Journals / Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2022 / Cilt: 22 - Sayı: 1

1846’da Ayntâb’da Gayrimüslimlerin Ödedikleri Vergiler, Mahalleleri, Nüfusları ve Meslekleri

Pages
83–102
Publication Date
2022-03-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu durum şehirde mesleki bir tekelleşmenin olmadığını göstermektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığında bulunan H.1262/M.1846 tarihli ML.
📊
Key Findings & Data:CMH. d/628 Numaralı Cizye Muhasebe Defteri’nden hareketle Ayntâb’da yaşayan gayrimüslimlerin ödemiş oldukları cizye vergileri, ikamet ettikleri mahalleler, nüfusları ve yaptıkları meslekler hakkında bilgi vermektedir.
💡
Conclusion & Impact:Bu durum şehirde mesleki bir tekelleşmenin olmadığını göstermektedir.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Ayntâb · Gayrimüslim · Cizye Muhasebe Defteri

Özet

Bu çalışma T.C. Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığında bulunan H.1262/M.1846 tarihli ML. VRD. CMH. d/628 Numaralı Cizye Muhasebe Defteri’nden hareketle Ayntâb’da yaşayan gayrimüslimlerin ödemiş oldukları cizye vergileri, ikamet ettikleri mahalleler, nüfusları ve yaptıkları meslekler hakkında bilgi vermektedir. Buna göre şehrin bir çok mahallesinde ve köylerinde Müslümanlarla gayrimüslimler bir arada yaşamışlardır. Bu durum şehirde gayrimüslimler ile Müslümanlar arasında dini ve sosyal bir ayrışma olmadığını göstermesi bakımından dikkat çekicidir. Ayrıca kentte dini temelli oluşmuş olan Hâyk-ı Zimmîyan ve Hâyk-ı Müslüman mahallelerinde Müslümanlar ve gayrimüslimler bir arada yaşamıştır. Nitekim bu hususlar şehirde yaşayan Yahudiler için de aynı olmuştur. Şehirde bir çok gayrimüslimin Müslüman veya Türk adı taşıması kültürel birliktelik olduğunu göstermektedir. Ayntâb’a civar kentlerden garip ve perakende gayrimüslim yahut Yahudilerden gelenlerin olması da kentte kalıcı veya geçici bir gayrimüslim nüfus artışı olduğunu göstermektedir. Ayrıca aynı mahallelerde akrabaları ile yaşayan gayrimüslimler, Yahudiler ve şehir dışından gelenler de cizye vergilerini ekonomik durumlarına göre ödemişlerdir. Ticari ve zanaatla uğraşan gayrimüslimler lonca teşkilatı içinde yer almakla birlikte bazı gayrimüslimler veya Yahudiler hekimlik ve kuyumculuk gibi elit meslekler yapmışlar ve yaptıkları meslekleri de nesilden nesile aktarmışlardır. Bu durum şehirde mesleki bir tekelleşmenin olmadığını göstermektedir.

🔖

Cite This Article

ÇALIŞKAN, A. (2022). 1846’da Ayntâb’da Gayrimüslimlerin Ödedikleri Vergiler, Mahalleleri, Nüfusları ve Meslekleri. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 1, 83–102. https://ajindex.com/articles/377540

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Adiyeke, A. N. (2017). 18. yüzyılda Girit’te cizye uygulaması ve toplumsal etkileri. Belleten, 81(290), 135-158. Erişim adresi: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/965315
  2. Altınöz, İ. (1999). Dulkadır Eyâletinin Kuruluşunda Antep Şehri (XVI. Yüzyıl). Ed. Yusuf Küçükdağ, Cumhuriyetin 75. Yılına Armağan içinde (s.89-146).
  3. Gaziantep. Barkan, Ö. L. (1953). Tarihî demografi araştırmaları ve Osmanlı Tarihi. Türkiyat Mecmuası, 10(0),1-26. Erişim adresi: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/172847
  4. Barkan, Ö. (1964). 894 (1488/1489) yılı cizyesinin tahsilâtina âit muhasebe bilânçoları. Belgeler, I(1)1, 1-777. Erişim adresi: https://belgeler.gov.tr/tam-metin-pdf/103/tur Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. (2010). Başkanlık Osmanlı arşivi rehberi. İstanbul, Osmanlı Arşivi Daire Başkanlığı Yayınları.
  5. Bayraktar, H. (2000). XIX. yüzyılın ilk yarısında Antep’in idari yapısı ve iktisadî durumu (Yunus Küçükdağ). 22 Ekim 1999,
  6. Gaziantep, Osmanlı Döneminde Gaziantep Sempozyumu içinde (s.83-96).
  7. Gaziantep. Boris C. N. (1944). Osmanlı İmparatorluğu’nda Cizye (Baş Vergisi). Belleten, VIII(32), 599-652.
  8. Can, M. (2019). Safranbolulu Mehmed İzzet Paşa Vakfı’na Ait Hicri 1224 (Miladi 1809-1810) Tarihli Muhasebe Defteri Üzerine Bir Değerlendirme. Uluslararası Geçmişten Günümüze Karabük ve Çevresinde Dini, İlmi ve Kültürel Hayat Sempozyumu içinde (s.522-533).
  9. Karabük. Canbakal, H. (2009). 17. yüzyılda Ayntâb Osmanlı Kentinde toplu ve siyaset. İstanbul:
  10. İletişim Yayınları.
  11. Çakır, İ. E. (2015). 16. yüzyılda Ayntâb Şehri. İstanbul:
  12. Yeditepe Yayınları.
  13. Çoruh, H. (2020). Cizye tahrirlerine göre Antakya’da gayrimüslim cemaatler. Vakanüvis- Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi, 5(1), 74-124. Erişim adresi: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/998331
  14. Çoruh, H. (2013). II. Mahmud döneminde cizye vergisinde yapılan düzenlemeler: Kıbrıs örneği. Arif Kolay (Ed.), Türk Modernleşmesi içinde (s. 93-108). Yeditepe Yayınevi:
  15. İstanbul.
  16. Dündar, R. (2012). H. 1269 (1852-1853) tarihli Kıbrıs Cizye Muhasebe Defteri. Zeitschrift für die Welt der Türken Journal of World of Turks, 4(2), 99-122. Erişim adresi: http://www.dieweltdertuerken.org/index.php/ZfWT/article/view/355/dundar
  17. Dündar, R. (2012). H.1053-M.1643 tarihli 8428 No’lu Cizye Defteri’nin tanıtımı ve değerlendirilmesi. History Studies, 4(4),125-146. Erişim adresi: https://www.historystudies.net/dergi/tar2015124c43a.pdf
  18. Ercan, Y.(2001). Osmanlı yönetiminde gayrimüslimler, kuruluştan Tanzimat’a kad