SavedAdd your journal

Journals / İnsan ve Toplum / 2026 / Cilt: 16 Sayı: 3

The Formation of the Concept of Civilization and Kokutai in Meiji Modernization: The Case of Fukuzawa Yukichi (1875)

Meiji Modernleşmesinde Medeniyet Kavramının Oluşumu ve Kokutai: Fukuzawa Yukichi Örneği (1875)

Hülya Deveci(ERCİYES ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-2463-1339
Pages
193–232
Publication Date
2026-09-08
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Through this method, the study aims to identify the contexts in which the focused concepts are used throughout the text using quantitative and qualitative data, thereby reaching qualified findings regarding the design of civilization and the construction of national existence in the early periods of Japanese modernization.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Concepts have a driving influence on the history of societies.
📊
Key Findings & Data:During the Meiji Period (1868-1912), concepts assumed roles that guided reforms in the process of modernization.
💡
Conclusion & Impact:Through this method, the study aims to identify the contexts in which the focused concepts are used throughout the text using quantitative and qualitative data, thereby reaching qualified findings regarding the design of civilization and the construction of national existence in the early periods of Japanese modernization.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Meiji Modernleşmesi · Kavramlar Tarihi · Japon Edebiyatı

Abstract

Concepts have a driving influence on the history of societies. Under the framework of concepts, countries legitimize their political, economic, and social policies, guide their reforms, and preserve their national existence; on the other hand, concepts can also push societies into irreversible and difficult processes. The influence of concepts in the sharp transformations experienced by Japanese society is undeniable. During the Meiji Period (1868-1912), concepts assumed roles that guided reforms in the process of modernization. In particular, the concept of bunmei (文 明-civilization) served to legitimize the reforms Japan would implement, while kokutai (国体-national essence) stood at the center of debates by providing the ground for the reconstruction of national identity during the modernization process. In the midst of the political crises of the Meiji Period, Fukuzawa Yukichi’s 1875 work titled Bunmeiron no Gairyaku (An Outline of a Theory of Civilization) offers a systematic design of civilization and a model of national existence shaped around the concepts of bunmei and kokutai. This article aims to analyze the construction of civilization and national existence in the early stages of Japanese modernization, based on the concepts of bunmei and kokutai in Fukuzawa Yukichi’s (1835-1901) Bunmeiron no Gairyaku. These concepts in the work have been examined through the method of content analysis, and their relationship with the historical process has been revealed. Through this method, the study aims to identify the contexts in which the focused concepts are used throughout the text using quantitative and qualitative data, thereby reaching qualified findings regarding the design of civilization and the construction of national existence in the early periods of Japanese modernization.

Özet

Kavramlar, toplumların tarihini yönlendirici etkiye sahiptir. Kavramların çatısı altında ülkeler siyasi, iktisadi ve sosyal politikalarını meşrulaştırmakta, reformlarını yönlendirmekte ve milli varlıklarını korumaktadır. Diğer taraftan kavramlar toplumları geri dönüşü olmayan zor süreçlere de itebilmektedir. Japon toplumunun tecrübe ettiği keskin dönüşümlerde kavramların etkisi yadsınamaz. Meiji Dönemi’nde (1868-1912) kavramlar, modernleşme sürecindeki reformları yönlendiren roller üstlenmişlerdir. Özellikle bunmei (文明-medeniyet) kavramı Japonya’nın uygulayacağı reformları meşrulaştırmasına, kokutai (国体-milli varlık/öz) ise modernleşme sürecinde ulusal varlığın yeniden kurgulanmasına sağladığı zeminle tartışmaların merkezinde yer almıştır. Meiji Dönemi’ndeki siyasi krizlerin ortasında Fukuzawa Yukichi’nin 1875’te yazdığı Bunmeiron no Gairyaku (Medeniyet Teorisinin Ana Hatları) başlıklı eseri, bunmei ve kokutai kavramları üzerinde şekillenen sistematik bir medeniyet tasarımı ve ulusal varoluş modeli sunmaktadır. Bu makale, Fukuzawa Yukichi’nin (1835-1901) Bunmeiron no Gairyaku başlıklı eserindeki bunmei ve kokutai kavramlarından hareketle, Japon modernleşmesinin ilk aşamalarındaki medeniyet ve ulusal varoluş kurgu- sunu çözümlemeyi amaçlamaktadır. Eserdeki bunmei ve kokutai kavramları içerik analizi yöntemiyle incelenmiş, bu kavramların tarihsel süreçle olan ilişkisi ortaya konmuştur. Bu yöntemle; makalenin odaklandığı kavramların metin genelinde hangi bağlamlarda kullanıldığını nicel ve nitel verilerle saptamak; böylece Japon modernleşmesinin ilk dönemlerinde medeniyet tasarımına ve ulusal varoluş kurgusuna dair nitelikli bulgulara ulaşmak hedeflenmiştir.

