SavedAdd your journal

Journals / İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 10 - Sayı: 1

Representations of Daughter in Law-Mother in Law Relations in the Media: The Case of Zuhal Topal’la Sofrada

Gelin-Kaynana İlişkilerinin Medyadaki Temsili: Zuhal Topal’la Sofrada Örneği

Elif BAŞ
Ecem ÇEBİ
Pages
960–986
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In the program, analyzes were made regarding the patriarchal discourse and the bride-mother-in-law relationship constructed through this discourse.In the study, it was concluded that there is a consensus between brides and mother-in-law in the production of the male-dominated discourse in the daytime program and that being an "ideal bride" coincides with masculine norms.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Media constitutes one of the areas where the cultural and social codes of gender roles are produced the most.
📊
Key Findings & Data:Television is one of the tools that most affect the masses in this medium.
💡
Conclusion & Impact:In the program, analyzes were made regarding the patriarchal discourse and the bride-mother-in-law relationship constructed through this discourse.In the study, it was concluded that there is a consensus between brides and mother-in-law in the production of the male-dominated discourse in the daytime program and that being an "ideal bride" coincides with masculine norms.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Gelin · Kaynana · Televizyon

Abstract

Media constitutes one of the areas where the cultural and social codes of gender roles are produced the most. Television is one of the tools that most affect the masses in this medium. In television programs, dominant gender codes are conveyed to the audience on a discursive platform and gender roles related to femininity are reproduced. In this study, one of the recently popular food programs, which is among the appearances of the mother-in-law discourse in the media, is examined and it is based on the assumption that this program is not just a cooking contest, but that the traditional gender roles attributed to women are reproduced and reinforces the dominant patriarchal ideology.In the study, the five-week sections of Zuhal Topal and Sofrada program selected through random sampling were included. Using the qualitative research method, the discourses and speeches produced in the content of the program were written and analyzed with critical discourse analysis. In the program, analyzes were made regarding the patriarchal discourse and the bride-mother-in-law relationship constructed through this discourse.In the study, it was concluded that there is a consensus between brides and mother-in-law in the production of the male-dominated discourse in the daytime program and that being an "ideal bride" coincides with masculine norms.

Özet

Toplumsal cinsiyet rollerinin kültürel ve toplumsal kodlarının en fazla üretildiği alanlardan birini medya oluşturmaktadır. Bu mecrada kitleleri en fazla etkileyen araçların başında da televizyon gelmektedir. Televizyon programlarında egemen cinsiyet kodları söylemsel düzlemde seyircilere aktarılmakta ve kadınlığa ilişkin toplumsal cinsiyet rolleri yeniden üretilmektedir. Bu çalışmada, gelin-kaynana söyleminin medyadaki görünümleri arasında yer alan son dönemlerde popüler olan yemek programlarından biri incelenmiştir. Yayınlanan programın sadece bir yemek yarışmasından ibaret olmayıp, kadına atfedilen geleneksel cinsiyet rollerini yeniden ürettiği, egemen ataerkil ideolojiyi pekiştirdiği sonucuna ulaşılmıştır. Çalışmada, Zuhal Topal’la Sofrada programının tesadüfi örneklem yoluyla seçilen beş haftalık bölümlerine yer verilmiştir. Nitel araştırma yöntemine başvurularak, programın içeriğinde üretilen söylemler, konuşmalar yazıya aktarılmış ve ele alınan bölümler eleştirel söylem analiziyle çözümlenmiştir. Programda ataerkil söylem ve bu söylem aracılığıyla inşa edilen gelin-kaynana ilişkisine yönelik çözümlemelerde bulunulmuştur. Çalışmada, gündüz kuşağı programında erkek egemen söylemin üretilmesinde gelinler ile kayınvalideler arasında bir uzlaşının olduğu ve “ideal gelin” olmanın eril normlarla örtüştüğü sonucuna varılmıştır.

