Journals / ULUM / 2018 / Cilt: 1 - Sayı: 1

An Overview of the Adventure of Meaning of Concept of Messiah within the Covenant Tradition

Ahit Geleneğindeki Mesih Kavramının Anlam Serüvenine Genel Bir Bakış

Journal
ULUM
Pages
85–101
Publication Date
2018-07-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Consequently, it can be accepted that the concept of Messiah has been as an important sample of instrument for disregarding human nature.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The concept of Messiah a basically reformed in Judaism and Christianity is the principal matter of this paper.
📊
Key Findings & Data:This concept that was outlined by more humanely worries can be found in many cultures.
💡
Conclusion & Impact:Consequently, it can be accepted that the concept of Messiah has been as an important sample of instrument for disregarding human nature.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kelâm · Mesih · İnsan

Abstract

The concept of Messiah a basically reformed in Judaism and Christianity is the principal matter of this paper. This concept that was outlined by more humanely worries can be found in many cultures. Nonetheless the main purpose is to evaluate it only chronologically from Judaism to Islam, that is to say, the Covenant Tradition. It is tried to clearly understand that which kind of transformation been faced about it and on the other hand what is approach of Holy Qur’ān the last ring of the revelation to this concept’s adventure throughout history and which imagination can be true in terms of Qur’ān. Consequently, it can be accepted that the concept of Messiah has been as an important sample of instrument for disregarding human nature.

Özet

Temel olarak Yahudilik ve Hıristiyanlıkta teşekkül ettirilen Mesih kavramı bu makalenin ana temasıdır. Daha ziyade insani kaygılarla çerçevesi çizilen bu kavrama birçok kültürde rastlanmakla birlikte bunun, yalnızca ahit geleneği diyebileceğimiz Yahudilikten başlayıp Müslümanlığa doğru kronolojik bir perspektifte ele alınması temel amaçtır. Bu süreçte, özellikle Yahudi ve Hıristiyan toplulukların karşılaştığı ciddi sorunlar neticesinde Mesih anlayışının ne tür bir evrimleşme geçirdiği, vahiy geleneğinin son halkası olan Kur’an-ı Kerim’in ise söz konusu serüvene ilişkin yaklaşımı ve nasıl bir tasavvuru salık verdiği anlaşılmaya gayret edilecektir. Sonuç itibariyle insan tabiatının görmezden gelinerek iradi ve ameli bir varoluşun önünün alınmasına önemli bir örnek olarak Mesih kavramının kullanıldığı düşünülmektedir.

🔖

Cite This Article

YILMAZ, M. S. (2018). An Overview of the Adventure of Meaning of Concept of Messiah within the Covenant Tradition. ULUM, Cilt: 1 - Sayı: 1, 85–101. https://ajindex.com/articles/388049

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. Achard, R. Martin. “Prophecy (Old Testament)”. Vocabulary of Bible. Ed. J. J. Von Allmen. 345. s.l.: Lutterworth Press, 1958.
  2. Akbulut, Ahmet. “Allah’ın Takdiri – Kulun Tedbiri”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 33/1 (1994): 129-156. Al-Ash‘arī, Abu Al-Hasan. Usul ahl al-Sunnah wa al-jama’ah. Ed. Muhammad Say-yid Al-Juleind. Cairo: s.n., 1987.
  3. Ariel, David S. What Do Jews Believe? The Spiritual Foundations of Judaism. New York: Schocker Books, 1995.
  4. Asad, Muhammad. “The Message of the Qur’ān”. Accessed: 31 May 2018. http://www.islamicbulletin.org/services/all_ebooks_p4.aspx
  5. Aydın, Mahmut. Anahatlarıyla Dinler Tarihi. Istanbul: Ensar Publications 2010.
  6. Baigent, Michael – Leigh, Richard. The Dead Sea Scrolls Deception. New York: Touchstone, 1991.
  7. Batuk, Cengiz. Tarihin Sonunu Beklemek: Ortadoğu Dinlerinde Eskatoloji Mitosları. Istanbul: İz Publications, 2003. Al-Bukharī, Ahadith Al-Anbiya 48 (3445). Campbell, Joseph. Batı Mitolojisi–Tanrı’nın Maskeleri. trans. Kudret Emiroğlu. Anka-ra: İmge Kitabevi, 2003.
  8. Campbell, Joseph. Doğu Mitolojisi-Tanrı’nın Maskeleri. trans. Kudret Emiroğlu. An-kara: İmge Kitabevi, 2003.
  9. Epstein, Rabbi I. Judaism. London: The Epworth Press, 1949.
  10. Esed, Muhammed. Kur’an Mesajı. Trans. Cahit Koytak – Ahmet Ertürk. Istanbul: İşaret Publications, 2002.
  11. Freely, John. Kayıp Mesih. Trans. Ayşegül Çetin Tekçi. Istanbul: Remzi Kitabevi, 2003.
  12. Fromm, Erich. Kendini Savunan Adam. Trans. Necla Arat. Istanbul: Say Publications, 2001.
  13. Hoffer, Eric. Kesin İnançlılar. Trans. Erkıl Günur. Istanbul: İm Publications, 2005.
  14. Ibn Manzur, Abu al-Fadl. Lisan al-'arab. Volume 2. Beirut: Dar Sadir, 1955.
  15. İlhan, Avni. Mehdilik. Istanbul: Beyan Publications, 1993.
  16. Al-Jabri, Mohammed Abed. Al-Aql al-‘arabī al-siyāsī. Beirut: al-Markaz as-Saqafi al-Arabi, 1991.
  17. Jacobs, Louis. A Jewish Theology. London: Behrman House, 1973.
  18. Komonchak, Joseph A. – Collins, Mary – Lane, Dermot A. The New Dictionary of Theology. Dublin: Gill and Macmillan, 1990.
  19. Kırbaşoğlu, M. Hayri. “Hz. İsa’yı Gökten İndiren Hadislerin Tenkidi”. İslamiyat 3/4 (2000): 147-168.
  20. Le Bon, Gustave. Kitleler Psikolojisi. Istanbul: Yağmur Publications, 2005.
  21. Maimonides, Moses. Dalalat Al-Hairin. Ed. Hüseyin Atay. Ankara: AÜİF Publications, 1974.
  22. Maimonides, Moses. The Code of Maimonides (Mishneh Torah) Book Two. trans. Menachem Kellner. New Haven and London: Yale University Press, 2004. Al-Māturīdī, Abu Mansur. Tawilat al‑Qur’ān. Ed. Ahmed Vanlıoğlu – Bekir Topal-oğlu. Istanbul: Mizan Publica