Journals / Turkophone / 2026 / Cilt: 2026

NOMADIC PASTORALISM IN YAŞAR KEMAL’S NOVELS FROM THE PERSPECTIVE OF THE CONCEPT OF LONGUE DURÉE

LONGUE DURÉE (UZUN SÜRE) KAVRAMI BAĞLAMINDA YAŞAR KEMAL’İN ROMANLARINDA KONARGÖÇERLİK

Zeliha Boztilki(YILDIZ TEKNİK ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-5430-5702
Journal
Turkophone
Pages
76–89
Publication Date
2026-09-02
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

In conclusion, nomadic pastoralism represents an example of longue durée that has persisted for centuries, and Yaşar Kemal’s novels render both the continuity of this long-term structure and its dissolution in the face of modernization visible through a literary consciousness.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study aims to examine nomadic pastoralism not merely as a historical way of life, but as a long-term social structure shaped by geography, climate, and economic conditions.
📊
Key Findings & Data:In this context, Fernand Braudel’s concept of longue durée is adopted as the theoretical framework, and nomadic pastoralism is evaluated within its continuity from Central Asia to Anatolia.
💡
Conclusion & Impact:In conclusion, nomadic pastoralism represents an example of longue durée that has persisted for centuries, and Yaşar Kemal’s novels render both the continuity of this long-term structure and its dissolution in the face of modernization visible through a literary consciousness.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:konargöçerlik · longue durée · Yaşar Kemal

Abstract

This study aims to examine nomadic pastoralism not merely as a historical way of life, but as a long-term social structure shaped by geography, climate, and economic conditions. In this context, Fernand Braudel’s concept of longue durée is adopted as the theoretical framework, and nomadic pastoralism is evaluated within its continuity from Central Asia to Anatolia. Elements such as the yaylak–kışlak (summer–winter pasture) system, seasonal mobility, tent culture, the symbolic significance of the horse, and a sky-centered belief system are analyzed as fundamental components of this long-term structure. The study analyzes the literary representations of nomadic culture in Yaşar Kemal’s novels, particularly those set in the Çukurova region. In these works, nomadic pastoralism is not presented merely as a way of life belonging to the past; rather, the transformations brought about by modernization, the disruptions caused by settlement policies, and the resulting cultural degeneration occupy a central place. In various novels, especially The Legend of the Thousand Bulls, the traces of nomadic pastoralism are explored through the dissolution of the yaylak–kışlak (summer-winter pasture) system, as well as through elements such as the tent, the horse, and sky-centered belief practices. In conclusion, nomadic pastoralism represents an example of longue durée that has persisted for centuries, and Yaşar Kemal’s novels render both the continuity of this long-term structure and its dissolution in the face of modernization visible through a literary consciousness. In this respect, the study examines the historical and cultural dimensions of nomadic pastoralism through literary texts.

Özet

Bu çalışma, konargöçerliği yalnızca tarihsel bir hayat tarzı olarak değil, coğrafya, iklim ve ekonomik koşulların şekillendirdiği uzun süreli bir toplumsal yapı olarak ele almayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda Fernand Braudel’in longue durée kavramı kuramsal çerçeve olarak benimsenmiş; konargöçerlik, Orta Asya’dan Anadolu’ya uzanan sürekliliği içinde değerlendirilmiştir. Yaylak–kışlak düzeni, mevsimsel hareketlilik, çadır kültürü, atın sembolik önemi ve gökyüzü merkezli inanç sistemi gibi unsurlar, bu uzun süre yapısının temel unsurları olarak incelenmiştir. Çalışmada, Yaşar Kemal’in özellikle Çukurova’yı konu edinen romanlarında konargöçer kültürün edebî temsilleri analiz edilmiştir. Yazarın eserlerinde konargöçerlik yalnızca geçmişe ait bir yaşam biçimi olarak sunulmaz; modernleşme süreciyle birlikte yaşanan dönüşümler, iskân politikalarının yarattığı kırılmalar ve bu süreçlerin yol açtığı kültürel yozlaşma romanlarının merkezinde yer alır. Özellikle Binboğalar Efsanesi başta olmak üzere çeşitli romanlarda yaylak–kışlak düzeninin çözülüşü, çadır, at ve gökyüzüne dayalı inanç sistemi gibi unsurlar üzerinden konargöçerliğin izleri sürülmektedir. Sonuç olarak, konargöçerlik yüzyıllar boyunca devam eden bir longue durée örneğidir ve Yaşar Kemal’in romanları bu uzun süreli yapının hem sürekliliğini hem de modernleşme karşısındaki çözülüşünü edebî bir bilinçle görünür kılmaktadır. Bu çerçevede çalışma, konargöçerlik olgusunun tarihsel ve kültürel boyutlarını edebî metinler üzerinden ele almaktadır.

