SavedAdd your journal

Journals / Mukaddime / 2018 / Cilt: 9 - Sayı: 1

"Ortodoks İkonalarında Bir Ölüm Motifi: “Meryem Ana’nın Ölümü”

Mehmet Alparslan KÜÇÜK
Emin ARSLAN
Journal
Mukaddime
Pages
53–76
Publication Date
2018-05-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Daha sonra da Meryem Ana’nın ölümünün ikonografik anlamda yansıması Dinler Tarihi bakış açısıyla konu edilmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:(Hz.) Meryem, Hıristiyanlıkta Teotokos, “Tanrı Annesi” kabul edilmekte ve annelik sıfatıyla “Meryem Ana” olarak zikredilmektedir.
📊
Key Findings & Data:Bu özelliklerinden dolayı genel olarak Hıristiyanlar, onun doğumundan ölümüne kadar hayatına dair birçok olayı, “bayram” niteliğinde kutlamayı gelenek haline getirmiştir. 15 Ağustos’ta kutlanan Meryem Ana’nın ölümü de bunlardan biridir.
💡
Conclusion & Impact:Daha sonra da Meryem Ana’nın ölümünün ikonografik anlamda yansıması Dinler Tarihi bakış açısıyla konu edilmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İkon · Koimesis · Ölüm

Özet

(Hz.) Meryem, Hıristiyanlıkta Teotokos, “Tanrı Annesi” kabul edilmekte ve annelik sıfatıyla “Meryem Ana” olarak zikredilmektedir. O, Kilise’nin başı olan İsa’nın annesi olduğundan Kilise’nin de annesi kabul edilmektedir. Meryem Ana, lekesiz/günahsız ve sürekli/ebediyen bakire olma özelliğine de sahiptir. Bu özelliklerinden dolayı genel olarak Hıristiyanlar, onun doğumundan ölümüne kadar hayatına dair birçok olayı, “bayram” niteliğinde kutlamayı gelenek haline getirmiştir. 15 Ağustos’ta kutlanan Meryem Ana’nın ölümü de bunlardan biridir. Meryem Ana’nın ölümü, “Koimesis” adıyla, hem Hıristiyan kutsal mekânlarına isim olmuş hem de bu mekânlardaki ikonalar içerisinde yer almıştır. Önemi dolayısıyla bu makalede de Meryem Ana’nın ölümü, ikonografik açıdan ele alınmıştır. Meryem Ana’nın Ölüm İkonası’nın (Koimesis) sözkonusu edildiği makalede, ilk olarak, İkona, Ölüm ve Meryem kavramları hakkında kısa bilgi verilmiş, ardından genel hatlarıyla ikonaların ve Meryem Ana’nın Hıristiyanlıktaki yerine ve önemine değinilmiştir. Daha sonra da Meryem Ana’nın ölümünün ikonografik anlamda yansıması Dinler Tarihi bakış açısıyla konu edilmiştir.

🔖

Cite This Article

KÜÇÜK, M. A., ARSLAN, E. (2018). "Ortodoks İkonalarında Bir Ölüm Motifi: “Meryem Ana’nın Ölümü”. Mukaddime, Cilt: 9 - Sayı: 1, 53–76. https://ajindex.com/articles/371760

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Alev, Ayten Önen. (2014). Kappadokia Göreme Vadisinde Meryem Siklusu, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara.
  2. Angelic Hierarchies. (2017). http://www.markfoster.net/rn/texts/Angelic_Hierar chies.pdf. (Erişim tarihi 11.10.2017). Antiocihan.org, (2017) The Paraklesis Service. URL:http://www.antiochian.org/ sites/default/files/paraklesis_service.pdf, (Erişim Tarihi 11.10.2017).
  3. Aslanova, Sevinç. (2006). Rus Ortodoks Kilisesi, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara.
  4. Aydın, Mehmet. (1991). Hristiyan Genel Konsilleri ve II. Vatikan Konsili, Konya. Aydın, M., 1995, “Hıristiyan Kaynaklarına Göre Hıristiyanlık”, Ankara, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  5. Aydın, Mehmet. (2015). “I. İznik (M.S.325) ve Efes (M.S. 431) Konsilleri Doğrultusunda Hıristiyanlık'ta Hz. Meryem Kültü’nün Gelişimi”, Türk İslam Medeniyetleri Akademik Araştırma Dergisi, Yaz, S. 20, s. 9-18.
  6. Bakakos, Timothy G. (2017).
  7. Dormition Of The Theotokos, URL:http://www. assumptionchicago.org/assets/files/news/2016_AssumptionNewsletter_3rd_ Issue_August.pdf. (Erişim tarihi 20.10.2017).
  8. Barut, Ferda. (2012a). Bizans Dönemi Kapadokya Kiliseleri Duvar Resimlerinde Koimesis (Meryem’in Uykusu) Tasvirleri, (Basılmamış Doktora Tezi), Ankara.
  9. Barut, Ferda. (2012b). Bizans Sanatında “Koimesis” (Meryem’in Uykusu) Tasvirlerinin Kökeni ve İkonografisi, Sanat Tarihi Dergisi, C. XXI, S.r:2, Ekim, s.67-72.
  10. Board of Deputies of British Jews. (2017). “Jewish Way of Life Teachers’ Notes”, https://www.edulink.networcs.net/sites/teachlearn/RE/Resources/Jewish%20Way%20of%20Life% 20Teachers%20Notes.pdf, (Erişim Tarihi 13.01.2017)
  11. Budak, D. (2012). Anadolu’da Yaşamış Aziz Ve Azize Hayatlarının Dinler Tarihi Açısından Değerlendirilmesi. Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Basılmamış Yüksek Lisans Tezi. Konya. Byzantine icons.(2017). URL: http://www.scent-of-byzantium.com/antique-style-icon-panagia-dodekaorton-30x40cm-p-92328.html, 21.10.2017.
  12. Candea, Virgil. (2005). “Icons”, Encyclopedia of Religion, Ed. Lindsay Jones, USA, Vol 7, p. 4352-4354.
  13. Canverdi, Ayşegül. (2005). Kapadokya Bölgesi Gözelöz (Mavrucan) ve Ortaköy Mevkiindeki Kiliselerin Duvar Resimlerindeki Sahnelerin İkonografisi, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Kayseri. Chizhenko, Andrei.(2017), Why Must A Church Have An Iconostasıs And Curtaın Over The Royal Doors?, URL: http://orthochristian.com/96581.html, (Erişim Tarihi, 02.11.2017).
  14. Cormack, Robin. (2007).
  15. Icons, Cambridge, Harward University Press.
  16. Cömert, Bedrettin. (2008). Mitoloji ve İkonog