SavedAdd your journal

Journals / darulfunun ilahiyat / 2017 / Sayı: 36

Investigation of Manuscript “Irshad al-Muhtadin Ila Nusrat al-Muhtadın” by Jalal al-Din al-Suyuti

Celâleddîn es-Süyûtî’nin İrşâdü’l-Mühtedîn İlâ Nusrati’l-Müctehidîn Adlı Risâlesinin Tahkiki

İsmail NARİN
Pages
103–131
Publication Date
2017-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

We believe that analysis of this epistle will contribute to future academic studies on Suyuti’s legal reasoning.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this research, the epistle of Jalal al-Din al-Suyuti titled “Irshad al-Muhtadin ila Nusrat al-Muhtadin” was presented and scrutinized.
📊
Key Findings & Data:As is well known, Suyuti, who lived in the 15th century, was a prominent interpreter of Islamic law in his time.
💡
Conclusion & Impact:We believe that analysis of this epistle will contribute to future academic studies on Suyuti’s legal reasoning.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Süyûtî · İrşâdü’l-mühtedîn · İçtihat

Abstract

In this research, the epistle of Jalal al-Din al-Suyuti titled “Irshad al-Muhtadin ila Nusrat al-Muhtadin” was presented and scrutinized. As is well known, Suyuti, who lived in the 15th century, was a prominent interpreter of Islamic law in his time. He gained deserved fame with his views and works on legal reasoning. The epistle that is the topic of the current study is an important work, for in it, Suyuti summarizes his views on legal reasoning and scrutinizes the problem of legal reasoning and conditions of absolute reasoning. In the present study, Suyuti’s life and works are addressed in the brief introduction, followed by the method used in the investigation, and then the copies of manuscripts that we obtained and depended upon in the research are introduced. We believe that analysis of this epistle will contribute to future academic studies on Suyuti’s legal reasoning.

Özet

Bu makalede Celâleddin es-Süyûtî’nin İrşâdü’l-mühtedîn ilâ nusrati’l-müctehidîn adlı risâlesinin tahkikli metni sunulmuştur. Bilindiği gibi XV. yüzyılda yaşamış olan Süyûtî döneminin önde gelen müçtehit âlimlerden biridir. Yazdığı eserler ve içtihat hakkındaki görüşleriyle haklı bir şöhrete kavuşmuştur. Süyûtî’nin içtihat hakkındaki görüşlerini özetleyen bu risâle ise içtihat problemini ve mutlak içtihadın şartlarını ele almasından dolayı önemli bir eserdir. Çalışmamızda Süyûtî’nin hayatı ve fıkıhla ilgili önemli eserleri hakkında kısa bir girişten sonra tahkikte takip edilen yöntem belirtilerek esas alınan nüshalar tanıtılmıştır. Risâlenin, Süyûtî’nin içtihat konusundaki görüşleri üzerinde yapılacak bilimsel çalışmalara katkı sağlayacağını ümit etmekteyiz.

🔖

Cite This Article

NARİN, İ. (2017). Investigation of Manuscript “Irshad al-Muhtadin Ila Nusrat al-Muhtadın” by Jalal al-Din al-Suyuti. darulfunun ilahiyat, Sayı: 36, 103–131. https://ajindex.com/articles/41428

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (3)

  1. Bağdadî, İsmâil b. Muhammed Emîn, Hediyyetü’l-ârifîn esmâu’l-müellifîn ve âsâru’l-musannifîn, I-II, Dâru ihyai’t-türâsi’l-arabî, Beyrut, ts. Begavî, Ebû Muhammed el-Hüseyn b. Mes’ûd, et-Tehzîb fî fıkhi’l-İmâm eş-Şâfi’î, I-VIII, thk. Âdil Ahmed Abdülmevcûd, Ali Muhammed Muavvaz, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1997. Cüveynî, İmâmü’l-Harameyn Abdülmelik b. Abdillâh, el-Burhân fî usûli’l-fıkh, I-II, thk. Salâh b. Muhammed b. Uvayza, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1997. Cüveynî, İmâmü’l-Harameyn Abdülmelik b. Abdillâh, Muğîsü’l-halk fî tercîhi’l-kavli’l-halk, el-Mektebetü’l-asriyye, Beyrut 2003. Cüveynî, İmâmü’l-Harameyn Abdülmelik b. Abdillâh, Nihâyetü’l-matlab fî dirâyeti’l-mezheb, I-XX, thk. Abdülazîm Mahmûd ed-Dîb, Dâru’l-minhâc, Riyad 2007. Ebû Dâvud, Süleymân b. el-Eş’as es-Sicistânî, Sünenu Ebî Dâvud, I-VI, Muhammed Seyyid v. dğr., Dâru’l-hadîs, Kahire 1999. Elbânî, Muhammed Nâsıruddin, Silsiletü’l-ehâdîsi’s-sahîha, Mektebetü’l-me’ârif, Riyad 1413. Gazzâli, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Menhûl min ta’lîkâti’l-usûl, thk. M. Hasan Heyto, Dâru’l-fikri’l-muâsır, Beyrut 1998. Gazzâli, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Münkız mine’d-dalâl, Dârü’l-kütübi’l-hadîse, Kahire, ts. Gazzâli, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Vasît fi’l-mezheb, I-VII, thk. Ahmed Mahmûd İbrâhim, M. Muhammed Tâmir, Dâru’s-selâm, Kahire 1417. Hatip el-Bağdâdî, Ebû Bekr Ahmed b. Ali, Tarîhu Bağdâd, I-XIV, Daru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut, ts. İbn Arafe, Ebû Abdillâh Muhammed b. Muhammed el-Vergamî et-Tûnusî, el-Muhtasaru’l-fıkhî, I-X, thk. Hâfız Abdurrahmân Muhammed Hayr, Dübey 2014. İbn Ferhûn, Ebü’l-Vefâ Burhânüddin İbrâhim b. Ali, ed-Dîbâcü’l-müzheb fî ma’rifeti a’yâni ‘ulemâi’l-mezheb, Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, Beyrut 1996.
  2. İbn Hacer, Ebu’l-Fazl Ahmed b. Ali el-Askalânî, ed-Dürerü’l-kâmine fî a’yâni’l-mieti’s-sâmine, I-VI, thk. Muhammed Abdülmu’îd Dân, Meclisü Dâireti’l-Me’ârifi’l-Osmânî, Haydarâbâd 1972.
  3. İbn Hacer, Ebu’l-Fazl Ahmed b. Ali el-Askalânî,Tağlîku’t-ta’lîk ‘alâ Sahîhi’l-Buhârî, I-V, thk. Saîd Abdurrahmân Mûsâ el-Kazekî, el-Mektebetü’l-İslâmî, Dâru ammâr, Beyrut 1405. İbn Hallikân, Ebü’l-Abbâs Şemsüddin Ahmed b. Muhammed, Vefeyâtü’l-a’yân ve enbâu ebnâi’z-zamân, I-VII, thk. İhsân Abbâs, Dâru sâdır, Beyrut 1968-72. İbn Kâdî Şühbe, Takıyüddin Ebû Bekr b. Ahmed, Tabakâtü’ş-Şâfi’iyye, I-IV, thk. Abdülalîm Hân, Âlemü’l-kütüb, Beyrut 1407. İbn Kayyim el-Cevziyye, Muhammed b. Ebî Bekr ez-Züraî, İ’lâmü’l-muvakki’în ‘an Rabbi’l-‘âlemîn, I-IV, thk. Tâhâ Abdurraûf Sa’d, Dâru’l-c