Journals / Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi / 2020 / Cilt: 8 - Sayı: 23

SU KÜLTÜRÜNÜN TARİHSEL GELİŞİM SÜRECİNDE OSMANLI DÖNEMİ HAMAMLARININ SANAT VE SOSYAL YAŞAMA ETKİLERİ

Pages
45–57
Publication Date
2020-09-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışma bir yandan su kültürünün tarihsel gelişimi ile hamamların bu süreçte sosyal ve sanatsal yaşama etkilerine dair bilgi sunması, diğer yandan kültürel miras içerisinde yer alan somut ve somut olmayan kültürel değerlerin birbirleriyle kurduğu sıkı ilişkiyi yansıtması açısından önem taşımaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Öz Su, tüm canlılarda olduğu gibi, insan hayatında da yaşayışın ve varlığın vazgeçilmez önceliğidir.
📊
Key Findings & Data:Tarih boyunca kutsallık atfedilen su, yeme içme gibi günlük gereksinimleri karşılamanın yanında tarım ve üretim, yerleşim ve yaşayışı da etkileyerek su kültürünü oluşturmuştur.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışma bir yandan su kültürünün tarihsel gelişimi ile hamamların bu süreçte sosyal ve sanatsal yaşama etkilerine dair bilgi sunması, diğer yandan kültürel miras içerisinde yer alan somut ve somut olmayan kültürel değerlerin birbirleriyle kurduğu sıkı ilişkiyi yansıtması açısından önem taşımaktadır.
🔬Design:Lab & Field Experiment
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler Su kültürü · Osmanlı hamamı · Hamam gelenekleri

Özet

Öz Su, tüm canlılarda olduğu gibi, insan hayatında da yaşayışın ve varlığın vazgeçilmez önceliğidir. Tarih boyunca kutsallık atfedilen su, yeme içme gibi günlük gereksinimleri karşılamanın yanında tarım ve üretim, yerleşim ve yaşayışı da etkileyerek su kültürünü oluşturmuştur. Su kültürünün tarihsel gelişim sürecinde, bu kültürün önemli bir parçasını oluşturan hamamlar, bir yandan barındırdığı yıkanma mekânları ile bedensel ve ruhsal arınmayı sağlayan, diğer yandan sosyal hayat, eğlence ve gelenekleri yaşatarak sanat ve sosyal yaşamı etkileyen su yapılarıdır. Hamamlar, su kültüründe hem yıkanma aktivitelerin gerçekleştiği mekânları içeren bir somut kültür, hem de sosyal yaşantıyı etkileyip bu yaşantıya ait değerleri biçimlendiren soyut kültür ögesi olarak önemli bir yere sahiptir. Bu çalışmada, Osmanlı dönemi su kültürünün önemli bir parçasını oluşturan hamamlar, su kültürünün tarihsel gelişim süreci içerisinde irdelenmiş ve sanat ve sosyal yaşama etkileri Eskişehir kenti hamam kültürü ve hamam örneklemeleri üzerinden değerlendirilmiştir. Çalışma içeriğinde, su kültürünün tarihsel gelişimi ile farklı coğrafya ve medeniyetlerdeki yansımaları, somut kültürel su ögelerinin kent ve kültür belleğine etkileri, hamam yapılarının tarihsel gelişim sürecinde kültür mirası olarak sosyal ve sanatsal yaşantıya etkileri birbirini takip eden bir dizgede yer almaktadır. Bu çalışma bir yandan su kültürünün tarihsel gelişimi ile hamamların bu süreçte sosyal ve sanatsal yaşama etkilerine dair bilgi sunması, diğer yandan kültürel miras içerisinde yer alan somut ve somut olmayan kültürel değerlerin birbirleriyle kurduğu sıkı ilişkiyi yansıtması açısından önem taşımaktadır.

