Journals / Osmanlı Araştırmaları / 2013 / Sayı: 41

The social circle of ebussuud efendi in the light of his Turkish letters

Türkçe mektupları ışığında ebussuûd efendi'nin Beşerî münâsebetleri

Pages
279–320
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This study proposes to examine in light of his Turkish letters various aspects of Ebussuud Efendi’s personal relations within the context of Ottoman social life.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:As the result of investigations of munşeat magazines, we recorded 98 pieces of Turkish letters by Ebussuud Efendi.
📊
Key Findings & Data:Only one of these letters bears traces of Ottoman inşa traditional decisive verse.
💡
Conclusion & Impact:This study proposes to examine in light of his Turkish letters various aspects of Ebussuud Efendi’s personal relations within the context of Ottoman social life.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

As the result of investigations of munşeat magazines, we recorded 98 pieces of Turkish letters by Ebussuud Efendi. Only one of these letters bears traces of Ottoman inşa traditional decisive verse. The majority of the letters were written to members of the royal household and court and senior government officials. In addition, a number of letters were written to personal acquaintances of Ebussuud Efendi. Contents of his letters cover a variety of topics, from current affairs, fatwas, recommendations, nasihatlar, along with warnings and requests for prayers. In addition, these letters provide important clues about Ottoman state traditios, religion, and wordview. This study proposes to examine in light of his Turkish letters various aspects of Ebussuud Efendi’s personal relations within the context of Ottoman social life.

Özet

Münşeât mecmuaları üzerinde tarafımızdan yapılan araştırmalar sonucunda Ebussuûd Efendi’ye ait olduğu kaydedilen 98 adet Türkçe mektup tespit edilmiştir. Osmanlı inşâ geleneğinin belirleyici izlerini taşıyan bu mektuplardan yalnızca birisi manzum olarak kaleme alınmıştır. Mektuplar, önemli bir kısmı hânedan ve saray mensupları olmak üzere, devlet teşkilâtının yetkililerine, ilmiye sınıfının çeşitli kademelerinde görevli kişilere ve bir kısmı da Ebussuûd Efendi’nin özel hayatında yeri olan şahıslara yazılmıştır. Mektupların muhtevâlarında çeşitli güncel meselelerle ilgili görüşler, fetvâ nitelikli açıklamalar, tavsiyeler, nasîhatlar, ikazlarla birlikte, istek mukâbilinde yapılan duâlar da yer almaktadır. Osmanlı devlet geleneği, din ve dünya görüşüne ilişkin dikkate değer ipuçları da taşıyan mektuplarla ilgili bu çalışma, Osmanlı sosyal hayatı içinde Ebussuûd Efendi’nin beşerî münâsebetlerini sadece Türkçe mektupları ışığında çeşitli yönlerden irdeleme amacı taşımaktadır.

🔖

Cite This Article

DAĞLAR, A. (2013). The social circle of ebussuud efendi in the light of his Turkish letters. Osmanlı Araştırmaları, Sayı: 41, 279–320. https://ajindex.com/articles/287395

References (12)

  1. Afyoncu, Erhan: “Sokullu Mehmed Paşa”, TDV İslâm Ansiklopedisi, XXXVII (İstanbul 2009), s. 354-357.
  2. Altaylı, Yasemin: “Macarca Mektuplarıyla Budin Beylerbeyi Sokullu Mustafa Paşa (1566- 1578)”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 49/2 (2009), s. 157-171. Âşık Çelebi: Meşâ‘irü’ş-Şu‘arâ (1-3), nşr. Filiz Kılıç, İstanbul: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Yayınları 2010. ‘Âşık Mehmed Çelebi: Meşâ’irü’ş-Şu’arâ, Millet Kütüphanesi, Ali Emîrî, no: 772 Dağlar, Abdülkadir: Şeyhülislam Ebussuud Efendi’nin Türkçe Mektupları, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi) İzmir: Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü 2001.
  3. Dağlar, Abdülkadir: “Osmanlı Resmî İdeolojisini Ebussuûd Efendi’nin Türkçe Mektuplarından Okumak”, Hece, 114-115-116 (2006), s. 287-305.
  4. Dağlar, Abdülkadir: “Ebussuûd Efendi’den Manzum Mektup Var”, Yedi İklim, 21/214 (2008), s. 72-74.
  5. Dağlar, Abdülkadir: “Ebussuûd Efendi’nin Telaffuz-İmlâ Üzerine Dikkatleri ve İki Risâlesi”, Turkish Studies International Periodical for the Languages Literature and History of Turkish or Turkic, 3/6 (2008), s. 186-214.
  6. Demir, Abdullah: Devlet-i Aliyye’nin Büyük Hukukçusu Şeyhülislam Ebussuud Efendi, İstanbul: Ötüken Neşriyat 2006.
  7. Düzdağ, Ertuğrul: Şeyhülislâm Ebussu’ûd Efendi’nin Fetvalarına Göre Kanunî Devrinde Osmanlı Hayatı (Fetâvâ-yı Ebussu’ûd Efendi), İstanbul: Şûle Yayınları 1998. Ebussu’ûd Efendi: Münşe’ât-ı Ebussu’ûd, Süleymaniye Kütüphanesi, Esad Efendi, no: 3291. Ebussu’ûd Efendi: Mekâtib-i Ebussu’ûd, İzmir Millî Kütüphane, no: Y.1436/1. El-Hâcc Nûrî: Münşe’ât-ı ‘Azîziyye fîÂsârı Osmâniyye, İstanbul: 1303. Eliaçık, Muhittin: “Ebussuûd Efendi ile Şemsi Paşa’nın Manzum Yazışmaları”, Uluslararası Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Çorum Sempozyumu 23-25 Kasım 2007
  8. Bildiriler, Çorum: Çorum Belediyesi Kültür Yayınları 2008, s. 947-960.
  9. Eliaçık, Muhittin: “Şemsi Paşa’nın Manzum ve Muhtasar Vikâyetü’r-Rivâye Tercümesi”, Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, 2 (2009), s. 16-49.
  10. Emecen, Feridun: “Süleyman I”, TDV İslâm Ansiklopedisi, XXXVIII (İstanbul 2010), s. 62-74. Gelibolulu Mustafa Âlî: Künhü’l-Ahbâr’ın Tezkire Kısmı, nşr. Mustafa İsen, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları 1994.
  11. Gültekin, Hasan: Türk Edebiyatında İnşâ: Tarihî Gelişim-Kuram-Sözlük ve Metin, (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü 2007.
  12. Haksever, Halil İbrahim: Eski Türk Edebiyatında Münşeâtlar ve Nergisî’nin Münşeâtı, (Yayımlanmamış Doktora Tezi) Malatya: İnönü Üniversitesi Sosyal