Journals / Turkish Studies (Elektronik) / 2020 / Cilt: 15 - Sayı: 7

The Therapeutic Function of Autobiography in Two Stories of Necip Fazıl Kısakürek

Necip Fazıl Kısakürek’in İki Hikâyesinde Otobiyografinin Terapötik Fonksiyonu

Pages
3259–3267
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Therefore, Necip Fazıl is a literary artist who wishes to tell his story, to be known about his pain and to see the feelings that are reciprocated in human beings.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article aims to read the individual artistic journey of Necip Fazıl Kısakürek, one of the important figures of the last century, through an autobiography, with both poetry and prose in Turkish literature.
📊
Key Findings & Data:Telling the story of a person means sharing the social framed similarities by everyone in terms of his life adventure.
💡
Conclusion & Impact:Therefore, Necip Fazıl is a literary artist who wishes to tell his story, to be known about his pain and to see the feelings that are reciprocated in human beings.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article aims to read the individual artistic journey of Necip Fazıl Kısakürek, one of the important figures of the last century, through an autobiography, with both poetry and prose in Turkish literature. Telling the story of a person means sharing the social framed similarities by everyone in terms of his life adventure. While man constantly searches for the feeling of similarity; It can be said that this search also creates a sense of affirmation and closeness in the literary sense. While writing is already a therapy method in itself, writing in the form of autobiography will allow us to see a little more confrontation, reckoning, and a confession that is not in the Eastern literary tradition. The fact that Necip Fazıl's individual art tells the story of a life kneaded with sorrows, anguish and pain, especially within the framework of the idea of me, raises the therapy approach to a level that supports it with more anological examples. The question of why an autobiography was written in the context of Necip Fazıl's two stories, here constitutes the artistic side of the self-expression process that Necip Fazıl needs. It can be said that the egocentric consciousness components in Necip Fazıl underline an important point in the context of autobiography. Because Necip Fazıl is a writer who is the product of a personal watch concern. The art concerns he started with himself draw attention in his poetry and prose with the intensity of human emotions open to therapy. Therefore, Necip Fazıl is a literary artist who wishes to tell his story, to be known about his pain and to see the feelings that are reciprocated in human beings.

Özet

Bu makale Türk edebiyatında gerek şiir ve gerekse düz yazılarıyla son asrın önemli şahsiyetlerinden olan Necip Fazıl Kısakürek’in ferdi sanat yolculuğunun bir otobiyografi üzerinden okunmasını amaç edinmektedir.Bir insanın hikâyesinin anlatılması, onun yaşam serüveni bakımından toplumsal çerçeveli benzerliklerin herkestarafından paylaşılması anlamına gelir. İnsan ontolojik olarak benzerlik duygusunu sürekli ararken; bu arayışınaynı zamanda edebî anlamda bir onaylanma ve yakınlık kurma hissi doğurduğu söylenebilir. Yazmak, zatenbaşlı başına bir terapi yöntemiyken, otobiyografi biçimi üzerinden yazmak biraz daha yüzleşmeyi,hesaplaşmayı ve Doğu edebî metin geleneğinde olmayan bir itiraf olgusunu görmemizi sağlayacaktır. NecipFazıl’ın ferdi sanatının, özellikle ben düşüncesi çerçevesinde elemler, ıstıraplar ve acılarla yoğrulmuş birhayatın hikâyesini vermesi, söz konusu terapi yaklaşımını, onun üzerinden daha anolojik örneklerledestekleyen bir düzeye çıkarır. Necip Fazıl’ın iki hikâyesi bağlamında otobiyografi neden yazılır sorusu,burada Necip Fazıl’ın ihtiyaç hissettiği kendini anlatma sürecinin sanatkârane yanını teşkil eder. Denilebilir kiNecip Fazıl’daki egosantrik bilinç bileşenleri, otobiyografi bağlamında önemli bir noktanın altını çizer. ÇünküNecip Fazıl, şahsi bir saat endişesinin ürünü olan bir yazardır. Kendi ile başlattığı sanat kaygıları, şiirinde vedüz yazılarında terapiye açık insani duyguların yoğunluğuyla dikkat çeker. Dolayısıyla Necip Fazıl,hikâyesinin anlatılmasını, acısının bilinmesini ve insanda karşılık bulan duyguların görülmesini murat eden veanlaşılmayı edebî olarak bir sanatkârdır.

