun sosyolojisi yapmış olduğu, küreselleşmenin olumsuzlukları karşısında insanların nasıl bir direniş mekanizması geliştirdiği betimsel bir biçimde ele alınacaktır

🔖

Cite This Article

TÜRKÖZ, E. N. (2022). From Globalization to Subaltern: The Perspective of Asef Bayat. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 16 - Sayı: 1, 85–100. https://ajindex.com/articles/430445

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (28)

  1. Appadurai, A. 1990. Küresel Kültürel Ekonomideki Bölünme ve Farklılıklar, “Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy”, Theory, Culture & Soceity, 295-310. Çev: Yavuz Çakır-İklime Çakır, Küreselleşme, Kültür ve Medeniyet, Editör: Kudret Bülbül. Bauman, Z. 1999.
  2. Küreselleşme, İstanbul:
  3. Ayrıntı Yayınları.
  4. Bayar Bravo, I. 2010. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), 2010
  5. Güz, Sayı: 10, s. 1- 23. ISSN 1306-9535, www.flsfdergisi.com Bayat, A. 2006. Ortadoğu’da Maduniyet: Toplumsal Hareketler ve Siyaset, Der. ve Çev: Özgür Gökmen, Seçil Deren, İstanbul:
  6. İletişim Yayınları.
  7. Bayat, A. 2008. Sokak Siyaseti-İran’da Yoksulluk Hareketleri, Çev: Soner Torlak, Ankara:
  8. Phoenix Yayınları.
  9. Burawoy, M. 2004. Public Sociologies: Contradictions, Dilemmas, and Possibilities, Social Forces, 82(4), Oxford Journals Social Sciences, 1603-1618.
  10. Castells, M. 1983. The City and Grassroots. Berkeley: University of California Press.
  11. Castells, M. 2008. Enformasyon Çağı: Ekonomi, Toplum ve Kültür, Birinci Cilt: Ağ Toplumunun Yükselişi, 2. Baskı, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  12. Cohen, R. 1982.
  13. Cities İn Developing Societies, H. Alavi ve T. Shanin (der.) Introduction to the Sociology of “Developing Societies” içinde, s. 366-86. Londra: Macmillan. De Certeau, M. 2009.
  14. Gündelik Hayatın Keşfi-I, Ankara:
  15. Dost Kitabevi Ergene, B. 1999. Mâduniyet Okulu, Post-Kolonyal Eleştiri ve Tarihte Bilgi-Özne Sorunu: Osmanlı Tarihçiliği İçin Yeni Dersler mi?, Osmanlı: Muktedirler ve Madunlar içinde, Toplum ve Bilim, Sayı: 83, 32- 47. Friedman, J. 1989.
  16. Dialectic of Reason, International Journal of Urban and Regional Research 13 (2): 217-44. Friedman, 2002.
  17. Tchno Logic, Foreign Policy, Mart/Nisan. Foucault, M. 2011.
  18. Özne ve İktidar, Çev: Osman Akınhay, Işık Ergüden, İstanbul:
  19. Ayrıntı Yayınları.
  20. Fukuyama, F. 1992.
  21. Tarihin Sonu ve Son İnsan, Çev: Zülfü Dicleli, İstanbul:
  22. Profil Yayıncılık. Giddens, A. 2000.
  23. Üçüncü Yol, İstanbul:
  24. Birey Yayıncılık. Hall, S. ve Jacques, M. 1989. New Times: The Changing Face of Politics in the 1990s, London: Lawrence and Wishart. Hardt M. ve Negri A. 2011. Çokluk: İmparatorluk Çağında Savaş ve Demokrasi, Çev: Barış Yıldırım, İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Hardt M. ve Negri A. 2012.
  25. İmparatorluk, Çev: Abdullah Yılmaz, İstanbul:
  26. Ayrıntı Yayınları.
  27. Held, D., Mcgrew, A., Goldblatt, D., Perraton, J. 1999. Global Transformations: Politics, Economics and Culture, Cambridge: Polity Pres. Kızılay, Ş. E. 2011.
  28. Küreselleşme, Madun Kamusallığı ve Taktikler: Afyon Çavu