🔖

Cite This Article

Deveci, H. (2026). The Formation of the Concept of Civilization and Kokutai in Meiji Modernization: The Case of Fukuzawa Yukichi (1875). İnsan ve Toplum, Cilt: 16 Sayı: 3, 193–232. https://doi.org/10.12658/M0809

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (88)

  1. Fukuzawa Y. (2015). Bunmeiron no Gairyaku (Gendaiyaku) ed. Miura Ryō,.
  2. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Ikkan.
  3. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Nikan
  4. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Sankan.
  5. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Yonkan.
  6. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Gokan.
  7. Fukuzawa Y. (1875). Bunmeiron no Gairyaku, Dai Rokkan.
  8. Fukuzawa Y. (1872-1875). Gakumon no Susume, Dai Jyū Ni Hen.
  9. Fukuzawa Y. (1872-1875). Gakumon no Susume, Shohen.
  10. Fukuzawa Y. (2009). Gakumon no Susume. Chikuma Shinsho.
  11. Fukuzawa Y. (1878). Tsuzoku Kokkenron.
  12. Katō Hiroyuki. (1874). Kokutaishinron. Taniyamarō.
  13. Nishi Amane. (1875) Kokumin Kifū. Meiroku Zasshi, No. 32.
  14. Nishimura Shigeki. (1875). Seigo Nijyūkai. Meiroku Zasshi No. 36.
  15. Tsuda Mamichi. (1875). Haishōron. Meiroku Zasshi, No. 42.
  16. Kōji Sugi. (1874). Shin’i Seisha no Setsu. Meiroku Zasshi, No.10.
  17. Aizawa Seishisai. (1939). Shinron, Miyamoto Insatsusho.
  18. The Japan Weekly Mail, 9 Şubat 1901.
  19. Aksoy, U. (2022). Meiji Dönemi Japon Eğitim Reformu: Meiroku Cemiyeti, Meiroku Dergisi ve Kurucuları. [Yüksek Lisans Tezi]. Ankara Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  20. Alastair, B. (2008). Makers of the West: National Identity and Occidentalism in the Work of Fukuzawa Yukichi and Ziya Gökalp. Scottish Geographical Journal, 165-182.
  21. Buckle, H. T. (1861). History of Civilization in England, Parker Son and Bourn, West Strand, London.
  22. Chia, H. S. (2014) Meiji Nihon no Bunmei Gensetsu no Henyō. Nihon Keizai Hyōronsha.
  23. Cho, M. K. (2017). Inventing a Language: Translation Word in Meiji Japan. [Master Thesis]. University of Alberta. Department of East Asian Studies.
  24. Deveci, H. (2023). Japonya’da Kokutai (Millî Birlik) Fikrinin Ortaya Çıkışı Ve Muhtevası. Bilimname, No. 49, 269-300.
  25. Deveci, H. (2021). Fukuzawa Yukichi’nin Hristiyanlığa Dair Görüşleri. İçinde Ali Merthan Dündar (ed),, APAM Japonya Çalışmaları I, Ankara Üniversitesi Yayınları.
  26. Doğrul, M., Çemrek M. (2023). Meiji’den Günümüze Japonya’da Uluslararası İlişkiler Disiplinin Tarihsel Gelişimi. Gazi Akademik Bakış, Sayı:32, Cilt. 16. 209-229.
  27. Donglan, H. (2018). Ukichi Taguchi ‘Kaika-shi’ ni Miru Bunmei-Shigaku no Rekishi Jyojyutsu. Aichiken Ritsu Daigaku Gaikokugakubu Kiyō, Vol. 50. 73-92.
  28. Dore R.P. (1965). Education in Tokugawa Japan, University of California Press.
  29. Erol, H. İ. (2015). Yayın Kritiği: Kavramlar Tarihi: Politik ve Sosyal Dilin Semantiği ve Pragmatiği Üzerine Araştırmalar. Türk Tarih Eğitimi Dergisi, 272-280.
  30. Esenbel, S. (2000). Türk ve Japon Modernleşmesi: Uygarlık Süreci Kavramı Açısından bir Mukayese. Toplum ve Bilim, No. 84, 18-36.
  31. Esenbel, S. (1999). “Japonya ve Türkiye Çağdaşlaşma Tarihi” Selçuk Esenbel ve A. Murat Demircioğlu (ed.). Çağdaş Japonya’ya Türkiye’den Bakışlar. Simurg Yayınları.
  32. Esenbel, S. (2021). Japon Modenleşmesi ve Osmanlı, Japonya’nın Türk Dünyası ve İslam Politikaları. İletişim Yayınları.