🔖

Cite This Article

ASLAN, B. (2020). The Therapeutic Function of Autobiography in Two Stories of Necip Fazıl Kısakürek. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 15 - Sayı: 7, 3259–3267. https://ajindex.com/articles/357351

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Alpago, H. & Oduncu Alpago, D. (2020). Koronavirüs ve sosyoekonomik sonuçlar. IBAD Sosyal Bilimler Dergisi, 8, 99–114. https://doi.org/10.21733/ibad.716444
  2. Arat, T. & Bakan, Ö. (2011). Uzaktan eğı̇ tı̇m ve uygulamaları. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Meslek Yüksekokulu Dergisi, 14(1–2), 363–374. https://dergipark.org.tr/tr/pub/selcuksbmyd/issue/11302/135148
  3. Arslan, K. & Yetgin, G. (2020). Çevrimiçi değerlendirme sistemlerinin eğitimde kullanımı: bir içerik analizi, Turkish Studies - Education, 15(2), 651-671. https://dx.doi.org/10.29228/TurkishStudies.39646
  4. Balcı, A. (2015). Sosyal bilimlerde araştırma yöntem, teknik ve ilkeler (11. b.). Pegem Akademi. Bandura, A. (1999). Social cognitive theory of personality. In L. A. Pervin ve O. P. John (Eds.), Handbook of personality: Theory and research (p. 154–196).
  5. Guilford Press.
  6. Bryman, A. (2006). Integrating quantitative and qualitetive research: How is it done? Qualitative Research. 6 (1), s. 97-113. https://doi.org/10.1177/1468794106058877
  7. Büyüköztürk, Ş. (2002). Faktör analizi: temel kavramlar ve ölçek geliştirmede kullanımı. Kuram ve Uygulamalarda Eğitim Yönetimi, 32, 470-483. https://dergipark.org.tr/tr/pub/kuey/issue/10365/12687
  8. Büyüköztürk, Ş., Kılıç Çakmak, E., Akgün, Ö. E., Karadeniz, Ş., & Demirel, F. (2014). Bilimsel Araştırma Yöntemleri (18 b.). Pegem Akademi. Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry and research design. Sage Demirhan G. & Altay F. (2001). Lise birinci sınıf öğrencilerinin beden eğitimi ve spora ilişkin tutum ölçeği. Spor Bilimleri Dergisi, 12 (2), 9-20. https://dergipark.org.tr/tr/pub/sbd/issue/16421/171534
  9. Doğan, N. & Başokçu, T. (2010). İstatistik tutum ölçeği için uygulanan faktör analizi ve aşamalı kümeleme analizi sonuçlarının karşılaştırılması. Eğitimde ve Psikolojide Ölçme ve Değerlendirme Dergisi, 1(2), 65-71. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/65985
  10. Durak, G. (2017). Uzaktan eğitimde destek hizmetlerine genel bakış: sorunlar ve eğilimler. Açıköğretim Uygulamaları ve Araştırmaları Dergisi, 3(4), 160-173. https://dergipark.org.tr/en/pub/auad/issue/34247/378493
  11. Ersoy, H. (2004). Bir Çevrimiçi Öğrenim Destek Sisteminin Kullanılabilirlik Testi: Planlama, Uygulama, Değerlendirme. The Turkish Online Journal of Educational Technology – TOJET, 3(1), 75-82. http://www.tojet.net/articles/v3i1/3111.pdf
  12. Gallagher, S. (2012). Multiple aspects in the sense of agency. New Ideas in Psychology, 30, 15–31. https://doi.org/10.1016/j.newideapsych.2010.03.003
  13. George, D.