Journals / RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi / 2026 / Sayı: 12

A Study on Dîvân-ı Mesâbih by Kuloğlu Sheikh Hacı İlyas

Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas'ın Dîvân-ı Mesâbih Adlı Eseri Üzerine Bir Değerlendirme

Pages
244–253
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Hence, his work seems remarkable.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kuloğlu Sheikh Hacı İlyas [?–1657/1658] is a Classical Turkish Literature poet with many works who lived in the second half of 17th century.
📊
Key Findings & Data:Then, the hadith, which is about an ode with 20 couplets, is translated and explained.
💡
Conclusion & Impact:Hence, his work seems remarkable.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas · Divan-ı Mesâbih · Tasavvuf

Abstract

Kuloğlu Sheikh Hacı İlyas [?–1657/1658] is a Classical Turkish Literature poet with many works who lived in the second half of 17th century. However, his name is not in the collection of biographies of poets. His works are religious since he is a sheikh belonging to Halvetiyye cult. His poems are as follows: Mevlid-i Nebî, Etvâr-ı Seb’a, Silsile-nâme, Dîvân-ı Hümâyûn, Bâğ-ı Behişt ve Dîvân-ı Mesâbîh. In this paper, Dîvân-ı Mesâbîh is studied. It is the poetical translation of hadiths that was picked from Mesâbîhü’s-Sünne written by Ferrâ el-Begavî and translated by Âlim Sinan Efendi. The poems in the work are written in ode verses. The odes are arranged in alphabetical order in revi letters (the letters making the rhyme). The work begins with tevhid (poems praising the oneness of Allah), münâcât (poems for praying Allah), naat (poems praising Prophet Mohammed), acclaim of four Khalifas and Sultan IV. Murat. The rest is the poems of various hadiths. In this paper, first, hadiths, which are to be translated, are given. Then, the hadith, which is about an ode with 20 couplets, is translated and explained. For each hadith, an ode is written. In such a big work, there are 8.500 couplets. In Turkish Literature, there are many poetical translations but there is no other example like Kuloğlu’s work. Hence, his work seems remarkable.

Özet

Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas [?–1657/1658], şuara tezkirelerinde adı hiç geçmeyen, 17.yüzyılın ikinci yarısında yaşamını sürdürmüş ve çok sayıda eserler vermiş bir Klasik Türk Edebiyatı şairidir. Halvetiyye tarikatının Ahmediyye kolunun Uşşâkiyye şubesine bağlı bir şeyh olması ve mutasavvıf kişiliği gereği yazdığı eserler de dinî-tasavvufî içeriklidir. Çok sayıda manzume içeren eserleri şunlardır: Mevlid-i Nebî, Etvâr-ı Seb’a, Silsile-nâme, Dîvân-ı Hümâyûn, Bâğ-ı Behişt ve Dîvân-ı Mesâbîh. Bu çalışmada ele aldığımız Divân-ı Mesâbih, İslam âleminde meşhur olan Ferrâ el-Begavî [ö. 516/1122] tarafından kaleme alınmış Mesâbîhü’s-Sünne adlı hadis kitabının Âlim Sinan Efendi tarafından Türkçeye tercüme edilen metninden seçilmiş hadislerin manzum olarak tercüme edilmiş şeklidir. Eserdeki şiirler kaside nazım şekliyle yazılmıştır. Kasidelerin revi harflerine göre alfabetik olarak tertip edilen eser, klasik tertip usulüne uygun olarak tevhid, münâcât, naat, dört halife methi ve Sultan IV. Murad methi manzumeleriyle başlamaktadır. Geri kalanı muhtelif hadislerin açıklaması olan manzumelerden oluşmaktadır. Eserde önce söz başlarına tercümesi yapılacak hadisler yazılıp sonra 20 beyitlik bir kasideyle ilgili hadisin tercümesi/açıklaması yapılmıştır. Her bir hadis için ayrı bir kaside yazılmıştır. Oldukça hacimli olan eserde yaklaşık 8.500 beyit bulunmaktadır. Türk Edebiyatında manzum kırk hadis tercümeleri sıklıkla kaleme alınmıştır ancak Kuloğlu gibi bütün bir divanın hadislerin tercüme edildiği yirmişer beyitlik şiirlerden oluştuğu bir örnek bulunmamaktadır. Bu yönüyle eser dikkate değer sıra dışı bir örnek teşkil etmektedir.

🔖

Cite This Article

ADIGÜZEL, N. (2026). A Study on Dîvân-ı Mesâbih by Kuloğlu Sheikh Hacı İlyas. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, Sayı: 12, 244–253. https://ajindex.com/articles/319859

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (10)

  1. Bursalı, M. T. (1333). Osmanlı Müellifleri, C. I, İstanbul:
  2. Matbaa-i Amire. Hatipoğlu, İ. (2004). Mesâbihu’s-Sünne Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. C.29 Karahan, A. (1953). Kırk Hadis Tercümelerine Umûmî Bir Bakış ve Ankaralı İsmâil Rüsûhî’nin “Tercüme-i Hadîs-i Erbaîn”’i, Türkiyat Mecmuası, X. Cilt, İstanbul:
  3. Osman Yalçın Matbaası. Karahan, A. (2002). Kırk Hadis Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cilt:25. Kocatürk, V. M. (1970).
  4. Türk Edebiyatı Tarihi, Ankara:
  5. Edebiyat Yayınevi.
  6. Köksal, M.F. (2011). Mevlid-nâme, Ankara:
  7. TDV Pekolcay, N. (2005).
  8. Süleyman Çelebi-Mevlid, İstanbul: Dergâh Yayınları.
  9. Şengün, N. (2015). Kuloğlu Şeyh İlyâs, Etvâr-ı Seb’a, 2. Basım, Ankara:
  10. İlahiyat Yayınları Taş, B. (2013). Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas Külliyatı Akademik Bakış Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi, sayı:35. Taş, B. (2014). Kuloğlu Şeyh Hacı İlyas Bâğ-ı Behişt, (inceleme-Tenkidli Metin) Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi. Vassaf, H. (t.siz). Sefîne-i Evliyâ-yı Ebrâr (Cilt IV). İstanbul: Süleymaniye Kütüphanesi Yazma Bağışlar No: 2308