SavedAdd your journal

Journals / ADALYA / 2010 / Cilt: 0 - Sayı: 13

An ivory relief of Saint Thecla

Azize Thekla fildişi kabartmalı kevhası

Celal ŞİMŞEK
Barış YENER
Journal
ADALYA
Pages
321–334
Publication Date
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu tarihlemeye benzer ikonografik özelliklerde yapılan diğer fildişi kabartmalar da uyum sağlamaktadır.Hıristiyanlar için kutsal hac güzergahı içinde yer alan Laodikeia'da, Azize Thekla kabartmalı gibi dinsel konuların işlendiği plakaların bulunması çok doğaldır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Azize Thekla fildişi kabartmalı plakası; Phrygia Bölgesi'nin batı ucunda yer alan Laodikeia ad Lycum antik kentinde Tapmak A kazılarında bulunmuştur. 7 yıldır yapılan kazı çalışmaları Laodikeia antik kentindeki yerleşimin Geç Kalkolitik Çağ'dan (İ.Ö. 3500), İ.S. 7. yy. başına kadar kesintisiz devam ettiğini ortaya koymuştur.
📊
Key Findings & Data:Böylece antik kaynakların sözünü ettiği, Diospolis ve Rhoas olarak adlandırılan eski kutsal yerleşimin verileri Asopos Tepesi'nde elde edilmiştir.Laodikeia en gelişmiş zamanını İ.S. 1-5. yy. arasında yaşamıştır.
💡
Conclusion & Impact:Bu tarihlemeye benzer ikonografik özelliklerde yapılan diğer fildişi kabartmalar da uyum sağlamaktadır.Hıristiyanlar için kutsal hac güzergahı içinde yer alan Laodikeia'da, Azize Thekla kabartmalı gibi dinsel konuların işlendiği plakaların bulunması çok doğaldır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Azize Thekla fildişi kabartmalı plakası; Phrygia Bölgesi'nin batı ucunda yer alan Laodikeia ad Lycum antik kentinde Tapmak A kazılarında bulunmuştur. 7 yıldır yapılan kazı çalışmaları Laodikeia antik kentindeki yerleşimin Geç Kalkolitik Çağ'dan (İ.Ö. 3500), İ.S. 7. yy. başına kadar kesintisiz devam ettiğini ortaya koymuştur. Böylece antik kaynakların sözünü ettiği, Diospolis ve Rhoas olarak adlandırılan eski kutsal yerleşimin verileri Asopos Tepesi'nde elde edilmiştir.Laodikeia en gelişmiş zamanını İ.S. 1-5. yy. arasında yaşamıştır. İncil'de adı geçen Yedi Kilise'den birinin bu kentte yer alması nedeniyle, erken Bizans Dönemi'nde dini yönü ile ön plana çıkmıştır. Laodikeia'daki mevcut kiliseler, erken Bizans Dönemi (İ.S. 5-7. yy.) yapılarıdır. İ.S. 4. yy.'da ise daha çok yeni dine özgü şapeller inşa edilmiştir. Antik kentte devam eden kazı çalışmalarında ele geçen dinsel mimari unsurlar dışında unguentariumlar, ampullalar ve minyatür cam şişecikler de kentin bu dinsel niteliğini ortaya koymaktadır.Erken Hristiyanlık Dönemi'nde Anadolu'da yaşamış en önemli azizelerinden biri olan Thekla'nm yaşamı ile ilgili bilgiler Yunan, Latin, Arap, Ermeni ve Koptik dillerinde yazılmış metinlerle günümüze aktarılmıştır.Laodikeia'da bulunan ve fildişinden yapılan kabartmalı plakada Azize Thekla, belki de Seleukia'daki kutsal alanını simgeleyen sütunlu bir mimari cephe önünde, ayakta ve iki iri elini yukarı kaldırmış şekilde betimlenmiştir. Azize'nin her iki yanında cepheden ön kısımları gösterilen erkek ve dişi aslan betimleri, Antiockheia arenasında Azize'yi diğer vahşi hayvanlardan koruyan aslanları temsil etmektedir.Laodikeia kabartmalı plakası üzerinde betimlenen Azize Thekla'nın duruş tipi ve elbise kıvrımları tamamen Klasik Dönem yontu (özellikle İ.Ö. 4. yy.) sanatına benzemektedir. Bu yönüyle eser geç Antik Dönem'de, Klasistik etkiyi devam ettirmektedir.Tapmak A, Güneybatı Portikosu üzerinde ortaya çıkarılan eser, bu alanda yer alan ve İ.S. 4. yy. sonlarına tarihlenen Erken Bizans Şapeli ile ilişkilidir. Tapmak A'da Azize Thekla kabartmasıyla aynı kodda ele geçen unguentariumlar, ampullalar ve sikkeler eserin tarih-lendirilmesini, İ.S. 4. yy. sonu ile İ.S. 5. yy. sonu arasına koymaktadır. Bu tarihlemeye benzer ikonografik özelliklerde yapılan diğer fildişi kabartmalar da uyum sağlamaktadır.Hıristiyanlar için kutsal hac güzergahı içinde yer alan Laodikeia'da, Azize Thekla kabartmalı gibi dinsel konuların işlendiği plakaların bulunması çok doğaldır.

