Journals / Usul İslam Araştırmaları / 2020 / Cilt: 34 - Sayı: 34

Arrangements to Eliminate the Victimization of Guilty’s Relatives in Islam and Turkish Laws

İslâm ve Türk Ceza Hukuku’nda Suçlu Yakınlarının Mağduriyetini Giderici Bazı Hükümler

Pages
103–135
Publication Date
2020-10-31
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu amaçla bazı özel düzenlemeler yapılması, cezanın geciktirilmesi, sulh, arabuluculuk ve tahkim yöntemlerinin kullanılması, tövbe ve af yoluyla cezanın düşürülmesi, mahkûmlara mahrem hak ve sosyal imkânlar sunulması bunlardan bazılarıdır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kriminolojiye dayalı klasik ceza hukukuna bir tepki olarak gelişen viktimoloji, daha ziyade, mağdura odaklanarak suçun sebebiyet verdiği zararları gidermeyi amaçlamaktadır.
📊
Key Findings & Data:Bu yeni ilim dalı, suçtan dolaylı olarak etkilenen kişileri ifade etmek için “suçtan zarar gören” kavramını geliştirerek mağdur kavramının kapsamını genişletmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Bu amaçla bazı özel düzenlemeler yapılması, cezanın geciktirilmesi, sulh, arabuluculuk ve tahkim yöntemlerinin kullanılması, tövbe ve af yoluyla cezanın düşürülmesi, mahkûmlara mahrem hak ve sosyal imkânlar sunulması bunlardan bazılarıdır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Suçlu Yakını · Mağduriyet · İslam Ceza Hukuku

Özet

Kriminolojiye dayalı klasik ceza hukukuna bir tepki olarak gelişen viktimoloji, daha ziyade, mağdura odaklanarak suçun sebebiyet verdiği zararları gidermeyi amaçlamaktadır. Bu yeni ilim dalı, suçtan dolaylı olarak etkilenen kişileri ifade etmek için “suçtan zarar gören” kavramını geliştirerek mağdur kavramının kapsamını genişletmiştir. Buna rağmen suçlu yakınlarını mağdur kapsamında değerlendirmemektedir. Çünkü suçlu yakınlarının mağduriyeti, suçluyu cezalandırma kapsamında değerlendirilmektedir. İslâm hukuku ise suç ve cezanın şahsiliği ilkesinden yola çıkarak suçlu yakınlarının yaşayacağı mağduriyetlerin de önüne geçmeyi amaçlamış ve bu bağlamda bazı hükümler koymuştur. Son yıllarda öne çıkan onarıcı adalet kavramının dayandığı mantıkla da örtüşen bu hükümler, suçlu yakınlarının mağduriyetini minimuma indirmeyi amaçlamaktadır. Bu amaçla bazı özel düzenlemeler yapılması, cezanın geciktirilmesi, sulh, arabuluculuk ve tahkim yöntemlerinin kullanılması, tövbe ve af yoluyla cezanın düşürülmesi, mahkûmlara mahrem hak ve sosyal imkânlar sunulması bunlardan bazılarıdır.

🔖

Cite This Article

MANAV, M., KUMAŞ, M. S. (2020). Arrangements to Eliminate the Victimization of Guilty’s Relatives in Islam and Turkish Laws. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 34 - Sayı: 34, 103–135. https://ajindex.com/articles/202094

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (15)

  1. Abdülhamid, Muhyiddîn. el-Ahvâlu'ş-Şahsiyye fi'ş-Şerîati'l-İslâmiyye. Mısır: Mektebetu's-Saâde,1958.
  2. Acar, H. İbrahim. İslam Aile Hukuku. İstanbul: Ensar Yayınları, 2018.
  3. Ahmed b. Hanbel, Ebu Abdullah Ahmed b. Muhammed Eş-Şeybani. Müsnedü'l-İmam Ahmed bin Hanbel. thk. Ahmet Muhammed Şakir. 8 cilt. Kahire: Darü'l Hadis, 1995.
  4. Akçay, Püren. “Onarıcı Adalet Modeli Çerçevesinde Uzlaştırma ve Çocuk Mahkemelerinde Uygulanması”. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitü Dergisi 9 (2011).
  5. Apaydın, Hacı Yunus. “Fıkıh Üretiminde Meşruiyet Ölçütü: Ekol Sistematiği”. Uluslararası Rahmet ve Çatışma Bağlamında İslam Mezhepleri Sempozyumu Bildirileri. ed. Halit Çalış vd. 87-95. Karaman: İslami İlimler Derneği Yayınları, 2017.
  6. Artar, Feray. “Mahkûmiyetin Mahrum Çocukları Ceza İnfaz Kurumlarında Anneleriyle Yaşayan Çocukların Yaşam Şartları ve İhtiyaçları”. Uluslararası Çocuk İhtiyaçları Sempozyumu Bildiriler Kitabı. ed. Dolunay Şenol vd. 154-164.Ankara: Mutlu Çocuklar Derneği Yayınları, 2012.
  7. Atar, Fahrettin. “Sulh”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 37/481-485. İstanbul: TDV Yayınları, 2009.
  8. Avcı, Mustafa. “Suç Mağdurlarına Tazminat Ödenmesi Anlayışının Tarihi Gelişimi”. Selçuk Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 24/1 (2016), 7-36.
  9. Bilgiç, Şükrü. Hapsedilme, İyileştirme ve Yeniden Suç İşleme. Ankara: Vadi Yayınları, 2012.
  10. Bilmen, Ömer Nasuhi. Hukuku İslamiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu. 8 cilt. İstanbul: Bilmen Yayınevi, ty. Boynukalın, Ertuğrul. “Makâsıdü’ş-şerî’a”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 27/423-426. Ankara: TDV Yayınları, 2003. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm el-Cu‘fî. el-Câmiu’l-Müsnedü’ṣ-Şaḥîḥu’l-Muḫtasar. thk. Muhammed Zuhayr b. Nâsır. 9 cilt. by., Dârü Tûku’n-necât, 1422h. Çınar, Fatih. “Ceza İnfaz Kurumlarında Din Eğitimi”. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 15/29 (2016), 131-149.
  11. Çınar, Mahmut. “Zarûrât-ı Dîniyye”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 44/138. İstanbul: TDV Yayınları, 2013.
  12. Demir, Bayram. “İslam Ceza Hukukunda Aile İçi Hırsızlık”, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 20 (2012), 341-365.
  13. Demirbaş, Timur. Ceza Hukuku Genel Hükümler. Ankara: Seçkin Yayınları, 7. Basım, 2011.
  14. Dinler, Veysel. “Mağduriyet Kavramına Çok Yönlü Yaklaşım”. Suç Mağdurları. ed. H. İbrahim Bahar. 49-71. Ankara: Adalet Yayınevi, 2006.
  15. Doğan, Fatma Karakaş. “Suçtan Doğan Mağduriyetin Devlet Tarafından Giderilmesi ve Suç Mağdurlarına Yardım”. TBB Dergisi 95 (2011), 197- 234. Dönmez, İbrahim Kâfi. “Nesep”, Tü