Özellikle de ayetlerde “ خَـٰلِدِينَ ”kelimelerinin yanında “ أَبَدا ” kelimelerinin de kullanılması, hem cennet ve cehennemin sonsuz olduğunu vurgulamakta hem de bu konuda meydana getirilmek istenen şüphelerin de asılsız olduğuna işaret etmektedir.
📌 3 Key Takeaways
🎯
Objective & Hypothesis: Cehennem ve cennetin ebedî olmadığı ile ilgili tarihten günümüze ileri sürülen görüşler, Kur’an açısından dayanağı olmayan görüşlerdir.
📊
Key Findings & Data:Kur’an’da zikredilen farklı ayetler, hem cennetin hem de cehennemin ebedî olduğunu göstermektedir.
💡
Conclusion & Impact:Özellikle de ayetlerde “ خَـٰلِدِينَ ”kelimelerinin yanında “ أَبَدا ” kelimelerinin de kullanılması, hem cennet ve cehennemin sonsuz olduğunu vurgulamakta hem de bu konuda meydana getirilmek istenen şüphelerin de asılsız olduğuna işaret etmektedir.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’an · ahiret · cennet
Özet
Cehennem ve cennetin ebedî olmadığı ile ilgili tarihten günümüze ileri sürülen görüşler, Kur’an açısından dayanağı olmayan görüşlerdir. Kur’an’da zikredilen farklı ayetler, hem cennetin hem de cehennemin ebedî olduğunu göstermektedir. Ayetlerde zikredilen “yerler ve gökler devam ettiği sürece” gibi ifadeler, Arapların örflerine göre devamlılığı göstermektedir. Özellikle de ayetlerde “ خَـٰلِدِينَ ”kelimelerinin yanında “ أَبَدا ” kelimelerinin de kullanılması, hem cennet ve cehennemin sonsuz olduğunu vurgulamakta hem de bu konuda meydana getirilmek istenen şüphelerin de asılsız olduğuna işaret etmektedir.
Ardoğan, Recep, Akîdeden Kelama, Yeni Asya Gazetesi Yayınları, İstanbul, 2015.
Cevziyye, İbn Kayyim, Hadi’l-Ervah ila Biladi’l-Efrah, Matbaa’tu’l-Medenî, Kahire, Yayın Tarihi Yok.
Begavî, Ebû Muhammed el Huseyn b. Mes’ud, Meâlimu’t-Tenzîl fî Tefsîri’l-Kur’an, Tahkik ve Tahric: Muhammed Abdullah en Nemr ve Osman Cum’a Zamiriyye, Süleyman Müslim el Harş, Dâru Tayyibe li’n-Neşri ve’t-Tevzî’, 4. Baskı, Yayın Yeri Yok, 1997.
Elmalılı, Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini, Kur’an Dili, Zehraveyn Yayıncılık, İstanbul, Yayın Tarihi Yok.
Fatiş, Emrullah, ibnü'l-hümâm'a göre yaratılmışlık ve ebediyet bağlamında cennet ve cehennem”, Hikmet Yurdu, Temmuz-Aralık 2015.
Isfahânî, er Ragıb, Mu’cemu Müfredâti Elfâzi’l-Kur’âni, Dâru’l-Fikr, Beyrut, Yayın Tarihi Yok.
İbn Arabî, Muhyiddin, Fususu’l-Hikem, Dâru’l-Kitabi’l-Arabî, Beyrut, Yayın Tarihi Yok.
İbn Cevzî, Ebu’l-Ferec Cemalüddin Abdurrahman b. Ali, Zâdu’l-Mesir, Tahkik: Abdurrahman Mehdî, Dâru’l-Kitabi’l-Arabî, Beyrut, 1422.
İbn Ebî Hatim, Ebu Muhammed Abdurrahman b. Muhammed b. İdris b. Münzir et Temimî, Tefsiru’l-Kur’âni’l-Azîm, Tahkik: Es’ad Muhammed Tayyib, Mektebetü Nezzar Mustafa el Baz, Suudî Arabistan, 1419.
Nursî, Bediüzzaman Said, Sözler, Yeni Asya Neşriyat, İstanbul, 2001.
Semerkandî, Ebü’l-Leys İmâmü’l-hüdâ Nasr b. Muhammed b. Ahmed b. İbrâhîm, Bahru’l-Ulum,(elMektebetü’ş-Şamile,www.http://shamela.com.( erişim, 20-01-2017)
Şehristânî, Ebü'l-Feth Tâcüddîn Muhammed b. Abdülkerîm b. Ahmed, el-Milel ve'n-Nihal, Beyrut 1984.
Şibr, Esseyyid Abdullah, Hakku’l-Yakîn fî Usuli’d-Din, Müessesetü’l-A’la lil Matbu’ât, Beyrut, Yayın Tarihi Yok.
Hazin, Alauddin Ali b. Muhammed, lübabu’t-Tevil fi Maâni’t-Tenzil, Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1415.
Maverdî, Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed b. Muhammed b. Habib el Basrî el Bağdadî, en-Nüket ve’l-Uyûn, Tahkik: Seyyid b. Abdi’l-Maksud b. Abdi’r-Rahîm, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyyeti, Beyrut, Tarih Yok.
Nesefî, Ebu’l-Berekât Abdullah b.Ahmed b.Mahmud, Medâriku’t-Tenzil ve Hakaiku’t-Te’vil, Daru’l-Kelimi’t-Tayyib, Beyrut, 1998.
Oral Osman, “muhammed Zâhid el-Kevserî’nin hulûd/cennet ve cehennemin ebedîlîği konusuna yaklaşımı”, Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015.
Şa’ravî, Muhammed Mütevelli, Havatir, http:// www.altafsir.com (Erişim:9-11-2016)
Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Camiu’l-Beyan an-Te’vili Ayi’l-Kur’ân, tahkik, Dr. Abdullah Muhsin Abdullah b. Türkî, Daru’l-Hicr, Yayın Yeri Yok, 2001.
Taberî,______________________________________________________________, tahkik, Ahmed Muhsin Şakir, Müessesetü’r-Risale, Yayın Yeri Yok, 2000.