Journals / İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 9 - Sayı: 4

Generaly Owiev to Law of Waqf in The Khanate of Khokand

Hokand Hanlığı Vakıflar Hukukuna Genel Bir Bakış

Pages
7–24
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

All these themes have been discussed by researcher and achieved to so important findings and results.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The all waqfs they are oldest charity institution in the history.
📊
Key Findings & Data:And all these waqfs has been done by people as instinct.
💡
Conclusion & Impact:All these themes have been discussed by researcher and achieved to so important findings and results.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Hukuku · Vakıflar Hukuku · Hokand Hanlığı

Abstract

The all waqfs they are oldest charity institution in the history. And all these waqfs has been done by people as instinct. The waqfs that located in Central Asia it is historical evidence for this. There is not any scientific research on the foundation documents in the Khanate of Khokand. There is a big blank in acedemic society in fact. All these factors obliged us to write this humble article. Shortly, in this article, we analized some subjects like foundation documents in the Khanate of Khokand, and their characteristic features, types of objects that gived to waqf, profits of waqf and their spend, khans that established the charity waqf instiutions, signicance of waqf foundation in the Khanate of Khokand. Finally, we have talk on the Tsarist Russia’s tactics that used in the abrogating steps in waqf issues like taxing of waqf instituion at the first, secondly expropriation all these waqf objects, and finally abrogation works on this subject. All these themes have been discussed by researcher and achieved to so important findings and results.

Özet

Vakıflar, içgüdüsel bir davranış sonucunda meydana gelen belki de insanlık tarihinin en eski hayır kurumlarıdır. Diğer İslam beldelerinde olduğu gibi Orta Asya ülkelerindeki vakıflar bunun tarihî bir kanıtıdır. Hokand Hanlığı’na ait vakıf belgeleri hakkında Türkçe herhangi bir çalışmanın olmayışı, mecburî olarak bizim bu boşluğu doldurmamıza, daha doğrusu bu makaleyi telif etmemize sebep olmuştur. Bu makalede Hokand Hanlığı’na ait vakıf belgeleri, belgelerin karakteristik özellikleri, vakfedilen eşyaların türleri, vakıf gelirlerinin kullanıldığı merciler, hayır hasenat gibi vakıf işlerine bizzat hanların öncülük etmeleri, vakıf kurumlarının idarî yapı içerisindeki önemi ile vakıf memurları gibi konular araştırılmıştır. Makalenin sonunda çok eski bir mâziye sahip olan Hokand Hanlığı’ndaki vakıf kurumlarının Çarlık Rusya tarafından önce vergilendirme, sonrasında bazı gerekçelerle vakıfları kamulaştırma, son olarak da hanlıktaki tüm vakıfları ilga ederek kendisinin ekonomik bütçe kaynağına dönüştürmesi gibi konular detaylıca araştırılmış, bu konudaki boşluğu doldurabilecek önemli bulgu ve sonuçlar elde edilmiştir.

🔖

Cite This Article

KARIEV, A. (2020). Generaly Owiev to Law of Waqf in The Khanate of Khokand. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 4, 7–24. https://ajindex.com/articles/270167

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (18)

  1. Abduhaimov, E. F., (2010). "Medrese v Turkestanskom Krae (v kontse XIX veka)”. Yujno Kazahstanskiy Universitet im M. Auezova, 94/1-4.
  2. Abrarov, Magruf (1961). Şariat va Uning Satsial Mohiyati. Toşkent. Aka, İsmail (1991). Timur ve Devleti. Ankara:
  3. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Aka, İsmail (2019). Timurlular Orta Asya’nın Parlak Devri. İstanbul:
  4. Kronik Yayınları.
  5. Alan, Hayrunnisa (2016). Bozkırdan Cennet Bahçesine Timurlular. İstanbul:
  6. Ötüken Yayınları.
  7. Alimov, İ (2009). Uzbekistonda Vakf Mulklarining Tugatilişi (1917-1929-yillar). Toşkent: Fan. Alihocaev, M. O (2013). Kukon Honligida Talim Tizimi va Unda Vakf Mulklarining Tutgan Urni, Toşkent: Fan va Texnologiya Noşriyoti. Aminov, H. – Sultonov, U (2016). Kolonial Turkistonda Kozilar Daftari: Toşkent 1887. Toşkent: OOO “Munis Design Group” Bosmahonasi. Bababekov, H. N (2006).
  8. İstoriya Kokanda, Taşkent: Fan Yayınevi.
  9. Babadjanov, B. M (2010). Kokandskoe Hanstvo; Vlast, Politik, Relegiya. Tokyo- Taşkent: Nihu Program İslamic Area Studies Center At The University Of Tokyo (TİAS) ve İnstitut Vostokovedeniya Akademii Nauk Respubliki Uzbekistan. Bekkin, R. İ (2008). İnstitut Vakfa v Sotsialno-Ekonomiçeskoy i Politiçeskoy Jizni Musulmanskih Stran, Vestnik SPbGU, 5/3, 105-114.
  10. Bennigsen, A (1981). Stepte Ezan Sesleri. Çev; N. Uzel, İstanbul:
  11. Kent Basımevi. Beysembiev, T. K (1987). Tarihi Şahrûhi Kak İstoriçeskiy İstoçnik. Alma-Ata: İzdatelstvo “NAUKA” Kazahskoy SSR. Boltaboev, Sobirjon (2005).
  12. Turkistondagi Vakf Mulklari Tarihi, Namangan: “Namangan” Noşriyoti. Bregel, Yuri (2003). An Historical Atlas Of Central Asia. Leiden-Boston: Brill. Bulduk, Üçler (2006), Hokand Hanlığı ve İbret’in Fergâna Tarihi. Ankara:
  13. Berikan Yayınevi.
  14. Curabaev, Camşitbek (2016). K Voprosu o Formah Zemelnoy Sobstvennosti v Buharskom Hanstve vo Vtoroy Polovine XVIII v. İstoriografiya, İstoçnikovedenie i Metodı İstoriçeskogo İssledovaniya, 1/66, 45-52.
  15. Edhemov, A (1929). Din Ham Şuralar Hukumati. Semerkant-Taşkent-1929.
  16. Erşahin, Seyfettin (2001). Sovyetlerin Vakıf Politikası ve Türkistanda Vakıf Kamulaştırılması. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 41/1, 2001, 131-143.
  17. Fayzullaev, R. – Abdulahatov, N (2013). Muhammad Yusuf Hazin Mergînânî. Taşkent: Sharq Basımevi. Haliyarov, A (2014). Hiva Honligida Pul Vakfining Hukukiy va İktisodiy Asoslariga Doir. O’zbekiston Tarixi, 4/2014, 12-23.
  18. Hanıkov, N (1843). Opisanie Buharskogo Hanstva. Sain-Petersburg. Hayit, Baymırza, (1975). Türkistan Rusya ile Çin Arasında. İstanbul: Otağ Yayınevi.