SavedAdd your journal

Journals / Çağdaş Yerel Yönetimler / 2020 / Cilt: 29 - Sayı: 3

Deep Ecology in the Context of New-Paradigm Debates

Yeni-Paradigma Tartışmaları Ekseninde Derin Ekoloji

Şenay Eray SARITAŞ
Pages
99–115
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The study is intended to debate the relationship between deep ecology and the transition from the positivist paradigm depending upon the cartesian-science consciousness to the new-science consciousness relying on quantum theory through the concept of “paradigm”.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Deep Ecology is a nature-action and a philosophical thought, radically denying the supremacy of human-being over the nature and re-evaluating of human’s relation with the nature.
📊
Key Findings & Data:Even though being in the environmentalist approaches, deep ecology is very different and separated from these environmentalist groups within the approach.
💡
Conclusion & Impact:The study is intended to debate the relationship between deep ecology and the transition from the positivist paradigm depending upon the cartesian-science consciousness to the new-science consciousness relying on quantum theory through the concept of “paradigm”.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

Deep Ecology is a nature-action and a philosophical thought, radically denying the supremacy of human-being over the nature and re-evaluating of human’s relation with the nature. Even though being in the environmentalist approaches, deep ecology is very different and separated from these environmentalist groups within the approach. In this study, it is tried to explain the difference of deep ecology from both environmentalist and general ecological thought through philosophy of science reading. The study is intended to debate the relationship between deep ecology and the transition from the positivist paradigm depending upon the cartesian-science consciousness to the new-science consciousness relying on quantum theory through the concept of “paradigm”.

Özet

İnsanın doğaya üstünlüğünü radikal bir biçimde reddeden ve insanın içinde yaşadığı doğayla ilişkisini yeniden değerlendiren derin ekoloji, çevreci yaklaşımlar içinde yer alan bir doğa hareketi ve felsefi düşüncedir. Her ne kadar çevreci yaklaşımlar içinde yer alsa da, buradaki çevreci gruplardan oldukça farklıdır ve onlardan ayrıktır. Bu çalışmada, derin ekolojinin hem çevreci hem de genel ekolojik düşünceden farklılığı bilim felsefesi üzerinden bir okuma ile açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışma, kartezyenci-bilim anlayışına dayalı pozitivist paradigmadan, kuantum teorisine dayalı yeni-bilim anlayışına geçiş ile derin ekoloji arasındaki bağlantıları “paradigma” kavramı üzerinden tartışmayı amaçlamaktadır.

🔖

Cite This Article

SARITAŞ, Ş. E. (2020). Deep Ecology in the Context of New-Paradigm Debates. Çağdaş Yerel Yönetimler, Cilt: 29 - Sayı: 3, 99–115. https://ajindex.com/articles/148694

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. Barry, J. (1994). “The Limits of the Shallo and the Deep: Green Politics, Philosophy and Praxis”. Environmental Politics,3,369-394.
  2. Bookchin, M. (1994). Özgürlüğün Ekolojisi: Hiyerarşinin Ortaya Çıkışı ve Çözülüşü. İstanbul:
  3. Ayrıntı Yayınları.
  4. Cangızbay, K. (1989). “‘Habeas Corpus’tan ‘Habeas Oikos’a veya Ekolojizmin Zorunlu Güzergahı”. Türkiye Günlüğü,sayı:3. Capra, F. (1988).
  5. The Turning Point, Science, Society and the Rising Culture. Bantom Books: New York. Capra, F. (1995). “Deep Ecology: A New Paradigm”. Deep Ecology for the Twenty-First Century. (Ed. George Sessions). Boston: Shambhala Publications, Inc. Capra, F. (1996). Kainata Mensup Olmak. İnsan Yayınları:
  6. İstanbul.
  7. Dikeçligil, B. (2005). “Bilimsel Paradigmaların Oluşumunda ve Dönüşümünde Sosyolojik Bağlam”. Bilimde Modern Yöntemler Sempozyumu. Kocaeli. Egerton, F. (2013). “History of Ecological Sciences, Part 47: Ernst Haeckel’s Ecology”. Bulletin of the Ecological Society of America, 222-244.
  8. Görmez, K. (1989). “Çevre, Çevre Sorunları ve Çevre Politikaları Üzerine Bazı Mülahazalar”. Türkiye Günlüğü, sayı:3. Görmez, K. (1997). Çevre Sorunları ve Türkiye. Gazi Kitabevi:
  9. Ankara.
  10. Guba, E. G. ve Lincoln, Y. S. (1994). “Competing Paradigms in Qualitative Research”. (Ed. N. K. Denzin ve Y. S. Lincoln). Handbook of qualitative research (sy. 105-117). London: Sage. Keleş, R. ve Hamamcı, C. (2002).
  11. Çevrebilim, İmge Yayınevi,
  12. Ankara.
  13. Kuhn, T. S. (1995). “Bilimsel Devrimlerin Yapısı”. Alan Yayıncılık: İstanbul.
  14. Leopold, A. (1987). “A Sand County Almanac”. Oxford University Press:
  15. New York. Luke, T. (1988). “The Dreams of Deep Ecology”. Telos, sayı:76. Naess, A. (1977). “Spinoza and Ecology”. Philosophia sayı:7, 44-54.
  16. Naess, A. (1985).
  17. The World of Concrete Contents, Inquiry 28 (4), 417-428.
  18. Naess, A. (1989).
  19. Ecology, Community and Lifestyle: Outline of an Ecosophy. Cambridge University Pres, Cambridge: New York. Naess, A. (1994). “Derin Ekolojinin Temelleri”. Derin Ekoloji. (Ed:. G. Tamkoç). Ege Yayıncılık: İzmir.
  20. Naess, A. (1995a). “The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movements: A Summary”. The Deep Ecology for the Twenty-First Century. (Ed: G. Sessions). Shamblama Publications, Inc: Boston. Naess, A. (1995b). “Ecosophy and Gestalt Ontology”. The Deep Ecology for the Twenty-First Century. (Ed: G. Sessions). Shamblama Publications, Inc: Boston. Naess, A. (1995c). “The Deep Ecological Movement: Some Philosophical Aspects”. The Deep Ecology for the Twenty-First Century. (Ed: G. Sessions). Shambla