Journals / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2010 / Sayı: 55

The Applications of Folk Medicine in Some of the Epics of Turkic Tribes in Siberia

Sibirya'daki Bazı Türk Boylarının Destanlarında Halk Hekimliği Uygulamaları

Pages
51–70
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The study shows the relationship between these motifs and Turkish culture.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Folk medicine, which constitutes the origins of the sciences of medicine and pharmacy, is made up of applications based on religion, magic, reason, and experience.
📊
Key Findings & Data:Afterwards, it identifies motifs related to folk medicine in 23 epics by the Altai Turks, 8 by the Khakas, 15 by the Shorian and 16 by the Tuva, all of whom live in Siberia and share a mutual epic tradition.
💡
Conclusion & Impact:The study shows the relationship between these motifs and Turkish culture.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Folk medicine, which constitutes the origins of the sciences of medicine and pharmacy, is made up of applications based on religion, magic, reason, and experience. It is possible to come across some related elements in Turkic epics. This study first gives information about the concepts of death, disease and treatment in folk medicine and touches upon examples for these in Turkic epics. Afterwards, it identifies motifs related to folk medicine in 23 epics by the Altai Turks, 8 by the Khakas, 15 by the Shorian and 16 by the Tuva, all of whom live in Siberia and share a mutual epic tradition. The study shows the relationship between these motifs and Turkish culture.

Özet

Tıp ve eczacılığın kökenini oluşturan halk hekimliği, dine, sihre, akla ve tecrübeye dayalı uygulamalardan oluşmaktadır. Ona ait unsurlaraTürk destanlarında rastlamak mümkündür. Bu makalede ilk olarak halk hekimliğindeki ölüm, hastalık ve tedavi kavramları hakkında bilgi verilmiş ve Türk destanlarındaki örneklerine değinilmiştir. Daha sonra Sibirya'da yaşayan ve ortak destancılık geleneğine sahip olan Altay Türklerinden 23, Hakaslardan 8, Şorlardan 15 ve Tuvalardan ise 16 destanda halk hekimliğiyle ilgili motifler tespit edilmiş ve bunların Türk kültürüyle ilişkileri gösterilmiştir

🔖

Cite This Article

ATNUR, G. (2010). The Applications of Folk Medicine in Some of the Epics of Turkic Tribes in Siberia. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 55, 51–70. https://ajindex.com/articles/352711

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Acıpayamlı, Orhan (1969). "Türkiye Folklorunda Halk Hekimliği ve Özellikleri". An- kara Üniv., Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi XXVI (1-2): 1-21.
  2. Aça, Mehmet (1998). Kozı Körpeş-Bayan Sulu Destanı Üzerinde Mukayeseli Bir Araştırma. Doktora Tezi. Konya: Selçuk Üniversitesi. ------- (2000). "'Köne Epos' (Arkaik Destan) Kavramı ve Türk Halk Hikâyelerindeki 'Âşıklara Mahsus Evlilik' Konusunun Kaynaklarından 'Alplara Mahsus Evlilik'". Milli Folklor 6 (47): 11-21.
  3. Altay Baatırlar-VII (1972). Haz. S. Surazakova vd. Gorno-Altaysk: Altayskogo knijogo izdatelstva. Altay Baatırlar-X (1980). Haz. S. Surazakova vd. Gorno-Altaysk: Altayskogo knijogo izdatelstva. Altayskiy Folklor i Literature (1982). Haz. A. İ. Aliyeva vd. Gorno-Altaysk: Yy. Altın Arığ (1997). Haz. Fatma Özkan. Ankara:
  4. Bilig Yay. Anohin, A.V. (2006). Altay Şamanlığına Ait Materyaller. Çev. Zekeriya Karadavut- Jannet Meyermanova. Konya: Kömen Yay. Arıkoğlu, Ekrem (2007). Hakas Destanları 1. Ankara:
  5. TDK Yay. Arıkoğlu, Ekrem- Buyan Borbaanay (2007). Tuva Destanları. Ankara:
  6. TDK Yay. Atnur, Gülhan (1996). Ural Batır Destanı Üzerine Bir Araştırma. Yüksek Lisans Tezi. Erzurum: Atatürk Üniversitesi. ------- (2002). Başkurt ve Tatar Efsaneleri Üzerine Karşılaştırmalı Bir Motif Çalışması. Doktora Tezi. Erzurum: Atatürk Üniversitesi.
  7. Bekki, Salahaddin (2004). "Türk Halk Anlatılarında Ölüm Ruhu Motifi". Milli Folklor 16 (62): 53-66. ------- (2007). Maaday Kara Destanı. Elazığ: Manas Yay. ------- (2009). Uzak Türk İllerinde Destanlaşan Evlilikler. Ankara:
  8. Öncü Kitap. Çoruhlu, Yaşar (2000). Türk Mitolojisinin Anahatları. İstanbul:
  9. Kabalcı Yay. Demir, Ercan (2001). Hakas Kahramanlık Destanlarından Altın Taycı (İnceleme- Metin-Aktarma). Yüksek Lisans Tezi. Van: Yüzüncü Yıl Üniversitesi.
  10. Dilek, İbrahim (2002). Altay Destanları I. Ankara: TDK Yay. ------- (2007a). Altay Destanları 2. Ankara: TDK Yay. ------- (2007b). Altay Destanları 3. Ankara:
  11. TDK Yay. Eliade, Mircea (1999). Şamanizm. Çev. İsmet Birkan. İstanbul: İmge Kitabevi. ------- (2003a). Dinler Tarihine Giriş. Çev. Lale Arslan. İstanbul: Kabalcı Yay. ------- (2003b). Demirciler ve Simyacılar. Çev. Mehmet Emin Özcan. İstanbul:
  12. Kabalcı Yay. Ergin, Muharrem (1997). Dede Korkut Kitabı. Ankara:
  13. TDK Yay. Ergun, Metin ve Mehmet Aça (2004). Tıva Kahramanlık Destanları. C.1. Ankara:
  14. Akçağ Yay. ------- (2005). Tıva Kahramanlık Destanları. C. 2. Ankara:
  15. Akçağ Yay. Ergun, Metin (2006). Şor Kahramanlık Destanları. Ankara:
  16. Akçağ Yay. Esin, Emel (2006). Türklerde Maddi