Journals / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2004 / Sayı: 31

A Linguistic Analysis of Women's Names in Altai Heroism Legend

Altay Kahramanlık Destanındaki Kadın İsimlerinin Dil Bakımından Tahliki

Pages
23–35
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this paper we tried to analyse the woman’s names in Altai heroism legend.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Personal names are confined with cultural and historical traditions of the nation.
📊
Key Findings & Data:As early people believe, names have magic power which can influence on person’s life.
💡
Conclusion & Impact:In this paper we tried to analyse the woman’s names in Altai heroism legend.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Personal names are confined with cultural and historical traditions of the nation. As early people believe, names have magic power which can influence on person’s life. That is why the choosing name has been so important for Turks. Analysis of personal names, particularly taking place in epical text, which is the rich and special layer of language, gives unvaluable materials for studying history of language and culture of people. In this paper we tried to analyse the woman’s names in Altai heroism legend.

Özet

Özel isimler, halkın tarihî ve kültürel gelenekleriyle bağlantılıdır. Eski inanışlara göre, ad, insanın kaderini değiştirebilecek sihirli bir güce sahiptir. Bu yüzden eski Türklerde özel adların seçimine büyük önem verilirdi. Bir dilin özel ve zengin bir örneği olan destan dilinin ve bunun içinde yer alan kişi adlarının tahlili, dil tarihi ve halkın kültürünü araştırmada önemli malzeme sağlamaktadır. Bu makalede Altay kahramanlık destanında yer alan kadın adlarının tahlili yapılmaya çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

TIDIKOVA, N. (2004). A Linguistic Analysis of Women's Names in Altai Heroism Legend. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 31, 23–35. https://ajindex.com/articles/352876

References (2)

  1. VERBİTSKAYA, V.İ. (1893), Altayskiye İnorodtsı, (Altay Halkları), Moskova. KARUNOVSKAYA, L.E. (1927),
  2. İz Altayskih Verovaniy i Obradov, Svazannıh s Rebenkom, (Altaylıların Çocukla İlgili İnanç ve Ayinlerinden), Sb. M A E, C. 6, Leningrad. KUÇUMEYEV, E.S. (1999), “Strukturno-Obrazovatelnıy Analiz Altayskih Liçnıh İmen”, (Altayca Kişi Adlarının Yapısal Tahlili), Altay i Tsentralnaya Aziya: Kulturno-İstoriçeskaya Preyemstvennost (Altay ve Orta Asya: Kültürel-Tarihî Etkileşim), Gorno-Altaysk. MOLÇANOVA, O.T. (1970), “Motivirovannıye Liçnıye İmena u Altaytsev”, (Altaylılarda Kişi Adlarının Anlamlandırılması) Liçnıye İmena v Proşlom, Nastoyaşem i Buduşem (Özel Adların Dünü, Bugünü ve Yarını), Moskova. RADLOFF, V. V. (1893), Opıt Slovarya Türkskih Nareçiy, (Türk Lehçeleri Sözlüğü Denemesi), C. 1, St-Petersburg. ŞATİNOVA, N.İ. (1976), “Liçnoye İmya u Altaytsev”, (Altaylılarda Kişi Adları), Voprosı Altayskogo Yazıkoznaniya (Altay Dilbilimi Meseleleri), Gorno-Altaysk.