Journals / Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi / 2010 / Cilt: 2010 - Sayı: 54

Concerns with Turkish in Divan Poetry

Divan Şiirinde Türkçe Kaygısı

Pages
255–267
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This article deals with this attitude and the errors it fostered.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Köprülüzâde Mehmed Fuâd (1890-1966) collected the poems in the divan of the 16th century poet Edirneli Na?m? that he characterized as "Türk?-yi bas??" and published them with a long foreword under the title D?v?n-ı Türk?-yi Bas?? (1928).
📊
Key Findings & Data:Nearly everyone has believed that a serious Turkization movement began in the 16th century and that Na?m? actually put together a divan under this title.
💡
Conclusion & Impact:This article deals with this attitude and the errors it fostered.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Köprülüzâde Mehmed Fuâd (1890-1966) collected the poems in the divan of the 16th century poet Edirneli Na?m? that he characterized as "Türk?-yi bas??" and published them with a long foreword under the title D?v?n-ı Türk?-yi Bas?? (1928). This publication paved the way to great errors that have continued to this day. Nearly everyone has believed that a serious Turkization movement began in the 16th century and that Na?m? actually put together a divan under this title. However Na?m? wrote these poems in "Türk?-yi bas??" simply in order to demonstrate his skill, i.e., as a game. His thousands of other poems do not show the slightest concern with avoiding foreign words; but they do demonstrate various kinds of unusual verbal skills. Although Köprülü was well aware of this, in order to conform with the nationalist movement of the period he could not refrain from exaggerating the importance of Na?m?'s writing gazels in "Türk?-yi bas??". This article deals with this attitude and the errors it fostered.

Özet

Köprülüzâde Mehmed Fuâd , 16. yüzyıl şairlerinden Edirneli Nazmi divanında "Türki-yi basit" deyimi kullanılarak nitelenmiş şiirleri bir araya getirip Divan-ı Türki-yi Basit başlığı altında geniş bir önsözle yayımlamıştı (1928). Bu yayım, günümüze değin süregelen büyük yanılgılara yol açtı. Hemen herkes, 16. yüzyılda ciddî bir Türkçecilik akımı başlamış olduğuna inandı ve Nazmi'nin gerçekten bu başlık altında bir divan düzenlediğini sandı. Oysa aslında Nazmi, bu şiirleri sadece hüner göstermek için, yani sadece bir oyun olarak "Türki-yi basit" ile yazmıştı. Yazdığı binlerce başka şiirde ise, yabancı kelime kullanmamak veya az yabancı kelime kullanmak gibi bir kaygısı kesinlikle yoktu; ama o şiirlerinde de çeşit çeşit başka tuhaf hünerler göstermişti. Köprülü, bunu pek iyi bildiği halde, dönemin milliyetçilik akımına ayak uydurabilmek için Nazmi'nin "Türki-yi basit" ile gazeller söylemiş olmasının önemini aşırı derecede abartmaktan kendini alamamıştı. Makalede bu tutum ve bu tutumun yol açtığı yanılgılar ele alınmaktadır

🔖

Cite This Article

Tezcan, S. (2010). Concerns with Turkish in Divan Poetry. Bilig / Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2010 - Sayı: 54, 255–267. https://ajindex.com/articles/352708

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Adamovic, Milan (1985). Konjugationsgeschichte der türkischen Sprache. Leiden: Brill. Akyüz, Kenan (1964). "La littérature moderne de Turquie". Philologiae Turcicae Fundamenta II. Wiesbaden: Franz Steiner. 465-634.
  2. Ateş, Ahmed (1945). "Hicrî VI-VIII. (XII-XIV.) Asırlarda Anadolu'da Farsça Eserler". Türkiyat Mecmuası 7-8: 94-135.
  3. Atsız, Hüseyin Nihal (1934). XVI'ncı Asır Şairlerinden Edirneli Nazmî'nin Eseri ve bu Eserin Türk Dili ve Kültürü Bakımından Ehemmiyeti. İstanbul:
  4. Arkadaş Matbaası. Ayan, Hüseyin (1979). Şeyhoğlu Mustafa: Hurşîd-nâme. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yay. Björkmann, Walther (1964). "Die klassisch-osmanische Literatur". Philologiae Turcicae Fundamenta II. Wiesbaden: Franz Steiner.427-465.
  5. Dankoff, Robert (1995). Armenian Loanwords in Turkish. Wiesbaden: Harrassowitz. Dilçin, Cem (1983). Örneklerle Türk Şiir Bilgisi. Ankara:
  6. TDK Yay. --- (1991).
  7. Mes'ud bin Ahmed, Süheyl ü Nev-bahar. Ankara:
  8. Atatürk Kültür Merkezi Yay. Flemming, Barbara (1976). "Aus den Nachtgesprächen Sultan İauris". Folia Rara. Ya- yınlayanlar: H. Franke, W. Heissig, W. Treue, Wiesbaden: Franz Steiner. 22-28.
  9. İlaydın, Hikmet ve Adnan Erzi (1957). "XVI. Asra Aid Bir Münşeat Mecmuası". Belleten 21: 221-252.
  10. İmer, Kamile (1998). Türkiye'de Dil Planlaması: Türk Dil Devrimi. Ankara:
  11. Kültür Bakan- lığı Yay. İzbudak, Veled (1936). Atalar Sözü. İstanbul:
  12. TDK Yay. Kocatürk, Vasfi Mahir (1970). Türk Edebiyatı Tarihi. Ankara:
  13. Edebiyat Yayınevi.
  14. Korkmaz, Zeynep (1974). Cumhuriyet Döneminde Türk Dili. Ankara: Ankara Üniversitesi DTCF Yay. Köprülü, M. Fuat (1928). Milli Edebiyyat Cereyanını? İlk Mübeşşirleri ve Divan-ı Türki-yi basit. İstanbul:
  15. Türkiyat Enstitüsü. --- (1965). "La Métrique aruz dans la Poesie turque". Philologiae Turcicae Fundamenta II. Wiesbaden: Franz Steiner. Kutlu, Şemsettin (1983). Divan Edebiyatı Antolojisi. İstanbul:
  16. Remzi Kitabevi.
  17. Levend, Agâh Sırrı (1960). Türk Dilinin Gelişme ve Sadeleşme Evreleri. Ankara:
  18. TDK Yay. Mengi, Mine (1994). Eski Türk Edebiyatı Tarihi. Ankara:
  19. Akçağ Yay. Orkun, Hüseyin Namık (1944). Türkçülüğün Tarihi. İstanbul:
  20. Berkalp Kitabevi.
  21. Öksüz, Yusuf Ziya (1995). Türkçenin Sadeleşme Tarihi Genç Kalemler ve Yeni Lisan Hareketi. Ankara:
  22. TDK Yay. Tezcan, Semih (1994). "Anadolu Türk Yazınının Başlangıç Döneminde Bir Yazar ve Çarh-name'nin Tarihlendirilmesi Üzerine". Türk Dilleri Araştırmaları. c. 4. Ankara: Simurg Yay. 75-88.
  23. Ünver, İsmail (1983). Ahmedi: İskender-name - İnceleme, Tıpkıbasım. Ankara:
  24. TDK Yay. Yavuz, Kemâl (1991). Şeyhoğlu: K