Journals / Motif Akademi Halkbilimi Dergisi / 2019 / Cilt: 12 - Sayı: 27

A RESEARCH ON BEING PERMITTED/NOT PERMITTED FOR PASSING THROUGH WATER

SUDAN GEÇMEYE İZİNLİ OLMA/OLMAMA ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA

Pages
672–689
Publication Date
2019-09-20
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Data analysis is done by content analysis technique.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The holiness of water has been a source of many legend in Anatolian folk culture.
📊
Key Findings & Data:The cultural characteristics of nations are hidden in legends.
💡
Conclusion & Impact:Data analysis is done by content analysis technique.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Halkbilim · sözlü kültür · efsane

Abstract

The holiness of water has been a source of many legend in Anatolian folk culture. The cultural characteristics of nations are hidden in legends. Legends coming first among the kinds where the folk belief and folk religion are reflected, are literary creations which enables transfering culture among generations, relates past and today, contributes cultural structures to be understood. Legends are considerably important documents for; defining societies main components, traditions, believes, fears, hopes, desperations; inspecting the basis of folk culture. In legends, it is also known that there are various extraordinary beings. In oral culture products; there are legends that are formed around beings such as gin, soul, fairy, nightmare, giant, jaundice, karaura and albasta. The legends about genus are frequently seen in oral culture products. In this study the relationship between the genie and the water culture based on the three legends obtained from the interviews with the source people is emphasized and is aimed to explore and interpret the individual perceptions or perspectives on the subject by considering how they set \ fictionalised, formed the relationship between gin and water in their social worlds. The data of the study were collected by qualitative research method. The pattern of the study was organized in the form of a phenomenon. Data analysis is done by content analysis technique.

Özet

Anadolu halk kültüründe suyun kutsallığı pek çok efsaneye kaynaklık etmiştir. Milletlerin kültür özellikleri ise efsanelerde gizlidir. Halk dini ve halk inanışlarının yansıtıldığı türlerin başında gelen efsaneler, kuşaklar arası kültür aktarımını sağlayan, geçmişten günümüze bağlantı kuran, kültürel yapının anlaşılmasına katkıda bulunan edebî yaratmalardır. Efsaneler, toplumun geleneklerini, inançlarını, korkularını, umutlarını, çaresizliklerini nitelendirmede; halk kültürünün temellerini araştırmada oldukça önemli belgelerdir. Efsanelerde, çeşitli olağanüstü varlıkların yer aldığı da bilinen bir durumdur. Sözlü kültür ürünleri içinde; cin, ruh, peri, karabasan, dev, sarıkız, karaura ve albastı gibi varlıklar etrafında oluşan efsaneler bulunmaktadır. Cinleri konu edinen efsaneler ise sözlü kültür ürünlerinde sıkça yer almaktadır. Bu makalede kaynak kişilerle yapılan görüşmeler neticesinde elde edilen üç efsaneden yola çıkılarak cinlerin su kültü ile ilişkisi üzerinde durulmuş ve insanların kendi toplumsal dünyalarında cin ve su ilişkisini nasıl kurdukları/kurguladıkları, oluşturdukları ele alınarak konuya ilişkin bireysel perspektif veya algılar ortaya konulmuş ve yorumlanmaya çalışılmıştır. Araştırmanın deseni “olgu bilim” biçiminde düzenlenmiş; çalışmanın verileri, nitel araştırma yöntemi ile elde edilmiştir. Saha araştırması neticesinde elde edilen veriler “içerik analizi” tekniği ile incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

ALPTÜRKER, İ. G. (2019). A RESEARCH ON BEING PERMITTED/NOT PERMITTED FOR PASSING THROUGH WATER. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 27, 672–689. https://ajindex.com/articles/236573

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (23)

  1. AKMAN, Eyüp (2002). “Türk ve Dünya Kültüründeki Su Kültü Üzerine Düşünceler”. Kastamonu Eğitim Dergisi, 2002, 10 (1), 1-10.
  2. AYDOĞAN, Emine (2006). Anadolu Sahası Türk Halk Hikâyelerinde Mitolojik Unsurlar, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. BAYAT, Fuzuli (2016). Türk Mitolojik Sistemi (Kutsal Dişi-Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler- İyeler ve Demonoloji). 3. Baskı. 2 Cilt. İstanbul:
  3. Ötüken Neşriyat. BORATAV, Pertev Naili (1984). Köroğlu Destanı. İstanbul:
  4. Adam Yayıncılık. BORATAV, Pertev Naili (2003). 100 Soruda Türk Folkloru (İnanışlar, Töre ve Törenler, Oyunlar). İstanbul:
  5. Mas Matbaacılık A.Ş. ÇALIŞKAN, Şerife Seher 2015. “Türklerde Hıdrellez İnancı: Makedonya Örneği”. International Journal of Science Culture and Sport (IntJSCS) 3 (2015): 380-392.
  6. ÇETİN, Yıldız (2017). Kazan Tatar Türklerinin Mitolojisi. Yayımlanmamış Doktora Tezi, Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. ÇOBANOĞLU, Özkul (2003). Türk Halk Kültüründe Memoratlar ve Halk İnançları. Ankara:
  7. Akçağ Yayınevi.
  8. DUVARCI, Ayşe (2005). “Türklerde Tabiat Üstü Varlıklar ve Bunlarla İlgili Kabuller, İnanmalar, Uygulamalar”. Bilig, 2005, Kış/32, 125-144.
  9. DUYMAZ, Ali (2001). Kerem ile Aslı Hikâyesi Üzerinde Mukayeseli Bir Araştırma. Ankara:
  10. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  11. ERGİN, Muharrem (2004). Dede Korkut Kitabı. 5. Baskı. 2 Cilt. Ankara:
  12. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Türk Dil Kurumu Yayınları.
  13. ERGUN, Metin - İbrahimov, Gaynislâm (1996). Başkurt Halk Destanı Ural Batır. Ankara:
  14. Türksoy Yayınları.
  15. ERGUN, Pervin (2019). Sibirya Türklerinin Destanlarında İyeler. Konya: Kömen Yayınları.
  16. GÜNAY, İlhami (2014). “Kur’an-ı Kerim’in Dünya Hayatıyla İlgili Ayetlerinde Su”. Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2014, 14 (2), 205-233.
  17. GÜNDÜZ ALPTÜRKER, İmran (2019). Nevşehir Efsaneleri Üzerine Bir Araştırma. Ankara:
  18. Gece Akademi. HELİMOĞLU YAVUZ, Muhsine (1993). Diyarbakır Efsaneleri Derleme-Araştırma-İnceleme. Ankara:
  19. Doruk Yayınları.
  20. İNAN, Abdülkadir (1986). Tarihte ve Bugün Şamanizm Materyaller ve Araştırmalar. 3. Baskı. Ankara:
  21. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  22. İNAN, Abdülkadir (2010). “Türklerde Su Kültü ile İlgili Gelenekler”. 60. Doğum Yılı Münasebetiyle Fuad Köprülü Armağanı (Doğumunun 120. Yılı Münasebetiyle Tıpkıbasım). Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2010, 249- 253. KALAFAT, Yaşar (1995). Doğu Anadolu’da Eski Türk inanışlarının İzleri. Ankara:
  23. Türk Dil Kurumu. KARADENİZ, Fikret (1986). “Giresun Yöresinde Cin, Peri, Büyü,