🔖

Cite This Article

Boztilki, Z. (2026). NOMADIC PASTORALISM IN YAŞAR KEMAL’S NOVELS FROM THE PERSPECTIVE OF THE CONCEPT OF LONGUE DURÉE. Turkophone, Cilt: 2026, 76–89. https://doi.org/10.55246/turkophone.1935660

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Akın, K., & Keş, Y. (2017). Türk kültüründe çadır geleneğinin Osmanlı minyatür sanatına yansımaları [Reflections of the tent tradition in Turkish culture on Ottoman miniature art]. International Journal of Interdisciplinary and Intercultural Art, 2(2), 113–128.
  2. Aytıgu, G. (2017). Tarihe disiplinlerarası bir perspektifle bakmak: Bloch ve Braudel [Looking at history from an interdisciplinary perspective: Bloch and Braudel]. FLSF (Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi), (24), 137–158.
  3. Braudel, F. (1989). Akdeniz ve Akdeniz dünyası [The Mediterranean and the Mediterranean world]. Eren.
  4. Braudel, F. (1990). Akdeniz: Mekân ve tarih [The Mediterranean: Space and history]. Metis.
  5. Burke, P. (2006). Fransız tarih devrimi: Annales okulu [The French historical revolution: The Annales School] (M. Küçük, Trans.). Doğu-Batı.
  6. Çoruhlu, Y. (2011). Türk mitolojisinin ana hatları [Outlines of Turkish mythology]. Kabalcı.
  7. Çürük, C. (1993). Osmanlılarda çadır [The tent among the Ottomans]. In Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi [Turkey Diyanet Foundation Encyclopedia of Islam] (Vol. 8, pp. 162–164). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  8. Gökçe, M. (2018). Konargöçer Türk kültürünün kökenleri [The origins of nomadic Turkish culture]. In M. Gökçe & E. F. Eroğlu (Eds.), Altaylardan Toroslara konargöçer Türkler [Nomadic Turks from the Altai Mountains to the Taurus Mountains] (pp. 10–27). Muğla Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları.
  9. Gömeç, S. Y. (2018). Konar-göçer deyimine dair ilk tespitler ve konar-göçerlik [Initial observations on the term "konar-göçer" and nomadism]. Türk Dünyası Araştırmaları, 119(234), 37–44.
  10. Halaçoğlu, Y. (1997). XVIII. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun iskân siyaseti ve aşiretlerin yerleştirilmesi [The settlement policy of the Ottoman Empire in the 18th century and the settlement of tribes]. Türk Tarih Kurumu Basımevi.
  11. Kemal, Y. (2007). İnce Memed 3 [Memed, My Hawk 3]. Yapı Kredi Yayınları.
  12. Kemal, Y. (2017). İnce Memed 2 [Memed, My Hawk 2]. Yapı Kredi Yayınları.
  13. Kemal, Y. (2022a). Binboğalar efsanesi [The legend of Ararat Mountain]. Yapı Kredi Yayınları.
  14. Kemal, Y. (2022b). Demirciler çarşısı cinayeti [The murder in the blacksmiths' bazaar]. Yapı Kredi Yayınları.
  15. Kemal, Y. (2022c). Yaşar Kemal kendini anlatıyor: Alain Bosquet ile görüşmeler [Yaşar Kemal tells his own story: Conversations with Alain Bosquet]. Yapı Kredi Yayınları.
  16. Köse, O. (2017). Kürtün'de Çepni Türkmenleri ve geleneksel yayla göçleri [The Çepni Turkmens of Kürtün and traditional summer-pasture migrations]. In O. Köse (Ed.), Geçmişten günümüze göç 2 [Migration from past to present 2] (pp. 897–918). Canik Belediyesi Kültür Yayınları.
  17. Ögel, B. (1991a). Türk kültür tarihine giriş [Introduction to Turkish cultural history] (Vol. 1). Kültür Bakanlığı Yayınları.
  18. Ögel, B. (1991b). Türk kültür tarihine giriş [Introduction to Turkish cultural history] (Vol. 2). Kültür Bakanlığı Yayınları.
  19. Sansar, F. (2003). Tanzimat döneminde bir iskân modeli: Fırka-i Islahiye ve Güney Anadolu'nun iskânı [A settlement model in the Tanzimat period: The Fırka-i Islahiye and the settlement of southern Anatolia] [Unpublished master's thesis]. Yüzüncü Yıl Üniversitesi.
  20. Şenesen, R. (2011). Osmaniye/Düziçi'nde dünden bugüne yaylacılık ve Varsak Türkmenlerinin yayla göçü [Transhumance in Osmaniye/Düziçi from past to present and the summer-pasture migration of the Varsak Turkmens]. Ç.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 20(1), 267–286.
  21. Yılmaz, A., & Telci, C. (2009). Türk kültür terminolojisinde göç kavramı üzerine [On the concept of migration in Turkish cultural terminology]. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, 7(2), 14–33.