Journals / Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 49 - Sayı: 49

Çağdaş Kural Dışı Tekfirciliğin Yapısal Unsurları Üzerine Bir Model Denemesi-I

Pages
161–182
Publication Date
2016-01-26
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çağdaş tekfircilik, zımnen ya da alenen tekfir salık veren tercüme ve teliflerin tesiri altında tepki-baskı-tepki karşıtlığı içinde kendi rengini bulan ideolojik bir dinî yorumdur.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Makalede kural dışı tekfirciliğin makro sosyolojik dinamikleri bir model ekseninde ele alınmaktadır.
📊
Key Findings & Data:Hangi makro yapısal unsurun ne kadar etkili olduğu kişi ve gruplar yanında, sosyal bağlama göre de değişkenlik arz eder.
💡
Conclusion & Impact:Çağdaş tekfircilik, zımnen ya da alenen tekfir salık veren tercüme ve teliflerin tesiri altında tepki-baskı-tepki karşıtlığı içinde kendi rengini bulan ideolojik bir dinî yorumdur.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Çağdaş Tekfir · Tekfirî Selefî Din Yorumu · İdeolojik Tercümeler

Özet

Makalede kural dışı tekfirciliğin makro sosyolojik dinamikleri bir model ekseninde ele alınmaktadır. Öncelikle çağdaş kural dışı tekfircilik bütün değişkenlerin bağımlı olabildiği çoğul, fakat dengeli bir yaklaşımla kavranabilecek bir vakıadır. Hangi makro yapısal unsurun ne kadar etkili olduğu kişi ve gruplar yanında, sosyal bağlama göre de değişkenlik arz eder. İkinci olarak, tekfirciliğin temelinde bir algı ve inanma düzeyi olarak dinî yorum yatar. Bu algı ve inanma düzeyini meydana getiren yorumlama biçimi öne sürdüğümüz modelde içeriden ve dışarıdan birbirini tetikleyen faktörlerin etkisi altında şekillenir. Bu modele göre tekfirciliği açıklayan içeriden faktörler “orta yol İslâmî anlayışa karşı tekfirî selefî din yorumu”, “tekfirci fikirlerin dolaşım hatları olarak ideolojik tercüme ve telifler” ve “tekfircilerin tepki-baskı-tepki kısır döngüsü içinde otoriteyle ilişki biçimleri”dir. Bu makaleyle irtibatlı olarak ikincisinde ele alınacak dışarıdan faktörler ise “işgal ve kuşatılmışlık altında modernleşme krizi”, “siyasal bütünleşme sorunu” ve “tekfircinin sosyal bağlamı” şeklinde üçlü bir yapı olarak karşımıza çıkar. Çağdaş tekfircilik, zımnen ya da alenen tekfir salık veren tercüme ve teliflerin tesiri altında tepki-baskı-tepki karşıtlığı içinde kendi rengini bulan ideolojik bir dinî yorumdur.

🔖

Cite This Article

AYDINALP, H. (2016). Çağdaş Kural Dışı Tekfirciliğin Yapısal Unsurları Üzerine Bir Model Denemesi-I. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 49 - Sayı: 49, 161–182. https://ajindex.com/articles/259195

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Aydınalp, Halil, “Kural Dışı Dini Bir Yönelim Olarak Çağdaş Tekfir İdeolojisini Anlamak”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, s. 46, c. 1, Nisan, 2014.
  2. Aydınalp, Halil, “Bir Karşıt Kültür Unsuru Olarak Çağdaş Tekfircilerin Türkiye’de Dini Ha- yata Bakışı ve Anlamları”, Toplum Bilimleri Dergisi, c. 7, s. 14, Temmuz-Aralık, 2013.
  3. Aydınalp, Halil, İntihar Eylemleri Ekseninde Din ve Terör, Birleşik Yayıncılık, Ankara 2011.
  4. Büyükkara, Mehmet Ali, “11 Eylül’le Derinleşen Ayırılık: Suudi Selefiyye ve Cihadi Selefiy- ye”, Dini Araştırmalar Dergisi, c. 7, s. 20, 2004.
  5. Büyükkara, Mehmet Ali, “Biz Artık O Sapkınlardan Değiliz: Selefilerin Selefilerden Teberri- leri Üzerine Değerlendirmeler”, İslâmiyât, s. 1, c. 10, 2007.
  6. Büyükkara, Mehmet Ali, “Türkiye’de Radikal Dini-Siyasi Akımlar”, Demokrasi Platformu, Yıl 2, Sayı 8, Güz 2006.
  7. Dede, Alper Y., “Suikast Komploydu”, http://www.aksiyon.com.tr/dosyalar/mutlak-iktidar- ugruna-kardeslerini-ezen-diktator_537975, 10 Mart 2014.
  8. Demirci, Mehmet, Beytü’l-Hikme, İnsan Yayınları, İstanbul 1996.
  9. Dunn, Michael Collins, “1954’ün yankıları: Nasır, İhvan ve Manşiyye “olayı””, http://www. dunyabulteni.net/makale-yorum/272102/1954un-yankilari-nasir-ihvan-ve-mansiyye- olayi, 26 Ağustos 2013. Ebû Hanzala, “Allah’tan Başkasına Dua Etmek”, “Kelime-i Tevhidi Söyleyip Amel Etmemek”, http://tevhiddersleri.com/kisaders.asp?AltCatID=5, 08.09.2013. Ebû Hanzala, “Cahiliye Toplumu Ne Demektir?”, http://tevhiddersleri.com/kisa-dersler. asp?CatID=20&sayfa=2, 03.09.2013. Ebû Hanzala, “Dostluk ve Düşmanlık 1-2”, http://tevhiddersleri.com/kisaders. asp?AltCatID=5, 07.09.2013. Ebû Hanzala, “Hüküm Konusunda Getirilen Şüpheler”, http://tevhiddersleri.com/kisaders. asp?AltCatID=5, 07.09.2013. Ebû Hanzala, “Müşrik Kavramının Günümüzdeki Yansımaları”, http://tevhiddersleri.com/ kisaders.asp?CatID=18, 06.09.2013. Ebû Hanzala, “Oy kullanmanın Hükmü”, http://tevhiddersleri.com/makale. asp?p=makale&ID=39, 10.05.2013. Ebû Hanzala, “Tağut Ne Demektir? 1-2”, http://tevhiddersleri.com/kisaders.asp?CatID=2, 04.09.2013.
  10. Eliaçık, İhsan, “Türkiye’de Siyasal İslâm Düşüncesinin Kökleri”, Demokrasi Platformu, Yıl 2, Sayı 8, Güz 2006. el-Verdani, Salih, Mısır’da İslâmî Hareketler, c. I, Fecr Yayınları, Ankara 1988.
  11. Ganim el-Beyumi, İbrahim, “İhvan-ı Müslimin”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 21, İstanbul 2000.
  12. Gezenler, Murat, İrca Saldırılarına Karşı Şüphelerin Giderilmesi, Şehadet Yayınları, Konya 2010.
  13. Gezenler, Murat, İslâm Hukuku Açısından Cehalet Özrü, Şehad