SavedAdd your journal

Journals / Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Uluslararası Filoloji ve Çeviribilim Dergisi / 2020 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Translation, Inter-Cultural Activity, Contacts: Themes Of East European Jewish History

ÇEVİRİ, KÜLTÜRLERARASILIK VE İLETİŞİM: DOĞU AVRUPA'DAKİ YAHUDİLER ÖRNEĞİ

Gertrud PICKHAN
Pages
214–224
Publication Date
2020-12-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In this, they already corresponded to the post-modern mentality of our day.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Not only in Eastern and East-Central Europe is history increasingly being used again to bolster national self-assurance.
📊
Key Findings & Data:This largely suppresses plurality and cultural differences.
💡
Conclusion & Impact:In this, they already corresponded to the post-modern mentality of our day.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:çeviri · kültürlerarasılık · çokdillilik

Abstract

Not only in Eastern and East-Central Europe is history increasingly being used again to bolster national self-assurance. This largely suppresses plurality and cultural differences. By contrast, the historical Jewish lifeworlds of Europe’s east allow other categories than a national master narrative to come to the fore: These were characterized by multilingualism, migration, and cultural contacts, which merged with permanent processes of translation. In this, they already corresponded to the post-modern mentality of our day.

Özet

Ulusal bilincin güçlendirilmesi için defaatle tarihe başvurulması, sadece Doğu ve Doğu-Orta Avrupa bölgeleri ile sınırlı bir durum değildir. Bunun sonucunda ise, çoğulculuk ve kültürel farklılıklar ekseriyetle arka plana atılmaktadır. Öte yandan, Yahudilerin Doğu Avrupa’daki tarihsel yaşamları, ulusal üst anlatıların dışında kalan diğer unsurların da öne çıkmasını sağlamaktadır: Çokdillilik, göç ve kültürel temas ile nitelendirilen bu unsurlara da sürekli olarak devam ettirilen çeviri çalışmaları eşlik etmiştir. Dolayısıyla, Doğu Avrupa’daki Yahudilerin yaşam biçimleri daha o zamanlardan, günümüzün post-modern anlayışı ile örtüşmektedir.

🔖

Cite This Article

PICKHAN, G. (2020). Translation, Inter-Cultural Activity, Contacts: Themes Of East European Jewish History. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Uluslararası Filoloji ve Çeviribilim Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 214–224. https://ajindex.com/articles/217200

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Baberowski, J. (1999). Auf der Suche nach Eindeutigkeit: Kolonialismus und zivilisatorische Mission im Zarenreich und in der Sowjetunion: Kolonialismus als Objekt der Moderne. Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 482-504.
  2. Bachmann-Medick, D. (1998). Dritter Raum: Annüherung an ein Medium kultureller Ubersetzung und Kartierung. C. Breger, & T. Doring (Ed.) içinde, Figuren der/des Dritten. Erkundungen kultureller Zwischenraume (s. 19-36).
  3. Amsterdam, Atlanta. Bachmann-Medick, D. (2004). Übersetzung als Medium interkultureller Kommunikation und Auseinandersetzung. F. Jager, & J. Straub (Ed.) içinde, Handbuch der Kulturwissenschaften. Band 2: Paradigmen und Disziplinen (s. 449-465.). Stuttgart, Weimar. Bassnett, S., & Lefevere, A. (1990). The Translation turn in Cult. S. Bassnett, & A. Lefevere (Ed.) içinde, Translation, History, and Culture (s. 123-140).
  4. London. Bhabha, H. (2000). Die Verortung der Kultur. Tübingen. Brinkmann, T. (2005). Jewish Mass Migrations between Empire and Nation State. Przeglqd Polonijny, 99-116.
  5. Diner, D. (2003). Geschichte der Juden. Paradigma einer europaischen Historie. G. Strouzh (Ed.) içinde, Annaherungen an eine europaische Geschichtsschreibung (s. 85-103).
  6. Wien. Eco, U. (1987). Semiotik: Entwurf einer Theorie der Zeichen. München. Eco, U. (2006). Quasi dasselbe mit anderen Worten: Über das Übersetzen. München. Eisenstadt, S. (2000). Die Vielfalt der Moderne. Weilerswist. Eisenstadt, S. (2000). Die Vielfalt der Moderne. Weilerswist. Feichtinger, J. v. (Ed.). (2003). Habsburg postcolonial. Machtstrukturen und kollektives Gedachtnis. Innsbruck. Freitag, G. (2004). Nachstes Jahr in Moskau! Die Zuwanderung von Juden in die sowjetische Metropole 1917—1932.
  7. Göttingen. Gartner, L. (1998). The Great Jewish Migration. Its East European Background. Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte, 107—133. Kreiten, I. (2006). "Postcolonial Studies" und die Osteuropawissenschaften. H-NET und H-Soz-Kult: https://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-1504 adresinden alındı Kuznets, S. (1975). Immigration of Russian Jews to the United States: Background and Structure. Perspectives in American History, 35-124.
  8. Lerg, W. (1995). Theorie der Kommunikationsgeschichte. R. Burkart, & W. Hömberg (Ed.) içinde, Kommunikationstheorien. Ein Textbuch zur Einführung (s. 204-229).
  9. Wien. Mendelsohn, E. (1983). The Jews of Central Europe between the World Wars. Bloomington. Patel, K. K. (2004). Überlegungen zu einer transnationalen Geschichte. Z