SavedAdd your journal

Journals / Liberal Düşünce Dergisi / 2008 / Sayı: 52

Aristoteles versus Hegel: Antik Bilgeliğin Çarpıtılması Üzerine Notlar

H. Emre BAĞCE
Armağan ÖZTÜRK
Pages
157–180
Publication Date
2008-09-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Aristoteles’te doğal olan şey aynı zamanda erekseldir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Aristoteles’in siyaset felsefesi kendisinden sonraki birçok düşünürün etkisine kapılarak kendi zamanına uyarladığı ve aşmaya çalıştığı bir doruk noktasıdır.
📊
Key Findings & Data:Aristoteles, Platon’un idea ile gerçek dünya arasında kurduğu karşıtlığı ve idealist felsefeyi (tabii materyalist felsefeyi de) madde-form öğretisi aracılığıyla aştı.
💡
Conclusion & Impact:Aristoteles’te doğal olan şey aynı zamanda erekseldir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Özet

Aristoteles’in siyaset felsefesi kendisinden sonraki birçok düşünürün etkisine kapılarak kendi zamanına uyarladığı ve aşmaya çalıştığı bir doruk noktasıdır. Aristoteles, Platon’un idea ile gerçek dünya arasında kurduğu karşıtlığı ve idealist felsefeyi (tabii materyalist felsefeyi de) madde-form öğretisi aracılığıyla aştı. Platon’un ve daha sonra birçoklarının idealizm-materyalizm karşıtlığına karşı, Aristoteles varlığı ve gerçekliği “oluş” temelinde ele aldı ve bu karşıtlığın geçersizliğini ilan etti. Maddesiz form, formsuz madde olamayacağı için Platon bir çıkmaza giriyor ve maddeyi forma feda ediyordu. Halbuki Aristoteles’te madde ve form iç içe geçmiş, birbirini tamamlayan birlik veya bütünlüktür. Varlık bu birlik içinde kendini yaratma potansiyelini açığa çıkarır ve doğal olan ereğinin peşinden ilerledikçe kendini geçekleştirir. Aristoteles’te doğal olan şey aynı zamanda erekseldir.

🔖

Cite This Article

BAĞCE, H. E., ÖZTÜRK, A. (2008). Aristoteles versus Hegel: Antik Bilgeliğin Çarpıtılması Üzerine Notlar. Liberal Düşünce Dergisi, Sayı: 52, 157–180. https://ajindex.com/articles/385483

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (38)

  1. AKARSU, Bedia, (1998),
  2. Çağdaş Felsefe, İstanbul: İnkılap Yayınları. ARİSTOTELES, (1990),
  3. Politika, Çev: Mete Tuncay, İstanbul: Remzi Yayınları. ARİSTOTELES, (1999), Eudemos’a Etik, Çev: Saffet Babür, Ankara:
  4. Dost Yayınları.
  5. ARNHART, Larry, (2004),
  6. Siyasi Düşünce Tarihi, Çev: Ahmet Kemal Bayram, Ankara:
  7. Adres Yayınları.
  8. BAĞCE, H.Emre, (2003), “Küresel Savaşların Eşiğinde Kant ve Hegel’i Yeniden Oku- mak”, Doğu Batı, Sayı 24, ss.105-123.
  9. BAĞCE, H.Emre, (2004),“Modernliğin Temelleri ve İkircikli Serüveni”, Modernlik ve Modernleşme Sürecinde Türkiye, (Der.), Güngör Erdumlu, Ankara:
  10. Babil Yayınları.
  11. CHAMBERS, G. William Keith, (1998),
  12. İlk Çağ Felsefesi Tarihi, Çev: Ahmet Cevizci, An- kara: Gündoğan Yayınları.
  13. CHİROT, Daniel, (1985), “The Rise of the West”, American Sociological Review, Cilt 50, ss.181-195.
  14. ELSTER, John, (1985), “Rationality, Morality and Collective Action”, Ethics, Cilt 96, No 1, ss.136-155.
  15. GELLNER, Ernest, (1992), Reason and Culture: The Historic Role of Rationality and Ra- tioralism, Oxford: Blackwell. GOLDMAN, Lucien, (1999),
  16. Aydınlanma Felsefesi, Çev: Emre Arslan, Ankara:
  17. Doruk Yayınları.
  18. HEGEL, G. W. F., (1974), Essential Writings, (Der.), Frederick G. Weiss, New York: Harper, Touchbooks. HEGEL, G.W.F., (1995),
  19. Tarihte Akıl, Çev: Önay Sözer, İstanbul:
  20. Kabalcı Yayınları.
  21. HEGEL, G.W.F., (1991),
  22. Hukuk Felsefesinin Prensipleri, Çev: Cenap Karakaya, İstanbul:
  23. Sosyal Yayınları.
  24. HEGEL, G.W.F., (2004),
  25. Tinin Görüngebilimi, Çev: Aziz Yardımlı, İstanbul:
  26. İdea Yayın- ları. KANT, Immanuel, (1984),
  27. Seçilmiş Yazılar, Çev:Nejat Bozkurt, İstanbul:
  28. Remzi Yayın- ları. KEAT, Russel & URRY, John, (1994),
  29. Bilim Olarak Sosyal Teori, Çev: Nilgün Çelebi, An- kara: İmge Yayınları.
  30. KEGAN, Shelly, (1985), “The Present-aim Theory of Rationality”, Ethics, Cilt 96, ss.746- 759. KOLAKOWSKİ, Leszek, (1983), “Totalitarianism and the Virtue of the Lie”, (Der.), 1984 Rewisted.Totalitarisanism in Our Century, Irwing Howe,, New York, ss.123-135
  31. LEAR, Jonathan, (1988), Aristotle: The Desire to Understand, Cambridge: Cambridge University Press.
  32. LUKACS, George, (1985),
  33. The Young Hegel, Çev: R.Livingstone, Londra: Merlin. LUKACS, George, (1988),
  34. Tarih ve Sınıf Bilinci, Çev: Yılmaz Öner, İstanbul:
  35. Belge Ya- yınları. MACLNTYRE, Alasdair, (2001),
  36. Erdem Peşinde, Çev: M. Özcan, İstanbul:
  37. Ayrıntı Ya- yınları. MANSFİELD, Harvey C., (1978), The Spirit of Liberalism Cambridge: Harvard Univer- sity Press.
  38. MULGAN, Richard, (2000), “Was Aristotle an Aristotelian Social Democrat?”, Ethics,