Journals / Konservatoryum / 2021 / Cilt: 8 - Sayı: 2

Music and Coffee Houses in the Ottoman–American Diaspora (1890–1940s)

Amerika Osmanlı Diasporasında Müzik ve Kahvehaneler (1890 -1930’lu Yıllar)

Pages
121–148
Publication Date
2021-12-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Similar to music, dance also had an indispensable place in these venues, particularly oriental belly dancing which was one of the principal attractions of immigrant venues

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Ottoman immigration to America, which started in the 1830s, gained momentum, especially in the 1890s and accelerated in the first quarter of the 20th century.
📊
Key Findings & Data:People of different nationalities, such as Armenians, Greeks, Arabs, Sephardic Jews, and Turks, were among those who immigrated to America.
💡
Conclusion & Impact:Similar to music, dance also had an indispensable place in these venues, particularly oriental belly dancing which was one of the principal attractions of immigrant venues
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Amerika’da Osmanlı Müziği · Amane kahvehaneleri · Osmanlı Eğlence Müziği

Abstract

Ottoman immigration to America, which started in the 1830s, gained momentum, especially in the 1890s and accelerated in the first quarter of the 20th century. People of different nationalities, such as Armenians, Greeks, Arabs, Sephardic Jews, and Turks, were among those who immigrated to America. In addition, immigrants brought with them their cuisine, music, dance, and entertainment cultures as well as their cultural institutions, such as churches, synagogues, coffee houses, and cafés. Coffee houses were the most crucial places where immigrants from the Ottoman geography could socialize. Coffee houses served in many different areas in immigrant life. First, they served as a social support network where the immigrants learned about life in America and solved their problems. Second, they served as an entertainment venue for immigrants. Moreover, music was one of the most popular types of entertainment. This article primarily deals with immigrant musical activities that were held in coffee houses, café amans, and café restaurants. Such musical activities included Karaghiozisperformances, listening to records, and live music performances. Similar to music, dance also had an indispensable place in these venues, particularly oriental belly dancing which was one of the principal attractions of immigrant venues

Özet

Osmanlı topraklarından Amerika’ya 1830’lu yıllarla başlayan göç dalgası özellikle 1890’larla birlikte ivme kazanmış ve 20. yüzyılın ilk çeyreğinde de hızlanarak devam etmiştir. Amerika’ya göç edenler arasında Ermeniler, Yunanlar, Araplar, Sefarad Yahudileri, Türkler ve Kürtler gibi farklı milletlerden insanlar yer almıştır. Göçmenler Amerika’ya mutfak, müzik, dans, eğlence kültürlerinin yanında; kilise, sinagog, kahvehane, café aman gibi kurumları da beraberlerinde götürmüşlerdir. Kahvehaneler Osmanlı coğrafyasından gelen göçmenlerin sosyalleşebildikleri en önemli mekânlar olmuştur. Bunun en temel sebeplerinden biri göçmenlerin çok ciddi bir çoğunluğunun bekâr erkeklerden oluşmasıdır. Ayrıca göçmenlerin geldikleri memleketlerde köklü bir kahvehane geleneğinin olması ve göçmenlerin, Amerika’daki göçmen karşıtlığı yüzünden kendi içlerine kapanması da bunda etkili olmuştur. Kahvehaneler göçmenler için sadece bir eğlence mekânı değil aynı zamanda göçmen hayatı hakkında bilmedikleri meseleleri öğrendikleri, memleketlerinden haber aldıkları, iş buldukları, kısacası sorunlarını çözdükleri birer sosyal destek merkezi gibi faaliyet göstermiştir. Kahvehaneler göçmen eğlence hayatında çok farklı alanlarda hizmet sunmuştur. Bunların başında da müzikli eğlence faaliyetleri gelmektedir. Bu makale temel olarak Amerika’daki kahvehane, café aman, café-restoran gibi mekânlardaki canlı müzik, karagöz gösterileri ve plak dinletileri gibi farklı eğlence türleriyle ilgilenmektedir. Bu mekânlarda dans da çok önemli bir yere sahip olmuştur, özellikle göbek dansı (oryantal dans) yapan kadın dansçılar göçmen mekânlarının en büyük atraksiyonlarından biri olmuştur.

🔖

Cite This Article

AVCI, M. (2021). Music and Coffee Houses in the Ottoman–American Diaspora (1890–1940s). Konservatoryum, Cilt: 8 - Sayı: 2, 121–148. https://ajindex.com/articles/371919

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (1)

  1. Acehan, I. (2005). Outposts of an Empire: Early Turkish Migration to Peabody, Massachusetts (Yüksek lisans tezi). Bilkent Üniversitesi veri tabanından erişildi. Erişim adresi: http://hdl.handle.net/11693/29634 google scholar Acehan, I. (2010). “Made in Massachusetts”: Converting Hides and Skins into Leather and Turkish Immigrants into Industrial Laborers (1860s-1920s) (Doktora tezi). Bilkent Üniversitesi veri tabanından erişildi. Erişim adresi: http://hdl.handle.net/11693/29634 google scholar Ahmed, F. (1993). Turks in America: The Ottoman Turk’s Immigrant Experience. Greenwich, Ct.: Columbia Inter-national. google scholar Baily, J. ve Collyer, M. (2006). Introduction: Music and Migration. Journal of Ethnic and Migration Studies, 32(2), 167-182. https://doi.org/10.1080/13691830500487266 google scholar Baka, A. ve Soffa, D. (2002). Amalia! Old Greek Songs in the New Land, 1923-1950: In Foreign Lands Since My Childhood. El Cerrito, CA: Arhoolie Productions. google scholar Barkan, E. R. (2001). Making It in America: A Sourcebook on Eminent Ethnic Americans. Santa Barbara, CA: AB-C-CLIO. google scholar Bercovici, K. (1924). Around the World in New York. New York ve London: The Century Company. google scholar Bucuvalas, T. ve Frangos, S. K. (2018). Overview of Greek Music in America. Greek Music in America içinde (s. 10-50). Jackson: University Press of Mississippi. google scholar Burgess, T. (1913). Greeks in America; an Account of Their Coming, Progress, Customs, Living, and Aspirations. Boston, Sherman, French ve Company. google scholar Canoutas, S. G. ve Helmis, G., N. (1912). Helleno-Amerikanikos Hodegos: Etos Pempton 1912 Fifth Year. New York: The Helmis Press. google scholar Carlson, C. ve Allen, D. J. (1990). The Bulgarian Americans. New York: Chelsea House Publishers. google scholar Chianis, S. (Sam). (1983). A Glimpse of Greek Music in America. Greek Music Tour içinde (s. 3-4). New York: Et-hnic Folk Arts Center. google scholar Chianis, S. (Sam). (2018). George Dimitrios Grachis (1882-1965). T. Bucuvalas (Ed.), Greek Music in America içinde (s. 345-353). Jackson: University Press of Mississippi. google scholar Christowe, S. (1930). Kyotchek. Outlook and Independent, 155(2), 48-49, 74-75. google scholar Demir, M. (2018). Osmanlı Eğlence Hayatında Bir Alt Kültür Müzikli Kahvehâne: Amane Kahvehâneleri. Folklor/ Edebiyat, 24(93), 35-53. google scholar Feldman, W. Z. (1975). Middle Eastern Music Among Immigrant Communities In New York City. Balkan-Arts Tra