🔖

Cite This Article

BAŞ, E., ÇEBİ, E. (2021). Representations of Daughter in Law-Mother in Law Relations in the Media: The Case of Zuhal Topal’la Sofrada. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 1, 960–986. https://ajindex.com/articles/269583

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (22)

  1. AÇEV Türkiye’de babalığı anlamak Serisi I: Türkiye’de ilgili babalık ve belirleyicileri ana raporu. (İstanbul: AÇEV, 2017).
  2. Akyol A. Ç., Akyol M. ve Kılınç Ö. (2019). Toplumsal rollerdeki çatışmanın televizyon reklamlarında kullanımı: gelin-kaynana çatışmasının reklamlardaki sunumu üzerine bir değerlendirme. Gümüşhane Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, 131-154.
  3. Allendorf, K. (2017). Like her own: Ideals and experiences of the mother-in-law/daughter-in-law relationship. Journal of Family Issues, 38, 2102–2127.
  4. Altunsu-Sönmez, Ö. (2019). Gelin kaynana çatışması üzerine sosyolojik bir analiz. OPUS–Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi, 13(19), 1159-1201.
  5. Arslan, U. T. (2005). Bu kâbuslar neden cemil? Yeşilçam’da erkeklik ve mazlumluk. İstanbul:
  6. Metis Yayınları.
  7. Barker, C., Andre, J. (1996). Did you see? Soaps, teenage talks and gendered identity. Young, 4(4), 21-38.
  8. Barthes, R. (2016). S/Z. S. Öztürk Kasar (Çev.). İstanbul:
  9. Sel. Barthes, R. (2017). Sesin rengi. A. Nüvit Bingöl (Çev.). İstanbul:
  10. Metis. Baudrillard, J. (2015). Sessiz yığınların gölgesinde. O. Adanır (Çev.) Ankara:
  11. Doğu Batı. Baudrillard, J. (2018). Simülakrlar ve simülasyon. O. Adanır (Çev.) Ankara:
  12. Doğu Batı. Baş, E. (2019). Türk melodram filmlerinde ideal/kötü kadın imgesi: bir demet menekşe film örneği, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 12, (65), 568-579.
  13. Cotterill, P. (1994). Friendly Relations? Mothers And Their Daughters in Law. London: Taylor and Francis. Berger, P. L., Luckmann, T. (2018). Gerçekliğin sosyal inşası: bir bilgi sosyolojisi incelemesi. Vefa Saygın Öğütle (Çev.). Ankara:
  14. Atıf. Bora, A. ve Üstün, İ. (2008). Sıcak aile ortamı: demokratikleşme sürecinde kadın ve erkekler, İstanbul:
  15. Tesev. Bora, A. (2010). Kadınların sınıfı ücretli ev emeği ve kadın öznelliğinin inşası. İstanbul:
  16. İletişim. Bozok, M. (2018). Türkiye’de ataerkillik, kapitalizm ve erkeklik ilişkilerinde biçimlenen babalık. Fe Dergi: Feminist Eleştiri Dergisi, 10 (2), 31-42.
  17. Burr, V. (2012).
  18. Sosyal inşacılık, S. Arkonaç (Çev). Ankara:
  19. Nobel Kitap. Delaney, C. (2017).
  20. Tohum ve toprak, A. Bora (Çev.). İstanbul:
  21. İletişim. Demir, S. A. ve Nam, D. (2019). Evlilik yolu ile edinilen kimliklerin toplumsal cinsiyet rollerini yeniden üretmeye etkisi: “Gelin”-“Görümce” kimliği örneği. Akdeniz Kadın Çalışmaları ve Toplumsal Cinsiyet Dergisi, 2(1), 67-92.
  22. Duben, A. (1984). 19. ve 20. yüzyıl Osmanlı-Türk aile ve hane yapıları, Türkiye’de ailenin değişimi: toplumbilimsel incelemeler. N. Erder (Der.).