Journals / İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS) / 2018 / Cilt: 7 - Sayı: 2

ISLAMIC SECTS’ CONCEPTUALIZATION OF CALIPHATE

İTİKADÎ MEZHEPLERİN İMÂMET TASAVVURU

Pages
25–41
Publication Date
2018-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Finally, the views regarding the caliphate of the Ahl al-Sunnah, Salafiyya, Ashariyya and Maturidiyya schools will be investigated.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The most important problem that emerged between Muslims since the first period of Islam has been the disagreement about the caliphate.
📊
Key Findings & Data:In this article, firstly, the meaning of the concept of caliphate will be elaborated, and then the theory of caliphate of the Shia, Khawarij, and Murji’a sects will be summarized.
💡
Conclusion & Impact:Finally, the views regarding the caliphate of the Ahl al-Sunnah, Salafiyya, Ashariyya and Maturidiyya schools will be investigated.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İmam · halife · Kureyşîlik

Abstract

The most important problem that emerged between Muslims since the first period of Islam has been the disagreement about the caliphate. Throughout the history of Islam the issue of caliphate has been the most controversial one causing fights. This issue has shaped the attitudes, ideas and views of certain creeds such as Shia, Khawarij, and Murji’a. In this article, firstly, the meaning of the concept of caliphate will be elaborated, and then the theory of caliphate of the Shia, Khawarij, and Murji’a sects will be summarized. Finally, the views regarding the caliphate of the Ahl al-Sunnah, Salafiyya, Ashariyya and Maturidiyya schools will be investigated.

Özet

İslâm’ın ilk döneminden bugüne Müslümanlar arasında ortaya çıkan en önemli problem imâmet konusunda baş gösteren anlaşmazlıktır. İslâm tarihi boyunca üzerinde en çok ihtilâfın meydana geldiği, etrafında en çok tartışmanın yaşandığı ve uğruna en çok kavga ve savaşın yapıldığı mesele de şüphesiz imâmet meselesidir Bu sorun Şîa, Havâric ve Mürcie başta olmak üzere hemen bütün itikadî mezheplerin fikir, anlayış ve duruşlarını şekillendirmiştir. Bu makalede önce imâmet ve hilâfet kavramlarının anlam alanını üzerinde durulacak, ardından da ilk teşekkül eden Hâvâric, Şîa ve Mürcie fırkalarının imâmet nazariyesi özetlenecek ve en sonunda da Ehl-i Sünnet’in Selefiyye, Eş’ariyye ve Mâturidiyye ekollerinin imâmet görüşü aktarılacaktır.

🔖

Cite This Article

KUBAT, M. (2018). ISLAMIC SECTS’ CONCEPTUALIZATION OF CALIPHATE. İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS), Cilt: 7 - Sayı: 2, 25–41. https://ajindex.com/articles/3829

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. ABDULHAMİD, İrfan, Dirâsât fi’l-Fıraki ve’l-Akâidi’l-İslâmiyye, Beyrut, 1984.----------------, “Eş’arî”, DİA, (XI/444-447), Ankara, 1995.AHMED B. HANBEL, Müsned, İstanbul, 1992.----------------, Usûlu’s-Sünne, (Fevvâz Ahmed Zemelî, Akâidu Eimmeti’s-Selef içinde, s. 11-42), Beyrut, 1410/1995.ÂMİDÎ, Seyfuddîn, Ebkâru’l-Efkâr, Thk. Ahmed Ferîd el-Mezîdî, Beyrut, 2003AYDINLI, Osman, Mu’tezilî İmamet Düşüncesinde Farklılaşma Süreci, Ankara, 2003.BAĞDADÎ, Abdulkâhir, el-Fark Beye’l-Firak, Beyrut, (Nşr. Daru’l-Ma’rife), Trs.----------------, Kitâbu Usûli’d-Dîn, Beyrut, 1981.BAKİLLANÎ, Kâdî Ebû Bekir, Kitabu’t-Temhîd, Beyrut, 1987.BUHARÎ, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail, el-Camiu’s Sahîh, İstanbul, 1992.CÂBİRÎ, Muhammed Âbid, Arap Aklının Oluşumu, Çev. İbrahim Akbaba, İstanbul, 1997.----------------, Arap-İslam Siyasal Aklı, Trc. Vecdi Akyüz, İstanbul, 2001.CÜRCÂNÎ, Seyyid Şerîf, Şerhu’l-Mevâkıf, İstanbul, 1311.----------------, et-Ta’rîfât, Beyrut, 1990.CÜVEYNÎ, İmâmu’l-Harameyn Ebû’l-Meâlî, Ğıyâsu’l-Ümem fî İltiyasi’z-Zulem, Thk., Abdulazîm ed-Dîb, Katar, 1401.ÇAĞATAY, Neşet, İslâm Mezhepleri Tarihi, (İ. Âgâh Çubukçu ile beraber), Ankara, 1985.ÇELEBİ, İlyas, (Bekir Topaloğlu ile beraber), Kelâm Terimleri Sözlüğü, İstanbul, 2010,ÇUBUKÇU, İ. Agâh, İslâm Mezhepleri Tarihi, (Neşet Çağatay ile beraber), Ankara, 1985.EBÛ ZEHRÂ, Muhammed, Târihu’l-Mezâhibi’l-İslâmiyye, Kahire, Trs.EŞ’ARÎ, Ebu’l-Hasan, Makalâtu’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfu’l-Mûsallîn, Nşr. Ritter, Weisbaden, 1980.----------------, el-İbâne an Usûli’d-Diyâne, Medine, 1410.----------------, Kitâbu’l-Luma’ fi’r-Red ala Ehl-i’z-Zeyği ve’l-Bida’, Nşr. Ricgard J. McCARTY, Beyrut, 1952.FIĞLALI, Ethem Ruhi, İbâdiye’nin Doğuşu ve Görüşleri, Ankara, 1983.----------------, İmâmiye Şîası, İstanbul, 1984.----------------, Günümüz İslâm Mezhepleri, İzmir, 2008.FÎRÛZÂBÂDÎ, Mecduddîn Muhammed b. Yâ’kûb, el-Kâmûsu’l-Muhît, Kahire, 1979.HALEBÎ, Ahmed b. Yusuf b. Abdurrahim Semin, Umdetu’l-Huffaz, Beyrut, 1996.HARB, Ali, en-Nass ve’l-Hakika, Beyrut, 1983.HATİBOĞLU, “İslâm’da İlk Siyâsî Kavmiyetçilik: Hilâfetin Kureyşîliği”, AÜİFD, C. XXIII, ss. 121-213, Ankara, 1978.HİLLÎ, Necmuddîn Ebi’l-Kâsım Ca’fer b. Hasan b. Saîd el-Muhakkik, el-Meslek fî Usûli’d-Dîn ve Telîhi er-Risâletu’l-Mâtiîyye, Thk. Rıdâ el-Üstâdî, Meşhed, 1424.HİZMETLİ, Sabri, “İtikadî İslâm Mezheplerinin Doğuşuna İctimâî Hâdiselerin Tesirleri Üzerine Bir Deneme”, AÜİFD, C. XXVI, ss. 653-680, Ankara, 1983.İBN ABDİ RABBİH, Ahmed b. Muhammed, el-İkdu’l-Ferîd, Beyrut