🔖

Cite This Article

YAZICI, M., REYHAN, K. (2020). SU KÜLTÜRÜNÜN TARİHSEL GELİŞİM SÜRECİNDE OSMANLI DÖNEMİ HAMAMLARININ SANAT VE SOSYAL YAŞAMA ETKİLERİ. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 23, 45–57. https://ajindex.com/articles/221155

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. ALTINSAPAN, Erol, (2009), Eskişehir Hamamları (Selçuklu-Osmanlı Dönemi), (Ed. Ali Gerengi), Eskişehir Valiliği İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, Yayın No. 13, Eskişehir: Gülen Ofset Matbaacılık. BERGSON, Henri, (2007), Madde ve Bellek, (Çeviren: Işık Ergüden), Birinci Basım, Ankara:
  2. Dost Kitabevi Yayınları.
  3. BÜYÜKKOL, Semih ve ARDA, Zuhal, (2016), “Türk Kültüründe Hamam Geleneği ve Resim Sanatına Yansımaları”, İdil dergisi, C. V, S. 27: s. 2047-2062.
  4. CİNGÖZ, Meltem, (1995), "Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi (Hamam Gelenekleri)", İstanbul Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, S. 3. ÖZTÜRK, Ayşen Çelen, (2016), “Eskişehir’in Geçmişteki ve Bugünkü Kent Belleğinin Zihin Haritaları Üzerinden Okuma Denemeleri”, İdealkent Kent Araştırmaları Dergisi, C. VII, S. 20: s. 856-880.
  5. ÇÖL, Nilgün, (2011), “Galata Kent Dokusu İçerisinde Saliha Sultan Sebil Çeşmesinin Değerlendirilmesi”, Turkish Studies-International Periodical for the Languages, Literature and History of Turkish, C. VI, S. 3: s. 645-659.
  6. DEMİR, Z. Sema, (2013), “Türk Hamam Müzesi ve Kına Hamamı Sergisi”, Ankara Araştırmaları Dergisi, C. I, S. 2: s. 48-55.
  7. EMİROĞLU, İzlem, (2010), Konya’ da Hamam Kültürü ve Kullanım Eşyaları, Selçuk Üniversitesi,
  8. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Konya. ENGLE, Randall W., TUHOLSKI, Stephen W., LAUGHLIN, James E., CONWAY, Andrew R. A., (1999), “Working Memory, Short-Term Memory, and General Fluid Intelligence: A Latent-Variable Approach”, Journal of Experimental Psychology: General, C. CXXVIII, S.3: s. 309-331.
  9. ERTUĞRUL, Alidost, (2009), “Hamam Yapıları ve Literatürü”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, C. VII, S. 13: s. 241-266.
  10. HALBWACHS, Maurice, (1992). On Collective Memory, (Ed. Lewis A. Coser). London: The University of Chicago Press.
  11. KAFESOĞLU, Halil İbrahim, (1973), “Eski Türk Dini”, Tarih Enstitüsü Dergisi, S. 3, İstanbul:
  12. Edebiyat Fakültesi Matbaası. KAPLAN, Yunus, (2010), “Türk Hamam Kültürünün Divan Şiirine Yansımaları”, A.Ü.Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, TAED 44, s. 131-155.
  13. KODAMAN, Leyla ve ÖZKARTAL, Mehmet, (2010), “Picasso’nun ‘Türk Hamamı’ Adlı Yapıtında J. D. Ingres’den Öykünme (Pastiş) İzleri”, Ankara Gazi Üniversitesi Sanat ve Tasarım Dergisi, C. I, S. 5: s. 121-137.
  14. LEMAIRE, Gerard Georges, (2008),
  15. The Orient in Western Art, China: h.f.ullmann. MURAT, Leyla, (2012), “Hititlerde Su Kültü”, Tarih Araştırmaları Dergisi, C. XXXI, S. 51: s.125‐158. OYMAK, İskender, (2010), “Anadolu'da Su Kültünün İzleri”, İlahiyat Fakültesi