  33. Fukuzawa, Y. (2006). Özyaşam Öyküsü, çev. Esra Üstündağ Selamoğlu. Boğaziçi Üniversitesi Yayınları.
  34. Fukuzawa, Y. (2021). Modern Japonya’nın Doğuşunda bir Aydın: Yukichi Fukuzawa, çev. Esra Üstündağ Selamoğlu, Vakıfbank Yayınları.
  35. Guizot, F. (1846). The History of Civilization from the Fall of the Roman Empire to The French Revolution. Trans. William Hazlitt, D. Appleton.
  36. Guizot, F. (1899). History of Civilization in Europe, The Colonial Press.
  37. Hesselink, R. H. (1994). The Assasination of Henry Heusken. Monumenta Nipponica, Vol. 49, No. 3, 331-351.
  38. Hirayama, Y. (2008). Fukuzawa Yukichi: Bunmei no Seiji niha Muttsu no Yōketsu Ari, Mineruwa Shoten.
  39. Holtrop, J. (1789). English-Dutch Dictionary.
  40. Howland, D. (2000). Society Reified: Herbert Spencer and Political Theory in Early Meiji Japan. Comparative Studies in Society and History, Vol. 42, 67-86.
  41. Imanaga, S. (1979). Fukuzawa Yukichi no Shisō Keisei. Keiso Shobo.
  42. Itō, T. (1936). Kokutai Gainen no Shiteki Kenkyū. Dōbun-kan.
  43. Jansen, M. B. (1984). Rangaku and Westernization. Modern Asian Studies, 18, 541-553.
  44. Jansen, M.B. (2002). The Making of Modern Japan. Harvard University Press.
  45. Katsuhito, I. (2016). Philosophical World of Meiji Japan. European Journal of Japanese Philosophy. 9-30.
  46. Kageura, R. (2025). Fukuzawa Yukichi as the First Advocate of Financial Capitalism in Japan. Synergy, Vol.21/No. 2, 277-288.
  47. Kazuhiro, T. (2007). The Meiji Constitution-The Japanese Experience of the West and the Shaping of the Modern State. David Noble (trans). International House of Japan.
  48. Klaus, A. (2016). Kokutai-Political Shinto From Early-Modern to Contemporary Japan. Eberhard Karls University.
  49. Kokugojiten, Kadokawa Shoten, 1973.
  50. Kono, Y. (2011). Meiroku Zasshi no Seiji Shisō. Tokyo Daigaku Shuppankai.
  51. Koselleck, R. (2022). Kavramlar Tarihi: Politik ve Sosyal Dilin Semantiği ve Pragmatiği Üzerine Araştırmalar, çev. Atilla Dirim. İletişim Yayınları.
  52. Maruyama, M. (1986). Bunmeiron no Gairyaku wo Yomu (I-II-III). Iwanami Shoten.
  53. Masanori, N. (1988). Fukuzawa Yukichi no Kenkyū, Shibunkaku Shuppan.
  54. Matsumoto S. (1967). Yukichi Fukuzawa-His Concept of Civilization and View of Asia. The Developing Economies, Vol.5, No. 1, 156-172.
  55. Mill, J. S. (1873). Considerations on Representative Government. Henry Holy and Company.
  56. Nalbant, A. Ş. (2013). XIX. Yüzyıl Japonya’sında Siyasi Düşünce: Shinron ve Bunmeiron no Gairyaku Eserlerinde İdeoloji. [Yüksek Lisans Tezi]. Ankara Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  57. Nalbant, A. Ş. (2015). Fukuzawa Yukichi’nin Bunmeiron no Gairyaku Adlı Eserinde Milli Bütünlük Algısı. İçinde ed. Selçuk Esenbel, Erdal Küçükyalçın, Türkiye’de Japonya Çalışmaları Konferansı II, Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
  58. Naya S. (2005). Bakumatsu-ki ni Okeru Gensetsu Hensei to Seiyō Keimō Shisō no Jyuyō: Yokoi Shōnan to Katō Hiroyuki wo Chūshin ni. Osaka Daigaku Gengo Bunkagaku, 14, p.117-130.
  59. Nihongo Daijiten, Kōdansha, Tokyo, 1989.
  60. Nishida T. (1969). Fukuzawa ni Okeru Teikō no Ronri no Tenkai (2). Doshisha Hōgaku Bakku Nanbaa, 20/3, 1-16.
  61. Nishimura, M. (2006). Fukuzawa Yukichi-Kokka Risei to Bunmei no Dōtoku. Nagoya Daigaku Shuppankai.
