Journals / Moment Dergi / 2017 / Cilt: 4 - Sayı: 1

'ETNOGRAFİK HİKÂYELER'İN HİKÂYESİ VE ÖTESİ: ALAN DENEYİMİNİ PAYLAŞMAK ÜZERİNE BAZI İLAVE DÜŞÜNCELER

THE STORY OF THE 'ETHNOGRAPHIC STORIES' AND BEYOND: SOME FURTHER THOUGHTS ON SHARING FIELDWORK EXPERIENCES

Pages
258–270
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

We address the researchers' adaption to their field environment, their language competency, danger and security issues, emotional difficulties and research ethics with reference to the specific context of Turkey.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this article, we explain the preparation and publication process of the edited volume Etnografik Hikâyeler: Türkiye'de Alan Araştırması Deneyimleri (Metis, 2016) and find the opportunity to discuss some issues related to fieldwork experiences that we could not cover in the book.
📊
Key Findings & Data:In this article, we explain the preparation and publication process of the edited volume Etnografik Hikâyeler: Türkiye'de Alan Araştırması Deneyimleri (Metis, 2016) and find the opportunity to discuss some issues related to fieldwork experiences that we could not cover in the book.
💡
Conclusion & Impact:We address the researchers' adaption to their field environment, their language competency, danger and security issues, emotional difficulties and research ethics with reference to the specific context of Turkey.
🔬Design:Research Article
📍Scope:2016 Verileri
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

In this article, we explain the preparation and publication process of the edited volume Etnografik Hikâyeler: Türkiye'de Alan Araştırması Deneyimleri (Metis, 2016) and find the opportunity to discuss some issues related to fieldwork experiences that we could not cover in the book. We address the researchers' adaption to their field environment, their language competency, danger and security issues, emotional difficulties and research ethics with reference to the specific context of Turkey.

Özet

Bu yazıda derleme kitabı Etnografik Hikâyeler: Türkiye'de Alan Araştırması Deneyimleri'nin (Metis, 2016) editörleri olarak kitabın yayımlanma sürecini anlatıyor ve kitapta detaylı olarak yer veremediğimiz, deneyime ilişkin bazı konuları tartışma imkanı buluyoruz. Alanda araştırmacıların yaşadığı uyum sorunları, dil yeterliliği, tehlike ve güvenlik konuları, duygusal zorluklar ve araştırma etiğini Türkiye bağlamını göz önünde bulundurarak ele alıyoruz.

🔖

Cite This Article

Nahya, Z. N., HARMANŞAH, R. (2017). 'ETNOGRAFİK HİKÂYELER'İN HİKÂYESİ VE ÖTESİ: ALAN DENEYİMİNİ PAYLAŞMAK ÜZERİNE BAZI İLAVE DÜŞÜNCELER. Moment Dergi, Cilt: 4 - Sayı: 1, 258–270. https://ajindex.com/articles/294633

References (12)

  1. Atay, T. (1996). Batı'da Bir Nakşî Cemaati - Şeyh Nazım Kıbrısi Örneği. İstanbul:
  2. İletişim. Borchgrevink, A. (2003). Silencing Language: Of Anthropologists and Interpreters. Ethnography 4 (1), 95-121.
  3. Coffey, A. (1999). The Ethnographic Self: Fieldwork and the Representation of Identity. London: Sage. Davies, J. (2010). Introduction: Emotions in the Field. James Davies ve Dimitrina Spence (eds.) Emotions in the Field:The Psychology and Anthropology of Fieldwork Experience (s. 1-31). Stanford: Stanford University Press.
  4. Demovic, A. (2009). Veiling the "Dangers" of Colliding Borders: Tourism and Gender in Zanzibar. Martha K. Huggins ve Marie-Louise Glebbeek (eds.). Women Fielding Danger: Negotiating Ethnographic Identities in Field Research içinde (s. 97-119). Lanham: Rowman ve Littlefield. Ellen, R. F. ve Hicks, D. (1984). Coping with Physical Health. R. F. Ellen (ed.) Ethnografic Research: A Guide to General Conduct (s. 206-212). London: Academic Press. Fluehr-Lobban,C. (2013). Ethics and Anthropology: Ideas and Practice. Lanham: AltaMira. Geertz, C. (1973). The Interpretation of Cultures. NY: Basic Books. Harmanşah, R. ve Nahya, Z. N. (2016). Etnografik Hikâyeler: Türkiye'de Alan Araştırması Deneyimleri. İstanbul:
  5. Metis. Herzfeld, M. (2007). Senses. Antonius C. G. M. Robben ve Jeffrey A. Sluka (eds.). Ethnographic Fieldwork: An Anthropological Reader (s. 431-441). Oxford: Blackwell. Holy, L. (1984).
  6. Theory, Methodology and the Research Process. R. F. Ellen (ed.). Ethnografic Research: A Guide to General Conduct (s. 13-34). London: Academic Press.
  7. Horowitz, I. L. (2007). The Life and Death of Project Camelot. Antonius C. G. M. Robben ve Jeffrey A. Sluka (eds.) Ethnographic Fieldwork: An Anthropological Reader (s. 278- 287). Oxford: Blackwell. Huggins, M. K. ve Marie-Louise G. (eds.). (2009). Women Fielding Danger: Negotiating Ethnographic Identities in Field Research. Maryland: Rowman ve Littlefield Publishers.
  8. Kansu, E. (ed.). (2009). TÜBA Bilim Etiği Sempozyumu. Ankara:
  9. Yalçın. Karaatlı, P. (2006). Modernleşen Bir Gelenek: Cerrahilik - İstanbul'da Etkinlik Gösteren Bir Halveti-Cerrahi Çevresinin Etnolojik İncelemesi. Ankara Üniversitesi,
  10. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Halkbilim (Etnoloji) Anabilim Dalı, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara.
  11. Kulick, Don ve Willson, M. (eds.). (2000). Tabu: Antropolojik Alan Çalışmasında Seks, Kimlik ve Erotik Öznellik. (H. Oruç, Çev.) Ankara:
  12. Öteki. Lee, R.M. (1995). Dangerous Fieldwork. Qualitative Research Methods, Volu