Özet

Yabancı Öz Yok

🔖

Cite This Article

ŞİMŞEK, C., YENER, B. (2022). An ivory relief of Saint Thecla. ADALYA, Cilt: 0 - Sayı: 13, 321–334. https://ajindex.com/articles/428184

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Ancient Sources Pliny, N. H Pliny the Elder, Naturalis Historia, K. Friedrich Theodor Mayhoff (ed.), Teubner (1906).
  2. Strabon Strabon, Antik Anadolu Coğrafyası (Geographika: XII-XIII-XIV), A. Pekman (transl.), Arkeoloji ve Sanat Yayınları (1993). Modern Sources Anderson 1897 J. G. C. Anderson, "A Summer in Phrygia: I", JHS XVII, 1897, 396-424. Akurgal 1993
  3. E. Akurgal, Anadolu Uygarlıkları (1993). Bean 1980
  4. G. E. Bean, Turkey Beyond the Maeander (1980). Bejor 2000 G. Bejor, "Per Una Ricerce Di Laodicea Ellenistica", in G. Traversari et al. (ed.),Laodicea di Frigia I (2000) 15-23. Belke - Mersich 1990
  5. K. Belke - N. Mersich, Phrygien und Pisiden, Tabula Imperii Byzantini 7. Denkschr. 0AW. phil. hist. Kl. 211 (1990). Boardman 1995
  6. J. Boardman, Greek Sculpture, The Late Classical Period (1995). Boardman 1998
  7. J. Boardman, Early Greek Vase Painting (1998). Boysal 1979
  8. Y. Boysal, Arkaik Devir Heykeltıraşlığı (1979). Buckler - Calder 1939
  9. W. H. Buckler - W. M. Calder, Monuments and Documents from Phrygia and Caria, MAMA VI (1939). Büyükkolancı 2007 M. Büyükkolancı, "Laodikeia ve Hierapolis Hamamlarının Kazı Sonuçlarına Göre İki Kentin Son Dönemleri", Uluslararası Denizli ve Çevresi Tarih ve Kültür Sempozyumu (2007) 51-56. Canevello 2004 S. A. Canevello, "Iconiumlu Azize Thecla Yaşamı ve Mucizeleri", Olba X, 2004,259-71. Capps 1927
  10. E. Capps, Jr., "An Ivory Pyxis in the Museo Cristiano and a Plaque from the Sancta Sanctorum", The Art Bulletin, 9-4, 1927, 330-40. Cimok 2001
  11. F. Cimok, Saint Paul in Anatolia and Cyprus (2001). Dagron 1978
  12. G. Dagron, Vie et miracles de Sainte Thecle, Societe des Bollandistes (1978). Davis 1998
  13. S. J. Davis, The Cult of Saint Thekla, Apostle and Protomartyr: A Tradition of Women's Piety in Late Antiquity (Unpublished PhD thesis Yale University 1998). Deonna 1949 W. Deonna, "Daniel, le 'maitre des fauves': A propos d'une lampe chretienne du Musee de Geneve", Artibus Asiae, 12.1/2, 1949, 119-40. D'Andria 2003
  14. F. DAndria, Hierapolis (Pamukkale) Arkeoloji Rehberi (2003). Fleischer 1973
  15. R. Fleischer, Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen aus Anatolien und Syrien (1973). Foss 1994 C. Foss, "The Lycian Coast in the Byzantine Age", DOP 48, 1994, 1-52. Gagniers 1969 J. Gagniers, "Introduction historique", Laodicee du Lycos. Le Nymphee (1969) 1-11. Goodspeed 1901a E. J. Goodspeed, "The Acts of Paul and Thecla", The Biblical World, 17.3, 1901, 185-90. Goodspeed 1901b E. J. Goodspeed, "The Book of Thekla", The American Journal of Semitic Langua