  62. Ogawara, M. (2012). Fukuzawa Yukichi no Seiji Shisō. Keiō Daigaku Shuppankai.
  63. Ōta, M. (1965). Fukuzawa Yukichi no Tennōkan-Meiji Zenki no Tennō-sei Shisō. Dōshisha Daigaku Jinbunkagaku Kenkyūshohen, No. 1, 171-212. Özşen, T. (2016). Japon Modernleşmesine Kırsaldan Bakış. Nobel Bilimsel.
  64. Öztürk, A. Ç., Çevik, C. (2022). Kavramlar Tarihi: Özgürlük, Doğu Batı Yayınları.
  65. Öztürk, İ. (1995). Fukuzawa Yukichi and Ahmet Mithat Efendi: A Comparative Study of the Two Leading Figures of Modernization in Japan and the Ottoman Empire in the 19th Century. [Yüksek Lisans Tezi]. Boğaziçi Üniversitesi.
  66. Racel, M. N. (2011). Finding Their Place in the World: Meiji Intellectuals and The Japanese Construction of An West-West Binary. [Phd. Thesis].Georgia State University.
  67. Saito M. (2009). Kōneru no Chirisho no Bakumatsu, Meiji-shoki no Nihon he no Eikyō. Annals of Ochanomizu Geographical Society, Vol. 49, 27-48.
  68. Shinmeikai Kokugojiten, Sanseido, Tokyo, 1997.
  69. Sugiyama, S. (2019). Bunmei Kaika to Fukuzawa Yukichi. Yūsei Hakubutsukan Kenkyū Kiyō, No. 10, 26-41.
  70. Sugiyama, R. (2023). Inoue Tesujirō to Kokutai no Kōbō: Kangaku no Haken to Hankan no Akademizumu. Hakusuisha, Tokyo.
  71. Şimşek, A. (2025). Kavramlar ve Tarihleri, Vakıfbank Yayınları.
  72. Şirin, İ. (2024). Osmanlı’da Siyasal Dilin İnşası: Değişen ve Dönüşen Osmanlı İmparatorluğu’nda Kavram ve Söylem. Ketebe.
  73. Takahashi, H. (1997). Fukuzawa Yukichi no Shisō to Gendai. Kaichō.
  74. Takano, S. (2001). Meiroku Zasshi no Goi Kōzō. Jinbungaku Kenkyūshohō, Vol. 43, 39-52.
  75. Teigoku Gakushiin. (1938). Teishitsu Seido-shi. Herarudo-sha.
  76. Tetsuo, N. (2008). History and Nature in Eighteen Century Tokugawa Thought. The Cambridge History of Japan, Vol. 4, ed. John Whitney Hall, Cambridge University Press.
  77. Titus, D.A. (1980). The Making of the Symbol Emperor System in Postwar Japan. Modern Asian Studies, 14/4, 529-578.
  78. Tooyama, S., Fukuzawa Yukichi-Shisō to Seiji no Kanren, Tokyo Daigaku Shuppankai, 1970.
  79. Toshimitsu, A. (1998). Fukuzawa Yukichi ni Okeru Kokutai Kannen no Tenkai. Kindai Nihon Kenkyū, Vol. 15, 1-45.
  80. Toshimitsu A. (2003). Seiyō Jijyō ni Okeru Bunmei to Shinpo. Keiō Gijyuku Daigaku Hōgaku Kenkyūkai. Vol.76, No.2, 221-244.
  81. Volgelsang, K. (2012). Conceptual History: A Short Introduction. Oriens Extremus, Vol.51, 9-24.
  82. Wolfgang S. (2021). A Perspective for Japan: Fukuzawa Yukichi’s Theory of Civilization, 1875. Historika Sociologie, No.2, 47-66.
  83. Yasukawa, J. (2016). Fukuzawa Yukichi to Maruyama Masao, Kōbunken.
  84. Yates, C. L. (1994). Saigō Takamori in the Emergence of Meiji Japan. Modern Asian Studies, Vol. 28, No. 3. 449-474.
  85. Fukuzawa Y. (2015). Bunmeiron no Gairyaku (Gendaiyaku) ed. Miura Ryō,.
  86. Koselleck, R. (2022). Kavramlar Tarihi: Politik ve Sosyal Dilin Semantiği ve Pragmatiği Üzerine Araştırmalar, çev. Atilla Dirim. İletişim Yayınları.
  87. Nalbant, A. Ş. (2013). XIX. Yüzyıl Japonya’sında Siyasi Düşünce: Shinron ve Bunmeiron no Gairyaku Eserlerinde İdeoloji. [Yüksek Lisans Tezi]. Ankara Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  88. Racel, M. N. (2011). Finding Their Place in the World: Meiji Intellectuals and The Japanese Construction of An West-West Binary. [Phd. Thesis].Georgia State University.