SavedAdd your journal

Journals / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Sayı: 36

Recm cezası Kur’ân’da gizli midir?

Is the stoning punishment, Rajm, hidden In The Qur’an?

İsmail ACAR
Pages
85–113
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

However, the so-called stoning verse was never versified in the Qur’an.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The source of stoning, rajm, in Islamic Law literature is an attractive point, and open to discussion.
📊
Key Findings & Data:The various form of r-j-m appears throughout the Qur’an, but none of them refers specifically to the punishment of stoning for adulterers.
💡
Conclusion & Impact:However, the so-called stoning verse was never versified in the Qur’an.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The source of stoning, rajm, in Islamic Law literature is an attractive point, and open to discussion. It is possible to extend this debate up to Second Caliph Umar. The various form of r-j-m appears throughout the Qur’an, but none of them refers specifically to the punishment of stoning for adulterers. Around the fourth century of Islam, although there is no Qur’anic reference to this punishment, a type of abrogation, naskh, was reformulated in order to justify that the stoning verse has Qur’anic evidence. However, the so-called stoning verse was never versified in the Qur’an.

Özet

İslam Hukuku literatüründe recm uygulamasının kaynağı her zaman tartışılan bir konudur. Bu tartışmayı Hz. Ömer’e kadar götürmek mümkündür. Tartışılan noktalardan birisi bu uygulamanın Kur’anî referansı üzerindedir. Halbuki, r-c-m kökünden muhtelif kalıplarda kullanılan bu kelimenin geçtiği hiç bir Kur’an ayeti recm cezası adıyla taşlayarak öldürmeyi ifade etmez. Ancak, zaten tartışmalı olan nesh konusu ile ilgi kurularak hicri dördüncü asırdan itibaren bir nesh çeşidi ile recm cezasının kaynağının Kur’an olduğu iddiaları ortaya atılmıştır. Bu araştırmamızda ulaştığımız neticelere göre, bu tarz bir nesh çeşidi ile Kur’an’da taşlayarak öldürmeyi ifade eden recm ayetinin varlığını kabul etmek mümkün değildir.

🔖

Cite This Article

ACAR, İ. (2012). Recm cezası Kur’ân’da gizli midir?. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 36, 85–113. https://ajindex.com/articles/222180

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (11)

  1. Abu Ubayd al-Qasim b. Sallam. al-Nāsikh wa-al-mansūkh fī al-Kitāb wa al- Sunna: awwal kitāb musannaf fī al-nāsikh wa-al-mansūkh wa-murattab alā abwāb al-fiqh, ed. Mustafa Abd al-Qadir, (Beirut: Dar al-Kutub al- Ilmiyyah, 2006).
  2. Abu Yusuf, Yaqub b. Ibrahim. Kitāb al-Kharāj, (Beirut: Dar al-Marifa, 1979).
  3. Acar, İsmail. “İslam Hukukunda Zina Suçu ve Cezası Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme”, unprinted PhD dissertation, DEU, Social Science Institute, 1999. Alūsī, Abu al-Fadl Shihab al-Din al-Sayyid Mahmud al-Baghdadi, Rūh al-maānī fī tafsīr al-Qurān al-ʻ azīm wa-al-sab al-mathānī, ed. Ali al-Bari Atiyah, 16 vols. (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1994-1996).
  4. Aycan, Irfan. “Mervan b. Hakem” Diyanet Islam Ansiklopedisi, XXIX, 225-227. Azamī, Muhammad Mustafa. The History of the Qur’anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, (Leicester: UK Islamic Academy, 2003). Azimabādī, Muhammad Shams al-Haqq. Awn al-mabūd: sharkh Sunan Abī Dāwud, ed. Abd al-Rahman Muhammad Uthman, 2nd edn. 14 vols. (al-Madina al- Munawwara: Maktaba al-Salafiyya, 1968-9). Bukharī, Muhammad b. Ismail. Sahīh al-Bukhārī: The translation of the meanings of Sahīh al-Bukhārī: Arabic-English, tr. Muhammad Muhsin Khan, 9 vols. (Gujranwala: Talim al-Quran Trust, 1971).
  5. Burton, John. “The Exegesis of Q. 2: 106 and the Islamic Theories of ‘naskh: mā nansakh min āya aw nansahā nati bi khairin minhā aw mithlihā’”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 48, No. 3 (1985). ______, The Sources of Islamic Law: Islamic Theory of Abrogation, Edinburgh, 1990.
  6. Cerrahoğlu, Ismail. Tefsir Usulü, Türkiye Diyanet Vakfı yayınları, No: 3 (Ankara: Turkiye Diyanet Vakfı Yayinlari, 2004).
  7. Crone, Patricia. “Legal Problems“Legal Problems Bearing on the Date of the Qur’an ” in The Formation of Islamic Law, ed. Wael b. Hallaq, (Great Britain-USA: Ashgate Publishing, 2004).
  8. Darwaza, Muhammad Izzat. al-Tafsīr al-hadith: al-suwar martabatan hasab al-nuzūl, 12 vols. (Cairo: Isa al-Babi al-Halabi, 1962-64).
  9. Esack, Farid. The Qur’an: A User’s Guide, (Oxford: Oneworld Publications, 2005).
  10. Gökmenoğlu, Hüseyin Tekin, “Kur’an-ı Kerim’de Olmayan ve Onunla Çelişen Ceza: Recm,” İslâm Hukuku Araştırmaları Dergisi, 2003, vol. 2, pp. 117- 129. Hakim al-Nisabūrī, Muhammad b. Abdullah. al-Mustadrak ala al-Sahīhayn fī al- hadīth, 10 vols. in 5 (imprint 1915-1923).
  11. Hamidullah, Muhammed. Kur’an-ı Kerim Tarihi: Ozellikleri, Tedvini, Turkce ve Bati