Journals / Antakiyat / 2018 / Cilt: 1 - Sayı: 1

in Terms of Coping Strategies, Hijrah Reality in the Qur'an

Başa Çıkma Stratejileri Açısından Kur’ân’da Hicret Realitesi

Journal
Antakiyat
Pages
43–63
Publication Date
2018-11-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It can be seen that the concept of Hijrah takes place in the Qur'an in a way that can be handled in three main headings; The first one is the praise of those who emigrate with superior qualities, the gospel and rewards given to those who migrate the latter, the last title constitutes punishment for the rest of the Hijrah.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:It is seen that today's refugees are exposed to the complexity of concept and status as well as many other spiritually challenges.
📊
Key Findings & Data:The subject of this article is; how the immigration and asylum reality faced by refugees was addressed in the Qur'an in terms of problem, emotional and belief-oriented coping strategies.
💡
Conclusion & Impact:It can be seen that the concept of Hijrah takes place in the Qur'an in a way that can be handled in three main headings; The first one is the praise of those who emigrate with superior qualities, the gospel and rewards given to those who migrate the latter, the last title constitutes punishment for the rest of the Hijrah.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur'ân · Göç · Mülteci

Abstract

It is seen that today's refugees are exposed to the complexity of concept and status as well as many other spiritually challenges. The subject of this article is; how the immigration and asylum reality faced by refugees was addressed in the Qur'an in terms of problem, emotional and belief-oriented coping strategies. In this study, the concept of asylum seeker / refugee, which the Koran considers as a religious reality and as a sociological fact, will also be explored how the concept of emigration (Muhajir) and Hijrah instead of these concepts and how and in what aspects the concept of emigration may be a source of consolation and hope to the refugee Muslims. While the subject is being studied, it is planned to examine the phenomenon of emigration in the integrity of the Qur'an as a result of the method of exegesis. With the emphasis on the psycho-social aspect, the aim of the subject; in general, all the interlocutors of the Qur'an, in particular, to support the Syrian refugees. In the Qur'an, the experience of immigration is a situation where almost all prophets and their people are exposed. It can be seen that the concept of Hijrah takes place in the Qur'an in a way that can be handled in three main headings; The first one is the praise of those who emigrate with superior qualities, the gospel and rewards given to those who migrate the latter, the last title constitutes punishment for the rest of the Hijrah.

Özet

Günümüz mültecilerinin karşılaştığı maddi ve manevi birçok zorluğun yanı sıra kavram ve statü karmaşasına da maruz kaldıkları görülmektedir. Bu makalenin konusunu; problem, duygusal ve inanç odaklı başa çıkma stratejileri açısından mültecilerin karşılaştığı göç ve iltica realitesinin Kur'ân'da nasıl ele alındığı oluşturmaktadır. Bu araştırmada Kur’ân-ı Kerîm’in dini bir realite ve sosyolojik bir gerçek olarak ele aldığı “sığınmacı/mülteci” olgusu ayrıca bu kavramlar yerine kullandığı hicret kavramı ve muhacirlik olgusunun, nasıl ve hangi yönleriyle mülteci müslümanlara teselli ve umut kaynağı olduğu/olabileceği araştırılacaktır. Konu işlenirken konulu tefsir metoduna bağlı olarak hicret olgusunun Kur'ân'ın bütünlüğü içerisinde incelenmesi planlanmaktadır. Psiko-sosyal yönüne vurgu yapılarak ele alınan konunun amacı; genel olarak Kur'ân'ın tüm muhatapları, özelde ise Suriyeli mültecilere manevi destek olmaktır. Kur'ân'daki anlatımıyla göç hadisesi, hemen tüm peygamberlerin ve ümmetlerinin maruz kaldığı bir durumdur. Hicret olgusunun Kur'ân'da üç ana başlıkta ele alınabilecek şekilde yer aldığı görülür; Bunlardan birincisini hicret edenlerin üstün vasıflarla övülmesi, ikincisini hicret edenlere verilen müjde ve mükâfatlar, sonuncu başlığı ise hicretten geri kalanların karşılaşacakları ceza ve azaplar oluşturmaktadır.

