SavedAdd your journal

Journals / Moment Dergi / 2017 / Cilt: 4 - Sayı: 2

HONOR AS A CAUSE OF ANTAGONISM BETWEEN MIGRANTS FROM TURKEY AND SWEDES: THE EXAMPLE OF UPPSALA AND STOCKHOLM

TÜRKİYELİ GÖÇMENLER VE İSVEÇLİLER ARASINDA BİR ÇATIŞMA NEDENİ OLARAK NAMUS: UPPSALA VE STOCKHOLM ÖRNEĞİ

AYŞE NEVİN YILDIZ TAHİNCİOĞLU
Pages
476–497
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study claims that migrants from Turkey protect their perception of honor and that this perception has undesirable effects on communication between these immigrants and Swedes, despite the semantic and functional transformation of honor as a result of migration and multiculturalism.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The concept of honor and honor killings continue to exist and be readapted to diverse patriarchal structures both in Turkey and other European countries.
📊
Key Findings & Data:This study is based on a review of feminist literature on honor and honor killings, a theoretical discussion on multiculturalism and intercultural communication,and 30 in-depth interviews conducted in Stockholm and Uppsala.
💡
Conclusion & Impact:This study claims that migrants from Turkey protect their perception of honor and that this perception has undesirable effects on communication between these immigrants and Swedes, despite the semantic and functional transformation of honor as a result of migration and multiculturalism.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The concept of honor and honor killings continue to exist and be readapted to diverse patriarchal structures both in Turkey and other European countries. The practice of honor killings and the norm of honor erect walls between Western and Eastern cultures and support the ethnocentric discourse nourished by differences in gender regimes. This study is based on a review of feminist literature on honor and honor killings, a theoretical discussion on multiculturalism and intercultural communication,and 30 in-depth interviews conducted in Stockholm and Uppsala. This study claims that migrants from Turkey protect their perception of honor and that this perception has undesirable effects on communication between these immigrants and Swedes, despite the semantic and functional transformation of honor as a result of migration and multiculturalism.

Özet

Avrupa ülkelerinde yaşayan Türkiyeli göçmenlerin işledikleri namus cinayetleri Batı ve Doğu kültürleri arasındaki duvarı yükseltmekte ve cinsiyet rejimlerindeki farklılıklardan beslenen etnosentrik söylemi besleyerek desteklemektedir. Namusu ve namus cinayetlerini tartışan feminist literatürün gözden geçirilmesine, çokkültürlülük ve kültürlerarası iletişimi toplumsal cinsiyet çerçevesinde ele alan kuramsal tartışmalara, Stockholm ve Uppsala'da yaşayan 30 Türkiyeli göçmenle yapılan derinlemesine görüşmelere dayanan bu çalışmada, namus kavramının kültürlerarası iletişime etkileri konu edilmektedir. Bu çalışma, göç ve çoktültürlülük etkisiyle beliren söylemsel ve işlevsel dönüşümlere rağmen Türkiyeli göçmenlerin namus algısını koruduğunu ve bu algının Türkiyeli göçmenlerle İsveçliler arasındaki iletişimi olumsuz yönde etkilediğini öne sürmektedir.

🔖

Cite This Article

TAHİNCİOĞLU, A. N. Y. (2017). HONOR AS A CAUSE OF ANTAGONISM BETWEEN MIGRANTS FROM TURKEY AND SWEDES: THE EXAMPLE OF UPPSALA AND STOCKHOLM. Moment Dergi, Cilt: 4 - Sayı: 2, 476–497. https://ajindex.com/articles/294639

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (12)

  1. Baumann, G. (2006). Çokkültürlülük bilmecesi: Ulusal, etnik ve dinsel kimlikleri yeniden düşünmek. (I. Demirakın, Çev.). İstanbul:
  2. Dost. Chatterjee, P. (2002). Ulus ve parçaları. (İ. Çekmen, Çev.). İstanbul:
  3. İletişim. Çağlayan, S. (2006). Göç kuramları, göç ve göçmen ilişkisi. Muğla Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 17, 67-91.
  4. Danışman, J. (2011). Namus cinayeti aileyi parçaladı. Deutsche Welle. Türkçe. Erişim: 12 Şubat 2011, http://www.dw.de.
  5. Depeli, G. (2009). Almanyalı Türklerde evlilik törenlerinin dönüşümü: Kültürel bellek, aidiyet ve kimlik. Doktora Tezi, Ankara.
  6. Güleç S. ve Sancak, H. Ö. (2009). Göç, kimlik ve aidiyet: Almanya'da yaşayan Türkiye kökenli gençler açısından bir analiz. 2. International Davraz Congress. Erişim: 22 Şubat 2012, http://idc.sdu.edu.tr/tammetinler/goc/goc9.pdf.
  7. Hall, S. (1992). The west and the rest: Discourse and power. Stuart Hall ve Bram Gieben (Der.), içinde, In formations of modernity (p. 275-320). Cambridge: Polity. Hildebrandt, J. (2002). Honor killing in Sweden silences courageous voice on ethnic integration. The Guardian. Erişim: 28 Şubat 2010, http://www.theguardian.com/.
  8. Lengel, L. ve Scott, M. C. (2011). Situating gender in critical intercultural communication studies. Thomas K. Nakayama ve Rona Tamiko Halualani (Der.), içinde, In the handbook of critical intercultural communication (s.335-347). UK: Blackwell. Kartarı, A. (2008). Farklılıklarla yaşamak: Kültürlerarası iletişim. Ankara:
  9. Ürün. Klopf, D.W ve McCroskey, J.C. (2007). Intercultural communication encounters. Boston: Pearson. Kilimci, S.(2010). Göç, uyum yasaları, entegrasyon. Erişim http://www.tasam.org/
  10. Knoblauch, H. (2001). Communication, contexts and culture: A communicative constructivist approach to intercultural communication. Aldo Di Luzio (Der.), içinde, In culture in communication: Analyses of intercultural situations (s.3-34). Amsterdam: John Benjamins Publising Company. Kymlicka, W. (1998). Çokkültürlü yurttaşlık: Azınlık haklarının liberal teorisi. (A. Yılmaz, Çev.) İstanbul:
  11. Ayrıntı. McDaniel, E. R., Samovar, L.A. ve Porter, R. E. (2006). Understanding intercultural communication: An overview. Larry A. Samovar, Richarde E. Porter ve Edwin R. McDaniel (Der.), içinde, Intercultural communication (1-16). Thomson: Belmont. Peristiany, J. G. (Der.), (1965). Honour and shame the values of mediterranean society. Chicago: The University of Chicago Press.
  12. Ponzanesi, S. (2007). Feminist theory and multiculturalism. Feminist Theory 8 (1