Journals / Yakın Doğu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2012 / Cilt: 5 - Sayı: 2

Reading a sub cultural formation as a resistance to the hegemony: An attempt to understand singers from ankara as a sub cultural Formation

Egemene direniş olarak alt kültürü okumak: Alt kültür örüntüsü olarak ankaralı şarkıcıları anlamlandırmaya dair bir deneme

Pages
177–211
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study emphasizes that sub cultural formations are effective and one of the means in the actualization of collective identities.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article aims to open a debate regarding sub culture formation studies, which is an endeavour taking place within the broad perspective of cultural studies, within the context of local experiences.
📊
Key Findings & Data:One of which is called "Ankaralılar" , whose members working at the industry zone (Ankara Oto Sanayii 88), representing the labour class, the other is called "Gececiler" whose members are students attending Hacettepe Higher Vocational School,representing the middle-class youth.
💡
Conclusion & Impact:This study emphasizes that sub cultural formations are effective and one of the means in the actualization of collective identities.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article aims to open a debate regarding sub culture formation studies, which is an endeavour taking place within the broad perspective of cultural studies, within the context of local experiences. Although sub culture and, as one of its components, youth cultures are being heavily criticised within the framework of the cultural studies, such concepts are being widely used and continues to be used in cultural studies. This article, by referring to the debates taking place in cultural studies and cultural sociology, is ^evaluating the debates on sub culture. The field work of this study is conducted in Ankara. During the field work, depth interviews were conducted among the members of two different groups. One of which is called "Ankaralılar" , whose members working at the industry zone (Ankara Oto Sanayii 88), representing the labour class, the other is called "Gececiler" whose members are students attending Hacettepe Higher Vocational School,representing the middle-class youth. This study emphasizes that sub cultural formations are effective and one of the means in the actualization of collective identities.

Özet

Bu çalışma; kültürel çalışmalar içerisinde sürdürülen alt kültüre dair bir tartışmayı, yerel bir deneyim alanı bağlamında açmayı amaçlamıştır. Alt kültür ve bu kavramla bileşen gençlik kültürleri, kültürel çalışmalar içerisinde yoğun olarak eleştirilmesine rağmen, alt kültür kavramının söz konusu çalışmalar içerisinde yoğun olarak kullanıldığı gözlenmektedir. Bu makale, kültürel çalışmalar ve kültürel sosyoloji içerisindeki tartışmalara dayanarak alt kültür tartışmalarına yeniden bir değer biçmektedir. Çalışmanın alan araştırması Ankara'da gerçekleştirilmiştir. Ankara Oto Sanayi 88 sitesindeki Ankaralılar Grubu işçi sınıfı gençliğini, Hacettepe Üniversitesi Meslek Yüksekokulu öğrencilerinden oluşan Gececiler ise orta sınıf gençlik kültürünü temsil etmektedir. Her iki odak grup içerisinde derinlemesine görüşmeler gerçekleştirilmiştir. Çalışma gençliğin oluşturduğu alt kültürel biçimlerin, kimliğin kendisini gerçekleştirdiği yollar arasında olduğunu vurgulamaktadır.

🔖

Cite This Article

KAYMAS, S. (2012). Reading a sub cultural formation as a resistance to the hegemony: An attempt to understand singers from ankara as a sub cultural Formation. Yakın Doğu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 2, 177–211. https://ajindex.com/articles/332557

References (19)

  1. ANG, len (1990). "Culture and Communication: Towards an Ethnographic Critique of Media Consumption in the Transnational Media System". European Journal of Communication. Vol: 5(2). 239-260.
  2. BENNETT, Andy (1999). "Subcultures or Neo-Tribes: Rethinking the Relationship Between Youth, Stlye and Musical Taste". Sociology. Vol:33(3). 599-617.
  3. BENNETT, Andy (2008). "Towards a Cultural Sociology of Popular Music". Journal of Sociology. Vol: 44(4). 419-432.
  4. BOCOCK, Richard (1993). Consumption. London: Routledge Press.
  5. BOURDIEU, Pierre (1993). The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature. New York: Colombia University Press.
  6. BOURDIEU, Pierre ve WACQUANT, Louis J. (1992). An Invitation to Critique Sociology. Chicago: University of Chicago Press.
  7. ÇETİNKAYA, Yalçın (2011). "Arabesk Müzik, Bir Zevksizliğin Sonucudur". http://venisafak.com.tr/arsiv/2000/nisan/08/vcetinkava.html, 14.09.2011.
  8. DEMEZ, Gönül (2009). "Ergen Kimliğinde Düşler ve Kabuslar: Taksim-Beyoğlu Civarında Yaşayan Gençlikte Kimlik ve Melezlik". Kimlikler Lütfen: Türkiye Cumhuriyeti 'nde Kültürel Kimlik Arayışı ve Temsili. Der: Gönül Pultar. Ankara: ODTÜ Yayıncılık. 323-337.
  9. FRITH, Simon (1981). Sound Effects: Youth, Leisurre and the Politics of Rock'n 'Roll. New York: Pantheon Press.
  10. GIDENS, Anthony (1991). Modernity and Self Identity. Stanford: Stanford University Press.
  11. GRAZIAN, David (2004). "Opportunities for Ethnography in the Sociology of the Music". Poetics. Vol: 32. 197-210.
  12. GRINSTAFF, Laura (2008). "Culture and Popular Culture: A Case for Sociology". The Annals of the American Academy of Political and Social Science. Vol:619. 206-222.
  13. GROSSBERG, Lawrance (1992). We Gotta Get Out of this Place: Popular Conservatism and Post Modern Culture. London: Routledge. Habertürk (30.01.2011). "Anane gibi giyinip çay partisi düzenliyorlar". 30.01.2001, Habertürk Pazar Eki. Shf: 8 HAENFLER, Ross (2004). "Rethinking Subcultural Resistance: Core Values of the Staight Edge Movement". Journal of Contemporary Ethnography. Vol: 22(4). 406-436.
  14. HAENFLER, Ross (2006). Straight Edge: Clean-Living Youth, Hard Core Punk and Social Change. New Burnswick, New Jersey ve London: Rutgers University Press.
  15. HEBDIGE, Dick (2003). Kes Yapıştır: Kültür, Kimlik ve Karayip Müziği. Çev: Çağatay Gülabioğlu. İstanbul:
  16. Ayrıntı Yayınları.
  17. HEBDIGE, Dick (2004). Alt Kültür. Çev: Sinan Nişancı. İstanbul:
  18. Babil Yayınları.
  19. HEWITT, J.P (2003). Self and Society: A Symbolic Interactionist Perspective. Boston: Allyn&Bacon Pres