SavedAdd your journal

Journals / Usul İslam Araştırmaları / 2012 / Cilt: 18 - Sayı: 18

Osmanlı Sonrası Bosna'da Yapılan Bazı Kur'an Tercümeleri Üzerine

Ekrem GÜLŞEN* / İzzet TERZİÇ**
Pages
73–108
Publication Date
2012-12-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmalardan, matbu olan altı tanesinin mütercim ve tercümeleri bu çalışmada değerlendirilmektedir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Osmanlı idaresinden 1878’de çıkmasının ardından Bosna-Hersek’te pek çok Kur’an çevirisi yapılmıştır.
📊
Key Findings & Data:Bu çevirilerden bazıları akîm kalırken, diğer bazıları ise yazma (mahdut) halindedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmalardan, matbu olan altı tanesinin mütercim ve tercümeleri bu çalışmada değerlendirilmektedir
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Bosna-Hersek · Kur’an tercümeleri · Bosna âlimleri

Özet

Osmanlı idaresinden 1878’de çıkmasının ardından Bosna-Hersek’te pek çok Kur’an çevirisi yapılmıştır. Bu çevirilerden bazıları akîm kalırken, diğer bazıları ise yazma (mahdut) halindedir. Bu çalışmalardan, matbu olan altı tanesinin mütercim ve tercümeleri bu çalışmada değerlendirilmektedir

🔖

Cite This Article

TERZİÇ**, E. G. /. İ. (2012). Osmanlı Sonrası Bosna'da Yapılan Bazı Kur'an Tercümeleri Üzerine. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 18 - Sayı: 18, 73–108. https://ajindex.com/articles/421389

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. Kur’an-ı Kerim Akgündüz, Murat, “Osmanlı İdaresi Döneminde Bosna-Hersek”, DEÜİFD, sayı XVIII, İzmir 2003.
  2. Aruçi, Muhammed, "Mehmed Cemâleddin Çausevıç”, DİA, Ankara 2003.
  3. Babinger, Franz, Osmanlı Tarih Yazarları ve Eserleri, trc. Coşkun Üçok, Mersin 1992.
  4. Bardhı, İsmail, 1918-1988 Yılları Arasında Bosna-Hersek ve Kosova’da Tefsir Sahasında Yapılan Çalışmaların Değerlendirilmesi, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), AÜSBE, Ankara 1992.
  5. Basiç, Muhammed, “Moje Mısljenje o Prevodu Kur’ana od Ali Rıza Karabega”, el- Hidaje, Br. 11-12, Sarajevo 1938.
  6. Başiç, Muhammed, “Oprıjevodu Kur’ana Od Çavseviç-Pandca”, el-Hidâje, Br. 2-3, Sarajevo 1938.
  7. Başiç, Kemal, Osmanlı Devleti’nin Bosna-Hersek Müslümanlarıyla İlişkileri (Ayrılıştan 1914’e), (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), AÜSBE, Ankara 1998.
  8. Ceriç, Mustafa, “Islam u Bosnı”, el-Kalem, Sarajevo 1994.
  9. Ceriç, Salım, Muslımanı Srpskohvatskog Jezıka, Svjetlost, Sarajevo 1980.
  10. Corovıc, Vladımır, Hıstorıja Bosne, (Knjıga I), Beograd 1940.
  11. Djurdjev, Branislav, “Bosna-Hersek”, DİA, İstanbul 1992. el-Halebî, Semin, ed-Dürru’l-masûn fi ulûmi’l-kitabi’l-meknûn, Dâru’l-Kalem, (3. Baskı), Şam 2011. el-Hanciş, Muhammed, el-Cevheru’l-esnâ fî terâcimi u’lemâi ve şua’râi Busna (tah. Abdülfettah Muhammed el-Hulv), (1. Baskı), Hecer li’t-tıbâ’ ve’n-neşr, Kahire 1992. el-Hidâye dergisi, sayı 7-8, yıl 1937.
  12. Fazlıç, İsmail, Hafızı u Sarajevu od 1878 Do Danas, Svjetlos, Sarajevo 1981.
  13. Grozdaniç, Süleyman, Uvod u prıjevod Kur’ana od Besima Korkut, Sarajevo 1977.
  14. Hadzıç, Kasım, “Neke Posebnostı Pandca-Çauşevıçevog Prıjevoda Kur’ana”, Br 127, İslâmska Mısao, Sarajevo 1989.
  15. Hadzıç, Kasım, “Prıjevod Kur’ana od Karabeg”, Islamska Mısao, Br. 125. Sarajevo 1889. Hamidullah, Muhammed, Kur’an-ı Kerim Tarihi, Ter. Salih Tuğ, İFAV Yayınları, İstanbul 1993. Hikmet dergisi, sayı 2, Bosna-Tuzla 1936.
  16. İhsanoğlu, Ekmeleddin, “Osmanlı Eğitim ve Bilim Kurumları”, Osmanlı Medeniyeti Tarihi, İstanbul 1999.
  17. İnalcık, Halil, “Mehmet II”, DİA, İstanbul 1993.
  18. Karabeg, Ali Rıza, Prevod Kur’ana, 2. Izdanje Mınhen 1990.
  19. Kariç, Enes, “Uvod u Tefsirske Znanostı”, Glasnık, Sarajevo 1973.
  20. Kariç, Enes, Kur’an sa Prıjevodom na Bosanski Jezık, Bosanska Knjıga, Sarajevo 1995.
  21. Kazimirski, Albin de Biberstein, Le Coran, Traductıon et Notes Par, Garnıer Freres, 1981.
  22. Köprülü, Fuat, Osmanlı Devletinin Kuruluşu, Ankara 1988. Kurtubî, Muhammed b. Ahmed, Ebû Abdillâh, el-Câmî li-ahkâmi’l-Kur’ân ve’l- mübeyyinü limâ tademmenehû mine’s-sünneti ve âyi’l-Furkân, (tah. Muhammed e Hafnâvî