Journals / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2005 / Sayı: 35

The Zaviye of Ahmed in Karacahmet Village of Polatlı, Ankara

Ankara, Polatlı Karacaahmet Köyünde Karaca Ahmet Zaviyesi

Pages
49–70
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The building has been called Karaca Ahmed, who is a dervish from Horasan and his personal charactseristic have been studied in this article.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The Lodge of Karaca Ahmed which has still been standing with its rectengular tomb covered with a barrel vault and a few grave stones , has been dealt with in this article.
📊
Key Findings & Data:The tomb of lodge has still been standing with an unproper restoration, but the a masjid of the lodge and the other parts of it have been demolished completely.
💡
Conclusion & Impact:The building has been called Karaca Ahmed, who is a dervish from Horasan and his personal charactseristic have been studied in this article.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:tarihi yapılar · historic buildings

Abstract

The Lodge of Karaca Ahmed which has still been standing with its rectengular tomb covered with a barrel vault and a few grave stones , has been dealt with in this article. The tomb of lodge has still been standing with an unproper restoration, but the a masjid of the lodge and the other parts of it have been demolished completely. The building has been called Karaca Ahmed, who is a dervish from Horasan and his personal charactseristic have been studied in this article.

Özet

Bu makalede günümüze sadece üzeri beşik tonozla örtülü dikdörtgen şeklinde türbesi ve birkaç mezartaşı ile gelebilen Karaca Ahmed Zaviyesi ele alınmaktadır. Zaviyenin bilinçsiz bir onarımla türbesi ayakta tutulurken başta mescidi olmak üzere diğer bölümleri adeta yok edilmiştir. Bir şifahane - zaviye özelliği taşıyan bu yapı, mimarisinin dışında adını taşıdığı Horasan erenlerinden Karaca Ahmed'in kimliği ile değerlendirilmektedir.

🔖

Cite This Article

ÇAKMAKOĞLU, A. K. (2005). The Zaviye of Ahmed in Karacahmet Village of Polatlı, Ankara. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 35, 49–70. https://ajindex.com/articles/352861

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (27)

  1. ALEVSAÇAR, K. ve ALPSAR, S., (1985), "Seyitgazi'de Bilinmeyen Üç Yapı." Vakıflar Dergisi, XlX.Sayi, 185-192,Ankara. AŞIKPAŞAOĞLU TARİHİ, (1985),
  2. Haz. A.N.Atsız, Ankara. BAKİ,E.A.(1947), Karaca Ahmed ve Delileri Tedavi Yurdu, istanbul. BARKAN,Ö.L.(1942), "Vakıflar ve Temlikler I, İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler", Vakıflar Dergisi, S.:2, 279-386,
  3. Ankara.
  4. BARTHOLD, W.(1973),
  5. İslam Medeniyeti Tarihi, Çev.: Fuat Köprülü, Ankara. BAYAR,M.(1991), "Afyonkarahisar'da Yaşamış Büyük Velilerden Karaca Ahmed Sultan", 2. Afyonkarahisar Araştırmaları Sempozyumu Bildirileri, 65-75,Afyon. BAYAT,A.H.(1982), "Anadolu'da Akıl Hastalıklarının Tedavisi ve Karaca Ahmed Tekkeleri" 1. Mesir Konferansları, 7-14, Manisa. BİLİCİ,S.(2003), "Digenis Akritas: Bodrum Müzesi'nden Figürlü Bir Bizans Kasesi" Sanat Tarihi Dergisi, Ege Üniv. Ed. Fak. Yay. S. XII., 41-54,
  6. İzmir.
  7. ÇORUHLU, Y.(2002), Türk Mitolojisinin Anahatları, istanbul, ÇUBUKÇU, İ.A.(1991), Türk Düşünce Tarihinde Felsefe Hareketleri, Ankara.
  8. DAŞÇIOĞLU, K.(1996), 1827 (H.1243) Tarihli Muhallefat Defterine Göre Bektaşi Zaviyeleri, Süleyman Demirel Üniv.Sos.Bil.Ens. Yayınlanmamış Yüksek lisans Tezi., İsparta. ERGENE, N.ve SOYLU,R.(2000), "Osmanlılarda Sağlık ve Sağlık Kuruluşları.", Uluslar arası Kuruluşunun 700.yıl Dönümünde Bütün Yönleriyle Osmanlı Devleti Kongresi, 7-9 Nisan 1999, 299-309,
  9. Konya. ERÖZ, M.(1990), Türkiye'de Alevilik ve Bektaşılik,Ankara EVLİYA ÇELEBİ (1999), Seyahatname,2.Kitap, İstanbul.
  10. EVLİYA ÇELEBİ (1999), Seyahatname,3.Kitap, İstanbul.
  11. EVLİYA ÇELEBİ (2001), Seyahatname,5.Kitap, İstanbul.
  12. GÖKÇEN, İ.(1946), XVI ve XVII.Asırlarda Saruhan Zaviye ve Yatırları, İstanbul. GÖLPINARLI,A.(1958),
  13. Vilayetname, Menakıb-ı Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli, İstanbul. HASLUCK,F.V.(1928),
  14. Bektaşilik Tedkikleri, Çev.R.Hulusi, İstanbul. KARA,M.(1977),
  15. Tekkeler ve Zaviyeler, İstanbul.
  16. KARAL, E.Z.(1988), Osmanlı Tarihi,5.C, Ankara.
  17. KARAMAĞARALl, B.(1992),
  18. Ahlat Mezartaşları, Ankara.
  19. KONYALI, İ.H.(1977), Abideleri ve Kitabeleriyle Üsküdar Tarihi,C.II, İstanbul.
  20. KÖPRÜLÜ, F.(1991), Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar,Ankara.
  21. KUBAN, D.(2002),
  22. Selçuklu Çağında Anadolu Sanatı., İstanbul.
  23. KURU, ÇAKMAKOĞLU,A.(1999),
  24. Kayseri'de Türk Devri Mimarisi, Ankara.
  25. KURU, ÇAKMAKOĞLU,A.(2001), "Sinop Hızır- İlyas Zaviyesi'", Gazi Sanat Dergisi, sayı:2, 45-52,
  26. Ankara.
  27. OCAK, A.Y.(1978), "Zaviyeler", Vakıflar Dergisi, XII.sayıdan ayrı basım, 247-268, Ankara. OCAK,A.Y.(1981), "Selçuklu ve Osmanlı Tekkelerinde Dini-Tasavvufi Eğit