Journals / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Sayı: 35

The structural analysis of transmissions containing the phrase of 'halaw-a al-iman

Halavetü'l-iman' terkibinin yer aldığı rivayetlerinin yapısal analizi

Pages
167–196
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

I also examine the relationship between chains and texts; the combination of transmissions, the analogies between the forms, the dating of hadîth 'halawa al-iman' phrase and, al-raf subject.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The phrase of 'Halamı al-iman' means 'the taste or switness of faith'.
📊
Key Findings & Data:The transmissions containing this phrase were investigated by The Structural Analysis of Transmission System (RYA).
💡
Conclusion & Impact:I also examine the relationship between chains and texts; the combination of transmissions, the analogies between the forms, the dating of hadîth 'halawa al-iman' phrase and, al-raf subject.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

The phrase of 'Halamı al-iman' means 'the taste or switness of faith'. The transmissions containing this phrase were investigated by The Structural Analysis of Transmission System (RYA). In this article I emphasize similar and different aspects of the transmissions relating to The phrase of 'Halawa al-iman'. I also examine the relationship between chains and texts; the combination of transmissions, the analogies between the forms, the dating of hadîth 'halawa al-iman' phrase and, al-raf subject.

Özet

'Halâvetü 'l-imân' terkibi 'imanın tadı veya 'imanın tatlılığı' anlamına gelmektedir. Bu terkibin yer aldığı rivayetler 'Rivayetlerin Yapısal Analizi (RYA) sistemiyle incelenmiştir. İncelemede beş farklı form bulunmuş, bu formların benzer ve farklı yönleri üzerinde durulmuştur. Ayrıca senet-metin İlişkisi incelenmiş, bu konuda birtakım yorumlar yapılmıştır. İlgili rivayetlerin kombinasyonu, formlar arasındaki paralellikler, terkibin hangi döneme ait olduğu ve ref meselesi bu makalede incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

KUZUDİŞLİ, A. (2012). The structural analysis of transmissions containing the phrase of 'halaw-a al-iman. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 35, 167–196. https://ajindex.com/articles/165636

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (5)

  1. Abdurrezzâk b. Hemmâm es-San'ânî (öl. 211/826), el-Musannef (I-XI), thk. Habîb Abdurrahman el-A'zamî, Beyrut 1983. Bezzâr, Ebû Bekir Ahmed b. Amr (öl. 292/905), Müsned (I-XVIII), thk. Grup, Medine 2009. Buhârî, Ebû Abdillah İsmail b. İbrahim (öl. 256/869), el-Câmiu's-Sahîh (I-IX), thk. Muhammed Nusayr b. Nasır, Beyrut 2001; et-Tarîhu'l-Kebîr (I-VIII), thk. Muhammed Adulmuîd Han, Haydarabad tsz. Ebû Bekir b. Hallâl, Ahmed b. Muhammed el-Bağdâdî (öl. 311/923), Sünne (I-VII), thk. Atiyye Zehrânî, Riyad 1989. Ebû Davud et-Tayâlisî, Süleyman b. Davud (öl. 204/820), Müsned (I-IV), thk. Muhammed Abdulmuhsİn et-Türkî, Mısır 1999,. Ebû Ya'lâ Ahmed b. AH b. el-Müsennâ el-Mevsılî (öl. 307/919) Müsned (I-XIII), thk. Hüseyin Selim Esed, Dimeşk 1984. Ezdî, Ebû Bekir Muhammed b. Hasen (öl. 321/933), Cemheretü'l-ljuga (I-III), thk. Remzi Münir Balebekî, Beyrut 1987. Ezherî, Ebû Mansûr Muhammed b. Ahmed el-Herevî (öl. 370/981), Teh^bü'l-Luğa (I-VIII), thk. Muhammed ivaz, Beyrut 2001. Hâkim, Ebû Abdullah en-Neysabûrî (öl. 405/1014), eî-Müstedrek ala's-Sahihayn (I-IV) thk. Mustafa Abdulkadir Ata, Beyrut 1990.
  2. Halil b. Ahmed, Ebû Abdirrahman el-Basrî (öl. 170/787), Kitabu'l-Ayn (I-VIII), thk. Mehdî Mahzûmî, İbrahim Samarrâî, b.y., t.y İbn Ebi Âsim, Ebû Bekir Amr b. Asım Dahhâk b. Muhalled eş-Şeybânî (öl. 287/900), Kitâbü's-Sünne, thk. Muhammed Nasuriddin Elbânî, Beyrut 1980. İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekr Abdullah b. Muhammed b. Ebî Şeybe (öl. 235/849), el-Kitâbü'l-Musannef fii-Ehâdts vel-Asâr (I-VII), thk. Kemal Yusuf el-Hût, Riyad 1989. İbn Hacer el-Askalânî, Ahmed b. Alî (öl. 852/1448), Fethu'l-Bârî (I-XIII) thk. Muhibbuddîn el-Hatîb, Beyrut 1960.
  3. İbn Hanbel, Ahmed b. Muhammed (öl. 241/855), el-Müsned (I-L), thk. Ahmed Muhammed Şakir, Beyrut 2001. İbn Hibbân, Muhammed Ebû Hâtim et-Temîmî el-Büstî (öl. 354/965), Sahîh (I-XVIII), thk. Şuayb el-Amaûd, Beyrut 1988. Ibıı Mâce, Ebû Abdillah Muhammed b. Yezîd el-Kazvîııî (öl. 273/886), Sünen (I-II), thk. Muhammed Fuâd Abdulbâkî, Kahire tsz. İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem b. Ali (öl. 711/1311), Usanü'lArab (I-XV), Beyrut 1993,
  4. İbnü'l Mübarek, Ebû Abdirrahman Abdullah (öl. 181 /797), Kitâbü\:Zühd veyelîhi Kitâbü'r-Kekâik, thk. Habîburrahman el-A'zamı, Beyrut 2004. İbn Râheveyh,. Ebû Yakup İshâk b. ibrahim (öl 238/852) MMsned (I-V), thk, Abdulgafur b. Abdulhak el-Belûşî, Medine 1991.
  5. İbnu'l-Ca'd, Ali b. Ca'd b. Ubeyd el-Cevherî (öl. 230/845), MMsned., thk. Amir Ahmed Haydar, Beyrut 1990. İbnu'l-Esîr, Mecduddîn Ebu's-Saadât Mübarek b, Mu