🔖

Cite This Article

SICAK, A. S. (2018). in Terms of Coping Strategies, Hijrah Reality in the Qur'an. Antakiyat, Cilt: 1 - Sayı: 1, 43–63. https://ajindex.com/articles/4035

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed eş-Şeybânî. Müsnedu el-İmam Ahmed b. Hanbel. Thk. Şuayb el-Arnâut-Âdil Mürşid, Âmir Gadbân. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1421/2001.
  2. Aldemir, Halil, Kur’ân’da Hz. Peygamber’e Yönelik Teselliler, Kitâbî Yayınevi, İstanbul 2010.
  3. Aldemir, Halil, “Kur’ân’a Göre İhtilaf Olgusu ve İslâmî Referansların Göç Bağlamında Kullanılması”. İlahiyat Akademi: Altı Aylık Uluslararası Akademik Araştırma Dergisi 3/4 (2016): 49-67.
  4. Algül, Hüseyin, “Muâhât”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 30:308-309. İstanbul: TDV Yayınları, 2005.
  5. Algül, Hüseyin, “Kur’ân-ı Kerîm ve Hadîs-i Şerifler Işığında Muhacirler ve Ensar”. Hicret. Ed. Muhammed Bedirhan. 55-64. İstanbul: TÜRKKAD, 2015.
  6. Altuntaş, Abdurrahman, “Kur’an’ı Kerim’de Müstaz’af Kavramı”, Turkish Studies = Türkoloji Araştırmaları: International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 11/5 (2016): 533-566.
  7. Batman, Elif. Yaşamın Zorluklarıyla Başa Çıkmada Kader İnancının Rolü. Yüksek Lisans Tezi, Çukurova Üniversitesi, 2008. Buhârî, Ebu Abdullah Muhammed b. İsmâil. el-Câmiu's-sahîh. Thk. Muhammed Züheyr b. Nâsır. 1. Baskı. B.y. Dâru Tavgi'n-Necât, 1422/2002.
  8. Carver, Charles S., Scheer, Michael F. “Situational Coping Dispositions in a Stressful Transaction”. Journal of Personality and Social Psyhology 66/1 (1994): 184-195. Cezûlî, Ahzemî Sâmiûn. el-Hicretu fî’l-Kur’âni’l-Kerîm. Riyâd: Mektebetü’r-Rüşd, 1417/1996.
  9. Chang, Edward C. “Hope, Problem-Solving Ability and Coping in a College Student Population”. Journal of Clinical Psyhology 54 (1998): 953–962. Cürcânî, Ali b. Muhammed b. Ali. Ta’rifât. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1983.
  10. Çelik, Celaleddin. Kur’ân’da Toplumsal Değişim, İstanbul: İnsan Yayınları, 1996. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman b. Fazl, Sünenü'd-Dârimî. thk. Hüseyin Selim Esed Dârânî. el-Memleketü’l-Arabiyyeti’s-Suûdiyye: Dârü'l-Muğnî li’n-Neşr ve’t-Tevzi‘, 1412/2000.
  11. Doğan, Meryem. Türkiye’de Mültecilerin ve Sığınmacıların Uluslararası Hukuk Çerçevesindeki Temel Haklarının Sağlanması. Yüksek Lisans Tezi, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, 2007.
  12. Düzgün, Şaban Ali. “Değişim Kavramı ve Toplumsal Değişimin Şartları”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 38 (1998):309-332. el-Beğavî, Ebu Muhammed Huseyin b. Mahmud b. Ferrâ. Meâlîmu’t-tenzîl fî tefsîri’l Kur’ân. Thk. Abdurrezzak el-Mehdî. Beyrut: Dâru Türâsi’l Arabî, 1999/1420. Frankl, Viktor E. İnsanın Anlam Arayışı. Trc. Selçuk Budak. İstanbul: Okuyan Us